商圣白圭范文.doc

商圣白圭范文 商圣白圭白圭（公元前463前385年），东周洛阳人。司马迁史记货殖列传对其事迹有详细记载，并称白圭为“治生祖”。白圭因擅长经商致富而名誉满天下，他从经营管理实践中，总结出一套经商理论，为后世经商者所师法。他主张经商必须“乐观时变”，即经常注意农业生产变化动向和市场行情，及时掌握时机经谋取厚利。采取“人弃我取，人取我与”的经营原则，每年粮食丰收后，买进五谷，售出丝、漆，在蚕茧上市时，便购进丝棉等织物，而出售粮食。他主张经营广大民众生活必需品，市场既广，销路也好，不用与人争买卖之价，就可以得到较多的利润，这种利润时令差价和丰歉差价。白圭还有一个“薄利多销”的经营原则，他说：“欲长钱，取下谷”。下等谷物虽然价低利薄，但为广大庶民所必需，销量极大，故可取得巨额利润。同时他也很重视商品质量，认为质量最高的商品才能赢得信誉。白圭在经营商业活动中，主张要节约开支，勤苦耐劳，并能与他的雇工同甘共苦，“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆共苦乐。趋时若猛兽挚鸟之发。”白圭认为，一个商人要具备“智、勇、仁、强”四个条件，这也可以说是他所以能经商致富的要诀，“智”即要有权变；“勇”即要决断；“仁”即人弃我取，人取我与；“强”即坚守时机。他曾这样说过：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能取予，疆（强）不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣！”由于白圭能深入研究经营管理的规律和办法，致使其在商业经营中有所建树，成为一代商业大师，后世商人把他尊为本行业的祖师爷。宋景德四年，真宗皇帝封他为“商圣”；民间称他为“人间财神”，并设神牌供奉。白圭墓在今洛阳东北邙山之阳，汉代一些富商在此为他建庙，名曰“商祖庙”，宋代白慕圣为他修墓、立碑；明代白良辅为其墓碑建碑楼，如今墓碑、碑楼尚存。 商圣白圭白圭（公元前463前385年），东周洛阳人。司马迁史记货殖列传对其事迹有详细记载，并称白圭为“治生祖”。白圭因擅长经商致富而名誉满天下，他从经营管理实践中，总结出一套经商理论，为后世经商者所师法。他主张经商必须“乐观时变”，即经常注意农业生产变化动向和市场行情，及时掌握时机经谋取厚利。采取“人弃我取，人取我与”的经营原则，每年粮食丰收后，买进五谷，售出丝、漆，在蚕茧上市时，便购进丝棉等织物，而出售粮食。他主张经营广大民众生活必需品，市场既广，销路也好，不用与人争买卖之价，就可以得到较多的利润，这种利润时令差价和丰歉差价。白圭还有一个“薄利多销”的经营原则，他说：“欲长钱，取下谷”。下等谷物虽然价低利薄，但为广大庶民所必需，销量极大，故可取得巨额利润。同时他也很重视商品质量，认为质量最高的商品才能赢得信誉。白圭在经营商业活动中，主张要节约开支，勤苦耐劳，并能与他的雇工同甘共苦，“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆共苦乐。趋时若猛兽挚鸟之发。”白圭认为，一个商人要具备“智、勇、仁、强”四个条件，这也可以说是他所以能经商致富的要诀，“智”即要有权变；“勇”即要决断；“仁”即人弃我取，人取我与；“强”即坚守时机。他曾这样说过：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能取予，疆（强）不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣！”由于白圭能深入研究经营管理的规律和办法，致使其在商业经营中有所建树，成为一代商业大师，后世商人把他尊为本行业的祖师爷。宋景德四年，真宗皇帝封他为“商圣”；民间称他为“人间财神”，并设神