古文情景式默写(高中篇目)题.doc

2017届高三古诗文情景式默写过关检测（高中部分）（共150题，分值150分；每题1分，错、漏、多一字，该题不给分。）1、蜀道难中借鸟儿惊飞林中悲鸣来渲染蜀道荒寂凄清意境的诗句是：“_，_。”2、杜牧在阿房宫赋中告诫人们历史的教训，“秦人不暇自哀，而后人哀之；_，_”，语重心长，耐人寻味。3、杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。琵琶行中的“_，_”两句就表达了一种凄凉之意。4、荀子在劝学中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝”与韩愈师说的“_，_”的思想一致。5、念奴娇赤壁怀古中，苏轼表现自己壮志难酬，只好以酒祭月、寄托苦闷的诗句是“_，_。”6、李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是：“_，_。”7、在逍遥游中描绘鲲奋飞直上九万里的高空，即使是如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：“_，_。”8、永遇乐京口北固亭怀古下阕中，辛弃疾提到刘义隆吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：“_，_。”9、登高道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“_，_。”10、锦瑟一诗中“_，_”两句作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。11、逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“_，_。”12、逍遥游中，庄周用水与舟的关系来形容大鹏飞翔必须依赖天空的广阔的句子是：“_，_。”13、杜牧阿房宫赋作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是：“，”14、杜牧阿房宫赋中以“_，_”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。15、哲学上讲，运动是绝对的。在赤壁赋中，苏轼认为，从事物运动和变化的角度看待天地万物存在的名句是：_，_。16、苏轼在念奴娇赤壁怀古中用“_,_”两句承上启下,将眼前实景过渡到对当年英雄将领周瑜的回忆。17、阿房宫赋中描写阿房宫占地面积广、楼阁高耸入云的句子是：“_，_。”18、白居易琵琶行中“_，_”两句，正面描写琵琶士在我们的再三邀请下出场时那种羞怯的神态。19、辛弃疾永遇乐?京口北固亭怀古中“，”两句，将英雄刘裕成长地方的历史遗迹呈现在读者面前。20、王羲之在兰亭集序中从嘉宾的角度记述集会盛况的句子是：“，”。21、屈原在离骚中，流泪叹息百姓生活艰难、表现出伟大情怀的诗句是：“，”。22、韩愈在师说中点明老师职责的句子是“，”。23、在白居易琵琶行诗中，“，”，生动地描写了琵琶女内心的犹豫和被邀请出场时的神情。24、辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中，借“，”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻、安于异性统治的沉痛之情。25、苏轼在念奴娇赤壁怀古写了周瑜作为儒将的便装打扮，接着以“，”两句，描绘了他在赤壁之战时的英气勃发。26、苏轼赤壁赋中“ ， ”两句，运用比喻感叹人生的短暂与自身的渺小。27、琵琶行中借助对听者和江中月影的描写来侧面描写琵琶音乐动听的两句是：，。28、离骚中屈原通过加高自己的帽子和加长佩带表明要使自己品格更加高洁的两句： ， 。29、荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。30、韩愈在师说中针对当时士大夫们耻于从师的不良风气，进行了深层的心理分析：“ ， ”。31、杜甫登高中感慨漂泊异乡、年老多病的诗句是“ ， 。”32、韩愈在师说中用“ ， 。”两句阐明了人们懂得道理有早有晚、专业各有所长的道理。33、荀子劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“，”，是用心专一的缘故。34、在永遇乐（千古江山）中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“”，但由于行事草率，最终却“”。35、杜牧在阿房宫赋中，“_,_”两句用倒置式的暗喻来写女子的镜子如天上闪亮的星星，贴切形象。36、庄子的逍遥游中，“_,_”两句用具体的数字表现鹏迁徙南冥时飞得很高、气势很大的状况。37、苏轼在赤壁赋提出与“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”相对的观点是，。38、氓中与“青梅竹马”意境相仿的句子是：，。39、荀子在劝学认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。40、杜牧在阿房宫赋中用“_，_，”两句，告诫唐朝统治者要吸取秦人灭亡的教训，勿使后人再为此哀叹。41、离骚中，屈原重申自己始终以“好修”为乐之后，用“_，_”两句来表明要坚持理想，即使遭受极刑也不改变的决心。42、庄子逍遥游中的“_，_”两句，都用了比喻和夸张的手法来写鹏鸟之大。43、诗经氓中以桑树喻女子年轻美貌的句子是：“，。”44、韩愈师说引用古代圣人从师学习的经历，阐明老师和弟子的区别在于“，”。45、杜甫登高中写诗人远离故乡、漂泊客游的一句是“”。46、苏轼在赤壁赋中运用化无形为有形的手法描绘箫声这一音乐形象的两句是 “，”。47、在登高中，杜甫借眼前之景与自身之况，用这样的两句“，”，抒发了自己漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。48、屈原离骚中表明自己内心崇尚美德不因加罪而后悔的两句是，。49、荀子劝学中表明广泛地学习并能自省，不断提高、完善自己的名句是：，。50、庄子逍遥游中“_，_”两句，意思是说大鹏要高飞万里，必须借助强劲大风负载其巨大的翅膀。51、杜牧阿房官斌中“_，_”两句写出了秦国统治者将剽掠而来的美玉珠宝等当成石头沙土的情形，从而表现其奢侈之风。52、屈原在离骚中表明白己的芳香和光芒融合在一起，因而光明纯洁的品质还没有损伤的句子是：“，。”53、李商隐的锦瑟中，在回忆里怅然不已，哀婉感叹肖年情感的句子是：“，。”52、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。53、此情可待成追忆，只是当时已惘然。54、在赤壁赋中苏轼饮酒甚酣，扣弦而歌，借用“美人”来抒发自己对朝廷政事依然关心的句子是_，_。55、氓中“_，_”，表现女主人公对氓彻底失去信心后愤然决绝之情。56、荀子?劝学中强调君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是：，。57、柳永的雨霖铃一词中刻画情人分别时内心痛苦的细节描写是 ， 。58、白居易在琵琶行中运用侧面烘托的手法表现琵琶女年轻时技艺高超、美丽出众的诗句是：，。59、韩愈在师说中通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，_，_”的错误态度。60、辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：_，_。61、杜牧阿房宫赋提出不吸取经验教训让人痛惜的句子是：_，_。62、在逍遥游中描绘鲲奋飞直上九万里的高空，即使是如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：“_，_。”63、永遇乐京口北固亭怀古下阕中，辛弃疾提到刘义隆吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：“_，_，_。”64、登高道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“_，_。”65、锦瑟一诗中“_，_。”作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。66、逍遥游中的宋荣子“_，_”的做法，与但丁“走自己的路，让别人去说吧!”有异曲同工之妙。67、韩愈在师说中提出择师的核心标准是：_，_，_，_。68、庄子在逍遥游中指出，宋荣子能够在所有人都称赞或诽谤他的时候也不更加奋发或沮丧的原因是他有“_，_”的思想，觉得不过如此。69、苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：_，_。70、杜甫登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是_，_。71、蜀道难中_，_从声响角度写激流奔腾、石块冲击山崖情景。72、白居易琵琶行中“_，_”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。73、庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_，_”。74、屈原在离骚中，用“_，_”两句表达了只要自己的本心确实是美好的，就不要在乎别人是不是了解自己的心志。75、白居易琵琶行中的“_ ? _”两句借用设问句式和借景抒情手法，来表现自己的境况，表达了“迁谪意”。76、李白蜀道难中“，”两句写急流和瀑布在千沟万壑间发出的巨大声响，再次强调蜀道的山高路险。77、李商隐锦瑟中，诗人从“追梦”中醒来，知道那梦已经远去，流露出无可奈何的情怀的名句是“，”。78、荀子在劝学中采用类比和比喻的手法强调了学习之于君子的重要作用，然后用“_，_。”这两句话直接概括了君子的独特之处。79、琵琶行中运用比喻的手法表现音乐曲调从高亢到低沉变化的两句是“_，_。”80、屈原离骚中通过“，”述说自我既有芬芳又兼具光泽，纯洁品质丝毫没有减损，以此表现自己的洁身自好。81、韩愈师说中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因，古代圣人中自身已经很优秀的前提下还不断为自己“充电”，而时下一般人“，”。82、李商隐锦瑟一诗中与开端的“华年”相为呼应，明确表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：“，。”83、苏轼在赤壁赋之中写到别人的东西虽然小但是也不能占有的句子是：“，。”84、李白在蜀道难一诗中，摹写山势高危，行人步履维艰、神情无奈的句子是：“，”。85、庄子逍遥游中认为“，”的人才能够遨游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。86、氓中“，”两句，用“比”的首发描写了女主人公的容貌衰减，揭示出她被抛弃的直接原因。87、杜甫登高中“，”两句，从大处落笔，写出了登临高处见到的壮阔无比、波涛汹涌的画面。88、李煜虞美人中“，”两句，表现了作者对江山易主、物是人非的怅恨和叹惋。89、苏轼在赤壁赋中表达天地广阔、人生渺小卑微的感伤情绪的两句是“，”。90、诗经氓善用比兴的手法。在表达女主人新婚甜美生活时，用当时农业生产常见的桑树来开头：“，。”91、辛疾弃站在京口北固亭上，看到当今局势，自然回想起自己的青年时代率军抗金的战斗生活：“，。”92、荀子劝学中“，”两句强调只要不停地雕刻，即使是金属和石头也能在上面刻出图案。93、白居易琵琶行中“，”两句通过写琵琶女演奏完后周边环境的寂静，来表现音乐的强大魅力。94、离骚中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是，。95、苏轼念奴娇赤壁怀古中“，”两句刻画了周瑜指挥若定、胸有成竹的形象。96、在千年之前，伟大的爱国诗人屈原就在离骚里用“_，_，”告知我们“道不同不相为谋”的道理。97、苏轼在他的传世名篇赤壁赋中以“_，_”从听者的反应和内心体验的角度侧面烘托笛声的凄婉。98、在逍遥游中，庄子引用齐谐，说鹏往南海迁徙的时候，“，”，乘着六月的风离开北海。99、苏轼赤壁赋中认为：清风、明月，耳朵听到了就成为美妙的音乐，眼睛看到了就成为美丽的风景，它们“，”，是大自然无穷无尽的宝藏，被自己和朋友共同享受。100、师说中，韩愈以为子择师和自己不从师作对比，随后直接点明态度，认为这样做，最终导致的结果是：“，。”101、苏轼赤壁赋中“，”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。102、苏轼在赤壁赋中，用比喻手法感叹生命短暂，个体渺小的句子是：，。103、杜牧在阿房宫赋中，描写阿房宫楼阁依势而建，宫室结构精巧工致的句子是：，。104、杜牧阿房宫赋中勾勒出阿房官占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势的两句是“，”。105、韩愈在师说中针对当时士大夫们耻于从师的不良风气，进行了深层的心理分析：“，”。106、李白蜀道难中，通过对人的动作描写来体现蜀道高峻的句子是“，”。107、庄子在逍遥游中写宋荣子淡漠功名、看清内外荣辱界限的两句是“，”。108、杜甫登高从空间和时间上表现自己客居他乡、多病孤独的诗句是：_，。109、韩愈师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“，_”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。110、苏轼赤壁赋中描写江面美景，和王勃滕王阁序中的“秋水共长天一色”有异曲同工之妙的两句是“ ， ”。111、古人曾说过，“临渊羡鱼，不如退而结网”。其实，在学习上又何尝不是如此呢。荀子在劝学中也说“ ， ”，用以来阐明这个道理。112、屈原离骚中表明自己内心崇尚美德不因加罪而后悔的两句是 ， 。113、在登高中，杜甫借眼前之景与自身之况，用这样的两句“ ， ”，抒发了自己漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。114、荀子劝学中表明广泛地学习并能自省，不断提高、完善自己的名句是： ， 。115、荀子在劝学中妙用“ , ” 的譬喻，正面阐明学习的态度，强调持之以恒方能获得成功。116、白居易的叙事诗琵琶行以琵琶女的身世遭遇为明线，以诗人的感受为暗线，两条线交汇在“ , ”这两句诗中。117、蜀道难一诗中，渲染蜀道上凄清苍凉的环境氛围的句子是 ， 。 ， 。”118、蜀道难中“ ， ”写出了水石激荡，山谷空鸣的场景。117、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山118、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。119、苏轼赤壁赋中“，”，写曹操斟酒祭江、执矛吟诗的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。120、荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。121、李煜虞美人中“ ？ ”，将抽象的愁思形象化，比李白“白发三千丈，缘愁似个长”更夸张。122、苏轼在赤壁赋中借与客人对话，感叹自身如同置身于广阔的天地中，显得极其渺小的两句是“ ， ”。123、寡人之于国也，作者认为能够“使民养生丧死无憾也”的前提条件是：“ ， 。”124、在师说中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是： ， 。125、阿房宫赋中，“ ， ”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶莹的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。126、屈原在离骚中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：“_ _ ，_ _。” 127、被贬于黄州的苏轼在游赤壁时，目击滚滚长江发出了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的慨叹；他在“故国神游”中，以酒祭奠江月，唱出了“ ，_ ”的心底悲歌。128、“文章憎命达”是杜甫对李白的评价，而他自己又何曾不是这样呢？在登高一诗中，“ ， ”这两句诗从时空两方面着笔写出了他的悲愁和孤独。129、韩愈在师说中，用简洁生动的语言，凝练地概括出“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态的两句是：“_ _ _，_ _ _”。130、荀子劝学中表明广泛地学习并能自省，不断提高、完善自己的名句是：“ ， 。“”131、逍遥游中“ ， ”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。 132、荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“ ， ”的观点是相同的。133、苏轼在念奴娇赤壁怀古写了周瑜作为儒将的便装打扮，接着以“ ， ”两句，描绘了他在赤壁之战时的英气勃发。134、在赤壁赋中，苏轼用“ ， ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下时的军容之盛。135、荀子劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“ ， ”，是用心专一的缘故。136、在永遇乐（千古江山）中，