《诵读经典诗文培养学生人文素养》课题开题报告.doc

本文档系作者精心整理编辑，实用价值高。诵读经典诗文，培养学生人文素养课题开题报告各位领导，各位专家，老师们： 我校诵读经典诗文，培养学生人文素养课题，是自贡市级教育科研课题，经上级批准，今天正式开题，将本课题的有关情况向各位领导、专家和老师们汇报如下：一、本课题选题的背景 （一）横向比较：世界各国对传统文化的推崇。 世界上不少国家都提倡让中小学生从小阅读本民族的基本文化经典，例如俄国人对普希金的推崇，丹麦人对安徒生的敬仰，英国人对莎士比亚的热爱。 正像英国的莎士比亚、德国的歌德、俄罗斯的普希金的诗文一样，唐诗宋词元曲明清小说是中国文化的骄傲。美国诗人庞德说过：“汉字永远是诗的，情不自禁是诗的，相反一大行英文字倒不容易成为诗。”中国历史上许多大诗人呕心沥血，丰富完善了汉语的表达能力，像骈俪典雅的汉赋，工整优美的律绝，荡气回肠的古风，豪放婉约的词曲，千百年来传唱不衰。中华古诗文经典，其知识之广泛，包容之博厚，辞章之精华，内涵之丰富，是任何一个民族都难以望其项背的。它不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格。是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。可是，在改革开放的今天，在一浪高过一浪的各国文化的冲击下，我们的孩子接触的却是许多伪劣的文化。孩子们对 “春眠不觉晓，处处蚊子咬，打了敌敌畏，不知死多少。”“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店，口水流了三千丈，一摸口袋没有钱。”等肆意篡改的顺口溜倒背如流。可是一部获得全国优秀儿童文学奖的作品印数却不到10000册，而对于我们中华民族艺术宝库的瑰宝古诗更是知之者甚少，或仅能吟诵几首，而对于诗中那优美的意境、所表达的思想感情和对古诗的喜爱、研究之情却谈不上。常此以往，我们祖先留下来的文化瑰宝岂不要烟消云散了？ （二）纵向比较：我国近年来对传统文化越来越重视，古诗文的吟诵被提到了一个前所未有的高度 近年来，我国的专家学者对于在青少年中进行传统文化教育这一问题也普遍关注。他们提出，中华文明不仅活在典籍、展品中，更应活在大众的精神生活中。在全国上下矢志进行现代化建设的今天，更需发掘中国历史上丰富的审美、道德资源，用民族文化的优秀经典教育下一代。 学术界弘扬优秀传统文化的呼声由来已久，著名学者季羡林先生说，一个国家没有自然科学和工程技术不行，但光有科技也不行。在进行现代化建设的时候，我们更应该重视自己的文化传统，注重对青少年一代进行人文素质的培养熏陶。在这种文化背景下，古诗文的普及和吟诵被提到了一个前所未有的高度。小学阶段是人成长的关键时期，在小学阶段进行经典古诗文诵读活动，是学生品德形成和智力发展的有效载体。儿童文学作家、中国儿童文学创委会副主任樊发稼老师说：“诗歌，天然地和儿童有着一种天然的契合关系，它们的想像方式、表达习惯和认知渠道，都有着诗的品质。所以这样的诗句，可以成为儿童内心世界的容器，成为儿童认知世界的道路和拐杖。毫不夸张地说，一首契合心性的好的诗可以为一个人的一生抹上一种色彩，烙上一个印记，带来一种节奏。”老诗人圣野说：“一个自幼受过诗歌熏陶的人，长大肯定是个有是非观，有真性情的好人。” “少年若天成。”小学阶段诵读诗文符合学生的生心理特点，也一定能为孩子营造快乐的童年，诗意的人生。 基于以上思考，我们提出了“诵读经典诗文，培养学生人文素养”这一课题。旨在组织学生通过“直面经典、诵读背诵”的方式，使孩子们从小就获得经典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶，让融会在经典古诗文中的中华民族的智慧、风骨、胸怀，以及健康的道德准则和积极的人生信念，潜移默化地植根于孩子们的心里。让孩子们在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪。提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，为孩子打好人生起步的根基。通过大量的调查，我们认为，开展诵读经典古诗文活动的研究课题符合四大背景。1、开展古诗文诵读活动是小学生学习的需要。少年时代是一生记忆力的黄金时期，少年时期学习记忆的内容往往是终生不忘的。在走访调查中我们发现现在孩子们记得最多、背的最多的是电视广告、唱得最多的是肤浅庸俗的流行歌曲。用经典的古诗文取而代之，丰富学习内容，这是孩子们学习的需要。古典诗文作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。它是民族精神的教科书，哺育了一代又一代的中华儿女，给每一位炎黄子孙都深深地烙上了龙的传人的印迹。虽然目前的时代呼唤创新型人才，但创新离不开传统文化的支撑。 2、开展古诗文诵读活动是培育学生人文素养的需要。古典诗文是我国民族文化的精髓，内涵深刻，意存高远，蕴含着大量的人文内涵，而目前我们的学生却思想单纯、生活单调，正缺少这种文化底蕴，所以我们依托小学生古诗文诵读的研究，让学生从古典诗文中汲取“营养”，陶冶情操，用古诗文的精华来滋养学生的精神世界、人生根基，使民族文化世世代代都能散发浓郁的芬芳。 3、开展古诗文诵读活动是新课程标准的需要。语文新课程标准在正确把握语文教育的特点上要求16年级学生背诵古今优秀诗文160篇，强调“学生能诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。” 它要求我们能“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养。”我们开展古诗文诵读研究，正是让学生在诵读、欣赏大量古诗文过程中激发灵感，增强原创力。同时，借助古诗文中的情感内涵，培养学生欣赏美、创造美的能力，促使学生全面发展。 4、吟诵经典诗文合乎小学生的心理需要。 全国人大教科文卫委员会副主任委员范敬宜说，中国古典诗文之美，光阅读是不够的，还要出声吟诵，历史上甚至出现过许多吟诵流派。中国古典诗文讲究音律美，只有吟诵才能对其气势、情感和韵味有一番真切的领悟。他早年曾师从国学大师、交通大学首任校长唐文治，对这位桐城派传人辅导学生吟诵诗词的情形至今记忆犹新，深感受益匪浅。 古诗文中有些诗词很难懂，让学生背这些难懂的东西有必要吗？诺贝尔物理学奖获得者杨振宁的话回答了这个问题。他说：“在我上小学一年级时，父亲教我背诵了几十首唐宋诗词。记得似乎是从床前明月光开始。有些诗句，例如少小离家老大回不教胡马度阴山，很容易懂。许多别的诗句不全懂，但是小孩子很容易就学会了背诵。七十多年来，在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合以后，才逐渐体会到高处不胜寒和鸿飞哪复计东西等名句的真义，也才认识到真堪托死生和犹恐相逢是梦中是只有过来人才能真懂的诗句。”古诗词中确有许多难懂的东西，但是不能因为难懂就不让学生背诵。我们必须像牛吃草一样，让学生在记忆力最好的时期（15岁以前）把这些虽然半懂不懂、似懂非懂甚至全然不懂但对学生未来人生有重要影响的诗句“吃”下去，然后用学生一生的阅历、经验去“反刍”。 由此可见，开展诵读古诗文的研究，适应时代和学生的发展要求，很有研究的价值。二、课题的界定和论证：（一）课题的界定本课题的关键概念是：诵读、经典、古诗文、诵读经典古诗文1、诵读：通读与精读相结合，既侧重在读准字音、理解词语、读通句子的基础上，掌握句读、语气、停顿，又侧重字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题上；美读与品读相结合。既读出节奏、读出情感，又能品味语言的音韵美、品味语言的意境美。让文学作品穿越千年的情感通过多种形式的诵读脉脉地滋润学生的心田2、经典：指内容丰富、博大精深的中华民族优秀的传统文化。3、“古诗文”是根据小学生身心特点,选取中国传统文化中，久经历史考验的具有普遍心性修养意义的诗文典籍，是人类智慧的结晶，又是开启人类智慧的工具。 4、诵读经典古诗文：是根据受教育者的年龄和心理特征，根据语文课程标准推荐的古诗文背诵篇目，结合我校的学情师情，按一定系列组织、指导小学生背诵的一种语文活动形式。古诗文的篇目和排序，是根据由易到难、由浅入深、循序渐进的原则确定的。（二）课题的研究价值以中华经典古诗文为主要内容的中华传统文化就是构成民族凝聚力，民族自豪感，民族文化素质的力量源泉之一，也是我们用来铸人铸魂的重要教育资源。基于此，我们对诵读经典诗文，培养学生人文素养的研究所具有的现实而深远的意义形成以下认识：1、是继承弘扬传统文化的需要。中华文化经典是中华文化重要载体，传承文化是学校教育的重要功能，我们有责任，通过开展古诗文诵读，让灿烂悠久的中华文明世代相传，为走向振兴的中华民族积蓄源源不断的智慧和持久的发展动力。2、是加强中华传统美德教育，培育民族精神的需要。文化经典诵读是提升未成年人思想道德建设水平的有效教育形式和工作载体，开展经典诵读，就是要从小养成孩子传统美德，做有道德、有理想、有文化的下一代。俗语“三岁看大，七岁看老”。人格的养成，奠基在童年，及早让学生接受传统文化，趁儿童心灵最纯净，记忆力最好的时候接触最具道德价值文化价值的古诗文，而渐渐开启其智慧，培养其品德。青少年是祖国的未来，民族的希望，他们的思想道德、精神状态关系到全面建设小康社会目标能否顺利实现，关系到中国特色社会主义事业的成败。实施文化经典诵读，是加强青少年道德建设和培养民族精神有效途径。3、是实施新课程改革，促进学生全面发展的需要。教育部制订的基础教育课程改革纲要(试行)，把“继承和发扬中华民族的优秀传统”作为重要目标之一。古代诗文作品在教科书中的比例有所增加，教学要求有所提高，此外，新课程要求阅读必须是为提升学生精神生活的活动，为养成学生终身读书习惯，培养阅读兴趣和终身持续发展奠基。古诗文诵读克服了传统阅读的价值功利化，内容狭窄化，操作课堂化，效果表面化的倾向，远离学科考试内容，以提升学生学生道德水平和文化素质为主要目的，为新课程培养全面发展的人提供启示，具有借鉴价值。通过经典诵读让学生有丰富的多方面智力活动。诵读经典古诗文让孩子感受前贤智慧和情怀，找到自己精神家园，同时丰富学生知识结构，得到更好发展。四、本课题要解决的问题：“观乎人文，天下化成” ，我国的古典诗文是取之不尽、用之不竭的人文文化资源，有着博大的精神力量。小学生正处在记忆黄金时期和人格形成时期，播下最好的种子，撒下最好的养料，为他们打下做人的底子，使其终生受益。所以，本课题主要以倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，让民族精神的血液在一代一代人身上流淌为研究宗旨，我们将在教学过程中，通过对古诗文教学策略的探究，寻找到培养学生诵读古诗文能力的有效途径，在丰富多彩的教学活动中，引领学生在经典文化的长河中徜徉，积淀学生的文化素养，丰富学生的语言功底。让我们的学生认识到中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，为学生补上人文文化教育这一课，使学生在诵读中受到心灵的熏陶和潜移默化的感染，并且培养竞争意识和合作精神，逐渐构建起新的人文精神支柱，在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础。4、本课题预设的突破（1）开发阅读资源，拓展诵读范围。在教学活动中，从学生的实际和兴趣入手，拓展学习途径，为学生提供大量的经典古诗文，供学生诵读积累，积淀学生的语文功底，丰富学生的文化素养。（2）开展阅读实践活动，学用结合。研究出通过丰富多彩的综合实践活动，引领学生走进古诗文天地，领略古诗文的魅力，丰富自己的人文素养，提升自己的审美和创造能力的具体做法。（3）发展语言，促进各方面能力的有效提高。探索出在大量接触经典古诗文的过程中，通过读、背、表演等方式，在提高学生的语言表达能力的同时，锻炼学生的思维、创新、想象等能力的阅读途径和策略，使学生的综合素质得到有效提升。（三）、课题研究的理论依据1、生理医学理论：德国医学博士林助雄他指出，儿童诵读古代经典诗词作品时，大多不求甚解，只是背。从表面上看，这只是左脑的训练而已。然而，由于儿童在诵读过程中，完全松驰，致使脑波从倍塔波转换到阿尔法波，也就是说诵读经典的小孩在舒解身心压力的同时，在阿尔法波的作用下，脑与潜意识的互动加强了自身的记忆力、判断力、注意力、灵感的创造力，林助雄博士强调说，儿童诵读经典的过程类似唱念，眼睛看文字与念唱的律动刺激和启动了右脑，而辨别字形以便记忆则是左脑的工作。整个诵读过程恰恰同时动用了左右脑功能，使左右脑动作得以同步。根据研究，左右脑能有同步效用时，学习能力可增长25倍。中国古代文化经典本身属于“意念的知识”，是古代圣贤思想与智慧的结晶，以现代心理学、教育学角度来看，它们也是人类自身潜能被高度开发后，表现在心智运作模式，思维方法，人格特质及智力等方面通过精练的文字所呈现出的立体智慧内涵空间，启发后人深入人类精密的心智领域，成为唤醒沉睡中大脑潜能的导航图，就这一点而言，古典诗文是一座取之不尽，用之不竭的智慧宝库。2、小学语文课程标准指出：“小学语文教学应培育学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情”，“背诵优秀诗文选不少于150篇（含课文）”，并在大纲后面附有80首古诗词推荐篇目。新大纲第一次明确提出背诵的数量，特别是对古诗句背诵的规定。加强古诗词的背诵是小学语文教学的重要任务。“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。”“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用。” “重视语言积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于培养学生语文素养的整体提高。收集积累语言素材。”并进一步指出“积极创造条件，指导学生多读书，并采取多种形式交流读书心得。”要“利用广播、电视、网络等媒体，拓展语文学习的渠道。”我校“开展诵读经典古诗文活动的研究”课题正体现了这一理念。此外，新课程要求阅读必须是为提升学生精神生活的活动，为养成学生终身读书习惯，培养阅读兴趣和终身持续发展奠基。通过经典诵读让学生有丰富的多方面智力活动，感受前贤的智慧和情怀，找到自己精神家园，同时丰富学生知识结构，得到更好的全面发展。3、教育心理学教育心理学研究指出：在儿童的记忆库中，丰富的语言材料的储备，是理解和运用语言的必要条件，也是提高思维能力和智能水平的基础。可见，加强古诗文的背诵是符合学生学习规律的。教育心理学研究表明，在人类的5种感官学习中，视觉、听觉的学习最重要，而视、听觉组合对知识的记忆率远远高于视、听觉分别记忆之和，可见调动多感官学习意义很大。对人脑功能的研究还表明，单一持续的刺激，会诱导抑制效应，大脑迅速出现疲劳现象；而多种感官的交替刺激可充分调动大脑的功能，使之处于兴奋激活状态，提高学习效率。可见进行古诗文的诵读将对丰富学生的语言储备、提高学生的思维和只能有积极的促进做用。4、心理学理论：当今的心理学研究成果指出：一个人的记忆力发展是自零岁开始的。一至三岁即有显著发展，三至六岁进展更为迅速，六到十二岁则为一生中记忆力发展的黄金时期，十三岁达到记忆力最高峰，以后最多只能保持此高点。往往二十岁以后，心境不平衡，便有减退的可能。而理解能力的发展与记忆大有不同：理解力也是自零岁开始酝酿，一到十三岁呈缓慢上升态势，十三岁后方有长足发展，十八岁后渐趋成熟，并可因经验及思考的磨炼而一直有所进步，直到老死为止。根据台湾王财贵博士近年实验：诵读古代经典半年到一年之后，约有50%的儿童可能达到近乎过目不忘的记忆能力，而一旦错过13岁以前的良机，则会导致终生遗憾。因此，利用儿童时期的记忆力去记下那些永恒的，最有价值的东西，对一个人的终身学习与可持续发展的价值是不可估量的。5、人本主义理论。人本主义教学观认为，我们面对的学生，首先是一个个活生生的人，他们有独立的人格，是有主观能动性的个体，都蕴藏着独立的潜能。小学生古诗文诵读的研究，能培养学生的语文素养和积淀深厚的文化底蕴，体现了以学生的终身发展为本的人本主义教育观。6中央对儿童诵读文化经典有明确要求。中央关于加强和改进未成年人思想道德建设纲要明确指出：让少年儿童学习中华民族优秀的传统文化是提高其思想道德水平的有效方法。全国少工委、中华民族文化促进会、中国青少年服务中心等单位曾联合发出通知，要求在小学、幼儿园开展儿童诵读文化经典活动。目前全国已有1万多所学校、3000多万儿童诵读经典文化。三、课题的研究方法和遵循的原则（一）课题的研究方法本课题在具体实施过程中主要采用行动研究法，通过对相关理论进行课堂实践，通过反思、验证、探索出更有效的成果，加以推广。在实验中还要用到的辅助研究方法有：1、调查法。在研究前、中、后期采用问卷、谈话、比赛等方法进行调查，为研究提供科学依据； 2、文献资料法。广泛搜集和查阅文献资料，吸收全国其它学校在文化经典诵读方面的宝贵经验和研究成果。通过整理、筛选，为课题研究提供科学的论证资料和研究方法，对新教材有关体现古诗文文化的内容进行挖掘、分析和归类，为我所用，使本课题的研究与实践有更高的起点。3、行动研究法。针对课题研究不断提出改革意见或方案，并付之于行动，在教学实践基础上验证、修正教学行为充实或修正方案，提出新的具体目标，以提高研究的价值。通过一系列课内外语文的实践活动，寻求新语文与弘扬古诗文文化之间联系的桥梁，研究一条适合新形势下语文教学的途径。 4、经验总结法。对在实践中搜集的材料全面完整地进行归纳、提炼，进行分析，得出能揭示教育现象的本质和规律，确定具有普遍意义和推广价值的方法。 5案例研究法。通过实践探索与研究，不断总结学生在古诗文经典诵读活动中道德素质提高的典型案例，进行不断的反思、验证，形成新的道德建设措施，以利于进一步的推广应用。（二）课题遵循的原则1、实践性原则：研究始终坚持“为了一切的人，为了人的一切”的核心理念，要着眼于过程，注重发展，重视操作，强调行动性，开放性与生成性。在研究与实践过程中，要实时调整研究动态，不断创新，不断发展。2、合作性原则：在课题研究中，必须改变教师之间，学生之间，家校之间彼此孤立与封闭的现象，强调互相合作，相互促进。 3、主体性原则：只有当学生主动积极地投入在良好的诵读氛围中主动认识自己的各种表现，体验自己在诵读活动中的情感，自己提醒、监督自己的行为，学生的主体性素质才能提高。老师的任何辅导、教育只能起指导、帮助、启发的作用。 4、激励性原则。 教师对学生真诚的信任，积极的期望是激励学生奋发学习，主动诵读的基础。教师不失时机地适当运用激励手段，往往能调动起学生诵读的积极性，是学生把诵读看作一件快乐的事。 5、德育性原则。 诵读最有价值的经典，趁儿童心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，从潜移默化起气质。经典的价值要将伴随起人生经验的成长而如吐芬芳，绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读薰习，可习养成他阅读古文的能力，那么，中华文化的指挥宝藏，将任其悠游叹取，深信必可陶冶他的性灵，开阔他的心胸，端正他的品行。 6、因材施教原则。 学生之间存在差异，有的语感强些，有的语感弱些，有的记忆快，有的记忆慢，对于这些不同的情况，教师不可一刀切。应该给后进生多些表现机会，同时鼓励强者多读多诵。 四、课题研究的主要内容1、激发学生的诵读兴趣，在大量诵读的基础上，摸索出积累、背诵古诗词及诵读古诗文的方法。 2、古诗与练笔相结合，以诗促写。通过自创小诗；以改写、扩写、续写、仿写古诗；写“学古诗、背古诗”的感受；诗配画，画填诗；办与古诗词相关的板报、专栏、班刊以及个人小诗集等形式来培养和提高学生的古诗文诵读能力。3、研究古诗词的文学常识、诗人的生平、写作风格、背景、创作故事等。来增强学生的文学素养。4、建立一个古诗文专题学习网站，创设一种富有古诗文学习特色的校园文化氛围，开展古诗文学习积累的主题系列活动，准确把握学校教育的特点，顺应社会的发展，满足学生的需要，开展各类丰富多彩、主题鲜明的古诗文学习实践活动，为学生的诵读提供资源和帮助。5、形成古诗文课堂诵读教学基本模式。我们将着重探索三种古诗文课堂教学模式：基础传授课、拓展阅读课、自主创新课。研究一系列如何指导学生诵读古诗文，如何激发学生诵读古诗文兴趣的方式方法。制定出一套古诗文诵读的评价细则。 6、学科教学中结合或渗透古诗文学习实践的研究。如语文教学中可开展古诗文教学的拓展学习；美术教学中结合古诗文进行诗配画，画配诗的创作实践；音乐教学中古诗文的配乐吟唱或舞蹈练习；体育教学中进行古诗文韵律操训练；信息技术教学中辅导学生编辑电脑古诗文小报等。五、课题研究的对象及重点：（一）研究对象：二(1)班、二（5）班、三（1）班、三（6）班、四（3）班、四（4）班、五（4）班、五（5）班。 （二）课题研究重点： “诵读经典诗文，培养学生人文素养”，它首先应该是“新课标视野下”的一种研究，在整个研究的过程中，它必须是以新的课程标准理念作统帅，把握好工具性与人文性相统一这一基本特点。从学生的特点出发，确定研究的价值取向。根据以上界定，本课题研究的重点： 1、学生对古诗文文化了解的现状调查分析； 2、新教材所蕴涵的古诗文文化的挖掘与传承； 3、品味和积累祖国语言文字、解读古诗文文化典籍的策略研究； 4、在新课标下弘扬古诗文文化的策略以及课堂教学古诗的研究。六、课题研究的预期目标和主要措施：（一）预期目标1、使学生初步感受中华古诗的优秀文化，激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为古诗文化的继承者和传播者；另一方面，通过人文素质教育，提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力，剔除各种不良文化的糟粕，弘扬中华优秀文化传统，成为21世纪社会主义新文化的开拓者和建设者。 2、在教会学生认识和掌握本古诗文的语言文字的同时，使学生学会运用多种阅读和诵读方法，初步具有一定的研读文化著作的能力，能初步理解、鉴赏文学作品、受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文，具有一定的语言和文化经典名篇的积累和文化底蕴。 3、以“语文教学跟生活实践相结合，实现课内外衔接”为指导思想，初步形成“课内外结合、学用结合”的语文新课程教学策略。4、在新课标理念的指导下，使广大语文教师及时转变观念，更新知识，具有比较厚实的文化素养和创造性地理解、使用教材的能力以及积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略的能力和科研能力。 、我们要因地制宜，立足新教材，创造性地理解和运用教材，充分挖掘教材的文化内涵，结合新课程积极倡导自主、合作、探究的学习方式，设计好相关的语文学习的活动方案，为学生创造综合学习的机会，从而来寻求弘扬民族文化的途径和策略（二）主要措施1、营造诵读环境、开展丰富多彩的诵读活动（1）提高认识，重视并扎实地开展诵读活动。要求全体教师和学生都参与诵读活动，经常、深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式。学期初各班对诵读要求有计划，采取学生集体背与单独背、必背篇目与自选篇目背诵相结合，可以举行“班级诵读比赛”、“古诗文知识竞答”、“诗词配画”、“诗词配文”、“师生对诗”等等小型而多样的活动以此来激发学生诵读积极性（2）每节语文课预备铃响教师准时进入教室组织学生开始课前两分钟的诵读。（3）每次语文早读安排十分钟诵读时间，教师组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。加强诵读指导，开展活泼的诵读活动。让每天清晨的校园内充满朗朗诵读声2、加强研究过程的管理（1）加强教师业务培训。提高教师对经典美文的鉴赏和理解能力并做好读书笔记。（2）为了确保诵读活动正常开展并取得实效。实验组长充分发挥组织领导和检查督促作用，定期和不定期相结合组织检查了解诵读情况，发现情况及时处理。实验组成员充分发挥团结协作精神，相互支持、相互监督，共同进步 3、开展“亲近古诗文”活动，增加传统文化的积淀，吸收经典营养我们通过“民族文化知多少”的问卷调查，就学生的阅读时间、阅读范围、阅读内容等方面进行分析，发现学生对经典文化的接触和吸收相当薄弱。于是，“不要拒绝对经典文化的吸收”成了我们对语文教学的定位，亲近古诗文，增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀就成为我们课题研究的突破口之一。 我们根据各年级学生的特点为学生开列书目，使学生有的放矢，自觉运作。并尝试采用以下对策： （1）天天背一首古诗：要求学生每天利用课余时间诵读一首古典诗文；（2）每周抄一首古诗文，写一段阅读心得体会。（3）每月下旬同年级举行一次古诗文竞赛活动可通过“千古美文”朗读比赛、古诗文名句填空比赛、诗词短剧表演赛古诗文知识比赛等形式调动学生参与的积极性。（4）在学期末进行总展示，并为设计一张评价一张表，记载学生背诵默写成绩、参加活动次数和成绩（态度）等。记载、评估的工作主要由学习小组成员共同完成，组长负责，教师监督、指导，并按期向家长通报。以次增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀，培养学生对中国传统文化的热爱之情。明于睿思，笃于务实，志于成人”。4、营造语文课堂的文化氛围，领略民族文化风采，接受人文熏陶语文本来就是“文化”的最基本、最重要的载体，历来是一个人文化水准的最外在、最鲜明的标识。因此，它本来就该满贮着文化的精华来到课堂。我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的甜味与魅力。（1）创设文化课堂教学情景 空间情景：在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，每天为学生提供一首或一段古诗文，以此来营造一种浓厚的文化氛围。 导语情景：引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。（2）探索出有效的诵读教学模式通过与教材相关的名言警句、诗词赋文、传说故事、名人轶事等导入新课，激发学习兴趣。以课文为基点，进一步向这个作家的其他作品扩展；以节选的文章为基点，向整篇（部）著作拓展；以课文为基点，向同类题材的作品扩展等。我们只要创造性地理解和运用教材，灵活运用教学策略，引导学生挖掘、体验课文中具有文化气息的内容，就能让祖国5000年丰富多彩、波澜壮阔的文化画轴，透过一堂堂洋溢着文化精神气息的语文课展现出来，使学生大开眼界、大饱耳福。5、创建“语文与文化”研究性学习平台，加厚文化底蕴，提升文化素养 依据新语文课程理念，我们拟定通过开发走进古诗文校本课程、增加阅读量，激发阅读兴趣，从而加厚学生的文化底蕴，拓展文化熏陶的新时空。语文历来是文化的载体，而文化是语文的灵魂，学习语文就是学习文化。本课程以弘扬中华民族优秀的民族文化和民族精神为根本目的，立足于学生的文学积累、情感熏陶、明理启智，提高他们的文化品味和境界。我们要建立起开放式的语文教学理念，努力拓宽语文学习的渠道，把书本学习同实践活动结合起来，让学生成为不仅是文化知识的消费者，而且是文化知识的发现者，从而使学生在经历语文实践过程中逐步掌握语文规律，发展语文素质。这种多渠道的教育形式，可以将人类的优秀文化成果内化为学生的人格、气质、素质。使学生热爱祖国文化的感情充盈胸中，良好的人文素质也在祖国文化熏陶下形成。七、课题的实施步骤和阶段目标：（一）第一阶段：2008年10月2009年2月 （ 准备阶段）阶段目标 ：1、课题的提出。成立课题研究小组；搜集整理关于经典古诗文诵读的讲座，明确经典诵读对于提升学生语文素养的意义。2、撰写并修改完善本课题研究方案，形成正式研究方案，开题实施研究。3、学习研究计划和相关材料，明确本课题研究的内容，各成员确定各自的研究侧重点。（二）第二阶段： 2009年3月2010年2月 （研究阶段）阶段目标 ：1、课题开题，完善方案。2、“民族文化知多少”问卷调查及数据分析；3、整理新教材有关体现中华民族文化的课文，制订教学方案；4、开展语文实践活动；5、举行课题研究展示课，以丰富多彩的活动为载体，对课题全面实