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围城读书心得范文 围城描写了形形色色的人物正是形形色色的人物再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态下面是小编给大家整理的围城读书心得供大家参阅 从围城发表以来就有好多人对方鸿渐提出不同的看法有的报道说方鸿渐就是作者的化身甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的但无论如何方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的但正因为他是知识分子而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子才构成了他一生的第一圈“围城”方鸿渐是有点虚荣的有点玩世不恭的但是他又并不像辛楣一样有真才实学也不像韩学愈等人一样完全昧着良心他希望做个大人物这样的性格似乎就决定了他的一生 方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位方鸿渐到底是个知识分子在买文凭之前他也问问良心他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人要看报条丈人是商人要看契据”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好可是他没有像韩学愈一样将他的文凭发扬光大以他自己的口气就是“说了谎话还要讲良心”说谎就说谎嘛讲了良心这谎话就变得不伦不类了既然讲良心就干脆别买学位了既然都不讲良心了就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的两头不着岸 方鸿渐一生的第三圈“围城”我想没有人会反对是他在处理感情问题时候的玩世态度苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了可是方并没有表达什么到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时本来是外行看热闹内行看门道的苏文纨一点就会破苏博士不点破这摆明白了是因为爱可是方鸿渐还一头栽下去当起了一个爱慕苏小姐的角色与赵辛楣争风吃醋甚至在月亮底下“一吻定江山”这都不无是他自己的错误他以为玩世无所谓但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情流落到三闾大学里去与孙小姐完婚一起到上海打工后他是被生活所迫才抛弃了玩世的态度如他自己所说： 撒谎往往是兴奋快乐的流露也算得一种创造好比小孩子游戏里的自骗自一个人身心愉快精力充溢会不把顽强的事实放在眼里觉得有本领跟现状开玩笑真到忧患穷困的时候人穷智短谎话都讲不好的 这岂不悲哉? 读罢围城最爱的自然是唐晓芙她犹如夏日池塘里的青荷出淤泥而不染濯清涟而不妖活在那样一个时代那样一个社会她洁身自爱不攀高比富也不愿稍稍俯首屈低自己的爱情仿佛在那个时代那个社会举世皆浊而其独清举世皆睡而其独醒 喜欢唐晓芙那么自然会喜欢她在书中的一句话她在拒绝方鸿渐时说：“我爱的人他在遇到我之前没有过去留着空白等我”她不能忍受自己去喜欢一个有过去的人即使她就喜欢着这个人不喜欢当下很多人宣扬“一生只谈一次恋爱会遗憾”;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;爱情不该是奢侈品而应该是必需品但是这里所说的爱情绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的爱情而是绝无仅有的真爱 从小到大未曾接触过爱情并不仅仅是因为父母亲的反对也是因为从未遇到过一个人让自己觉得可以一直就这样走下去我信奉一生一次的爱恋信奉唐晓芙的从空白开始信奉那个对的人会在对的时间来到无需刻意寻找刻意制造任何机会而那个人只要一牵手你就知道那是幸福 方鸿渐自诩深爱着唐晓芙后来跟其妻结婚时不也是一样的义无反顾那算得上什么爱情唐晓芙爱错了人幸而并没有屈低自己的爱情 配得上唐晓芙的应该是这样一个人他不一定要多英俊多富有多有权势但是他一定必须没有过去甚至在被拒绝之后他也应该为其终身不娶;他必须在思想和行动上一起爱她甚至愿意为了她放弃一切;他必须保证自己的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只应该让她相信自己更应该让他相信未来 围城里还有一段话甚是喜欢 拿到一串葡萄你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说从好的开始吃的人理所当然应该比较乐观因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的;而从坏的开始吃的人理所当然应该比较悲观因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的但事实却恰恰相反因为从坏的开始吃的人他还有希望;而从好的开始吃的人只有怀念 现实正像吃葡萄往往有其两面性你所认定的好或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇或许就是希望所以在你身处所谓的幸福时你要心怀忧患意识;而在你身处险境时你要学会看到希望但更重要的是你要学会分清是非好坏 合上书本的最后一页久久不能忘怀满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景那末了的句号似乎并没有意味着终结反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始 读完围城后总是感觉心中有种莫名的压抑总是感觉有种难受的感觉一方面是有太多的人生活在那种虚伪软弱优柔寡断的气氛之下有太多的人都像围城中的方鸿渐一样终日碌碌无为消耗家中的钱财浪费别人的机会欺骗家中人的感情可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情恬不知耻太多的人活在自己封闭的区间中躲在一边不问世事他们只知道为了自己的饭碗而努力却对水深火热的广大人民而无动于衷身为读书人作为当时中国思想最为开放?接受最先进的理论学习的一部分人他们还仅仅如此那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日?作为国家最优秀的人就应该负担起自身的责任既然连出国留学的这些人都麻木成这样那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样躲在那坚固围城下的一群麻木的人他们都是那个社会中悲哀的人一群被困在思想之城的人 作者在文章中两次提到过“围城”一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡城外的人想冲进去城里的人想逃出去”另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事都有这个感想”在本书中作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业以此表明“人生的愿望大多如此”这是一种人生哲学的问题方鸿渐就在不停地进城出城这似乎多少说明了人总有一种盲目性不停地奔走反复这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城人的经历也是围城这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住制约他的思想他的行为使他演绎出一幕幕的悲喜剧也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖一个只有生命却无思想的人 由此我不得不想到我自己我是一个学生我的那座城堡有?是学校吧我是城内的人拼命地想逃出去城外的人呢?是那些过去的记忆他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡就像十几年前的我一样这是一座坚不可摧的城在扣留我们十几年后才放我们出来不应该说出去然后我们再满怀希望地步入下一个城工作 人生围城我们就在这一个个城堡间进而出出而进周而复始没有止境 围城这本书我读了很多遍这次读完以后对这本书又有了些新的认识. 有的报道说方鸿渐就是作者的化身甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的.但无论如何方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的.但正因为他是知识分子而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子才构成了他一生的第一圈围城.他希望做个大人物这样的性格似乎就决定了他的一生. 方鸿渐的第二圈围就是给他带来多灾多难的假学位.方鸿渐到底是个知识分子在买文凭之前他也问问良心他为自己起了最好的籍口:父亲是科举中人要看报条丈人是商人要看契据.以他自己的口气就是说了谎话还要讲良心.说谎就说谎嘛讲了良心这谎话就变得不伦不类了.既然讲良心就干脆别买学位了.既然都不讲良心了就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的两头不着岸. 方鸿渐一生的第三圈围城我想没有人会反对是他在处理感情问题时候的玩世态度.也许从第圈围城建立时就决定了会有第二圈围城就决定了会有第三圈围城了.在那个到处是小人物的时代做个大人物并不是每个人都有能耐的.可是他还是希望做个大人物买文凭时希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭又觉得有损道德.要知道社会上只有两种人能够混得好. 种是真正大写的入他们有他们独特的才能他们有他们高尚的情操.他们是因为他们近乎模范的举止才赢得别人的尊重.而另种则是完全相反的.他们用旁门左道说谎时能够令自己都骗过来.他们深有城俯他们的行为举止有时真是没有良心可言.而社会上更多的是后者从古到今都是如此.袁世凯用了多少手段才当上大总统乾隆是如何登上皇位的就连现