在传统文化教育升温面前.doc

在传统文化教育升温面前 说起中国的传统文化，我一直都在纠结：一方面讲要“舍生取义”，“宁为玉碎不为瓦全”；另一方面又讲“识时务者为俊杰”，“好汉不吃眼前亏”。一方面强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；另一方面又宣扬“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”，“损己一毛而利天下，吾不为也”。一方面推崇“先天下之忧而忧”，“天下兴亡，匹夫有责”；另一方面又鼓吹“木秀于林，风必摧之”，“枪打出头鸟”，要“明哲保身”可以说，我活了五十多岁了，越来越感觉到某些中国传统文化有时令人无所适从，或者说人们都可以从中找到于己私有利的说辞，甚至是那些没有道德和人格底线的极端利己主义者也一样。比如，“人不为己，天诛地灭”这句话，有人认为，其中这个“为”字应该读阳平，意为“修为”“修养”之类，整个句子的意思是：人若不自觉修养自己，就天地不容。从这个意义上讲，这句话应该具有积极的指导意义和价值。但是，也有人认为，没必要回避人的自私本性，就应该把“为”字读成去声，做介词，意为“为了”，整句的意思就是：人若不为了自己，天地都不容。值得注意的是，在很多人的心里面，只有后一种解释才通俗易懂、符合人性，才最乐于接受。尤其是在当今这个“有钱就任性”大社会背景下，人的自私本性被无限极地“合理化”放大，人们就都更愿意接受后一种解释了。所以，尽管我早已年逾不惑，又已经步入了知天命的中期，但还是对社会现实中的是与非、好和歹、高与下等等纠结不断，迷糊不清。 近几年来，加强传统文化教育的呼声越来越高，一些“专家”甚至这样认为：当前这种颠倒是非价值、不守道德底线、不讲人格尊严的混沌世态就是严重忽视传统文化教育造成的。我不否认这种观点有一定的合理性，但我国的传统文化中毕竟存在些许糟粕，毕竟不可以不加分辨其全盘吸收。据一些研究资料表明，我国的传统文化是明显存在着以下一些缺陷的： 一是没有形成科学观念。当西方人应用科学创造了一个新世界的时候，我们只是创造了更多的诗词歌赋、训诂考据。 二是过于注重于人的现实生活和内心世界，没有把自然世界作为研究思考的中心内容。中国的天文学还算比较发达，因为那是与具体的农业生产有着很大关系。 三是过于重视农本而轻视商末，造成了阻碍社会生产的严重后果。商人往往被认为是狡猾的、见利忘义的，商人虽然有钱却没有社会地位，往往被人歧视。 四是讲究伦理秩序，缺乏平等意识，严重束缚自由、公正、民主和创新。一个人生下来，就已经在道德上赋予了某种角色。这种伦理制度虽然促进了社会的和谐有序，但从根本上也扼杀了个人的自由与个性。 五是缺乏人文主义关怀。中国历来的“仁”不过是高高在上的统治阶级对下层老百姓的怜悯而已，绝非真正的民本思想，与由人民来决定的民主思想完全是两码事。 六是历来重视人情，缺乏法制思想。中国人判断问题是非曲直，往往不是根据法律和规则而是根据亲疏远近。 部分传统文化自身的这些缺陷、糟粕乃至毒素，对国人却影响极深，以至于通过几千年的文化沉淀，逐渐形成了中国人所特有的文化品格，如长官意志、特权意识、老爷作风、拜官主义，迷信人治、恭敬领导、逆来顺受，不讲人格尊严，注重人情、不讲规矩、轻视法制、金钱万能、“顺情说好话，耿直讨人嫌”，等等。家庭、学校和社会都热衷于搞听话教育，“学而优则仕”“万般皆下品，唯有读书高”等一些传统思想观念根深蒂固。 众所周知，改革开放三十多年来，我国取得了巨大的经济成就。但是，同时也出现了许多严重的社会问题，如贪污腐败、假冒伪劣等。这些社会问题的出现，尽管原因很复杂，但传统文化这些缺陷和糟粕的“合理化”毒害绝不可忽视。或者我们完全还可以这样讲，这正是个别传统文化的缺陷和糟粕被“合理化”传承和弘扬的结果。据xx年“3.15”晚会报道，全球最大的某中文网站成了最大虚假广告“垃圾站”，只要花4800元钱就可以开通“词条认领”的服务，之后就可以随意杜撰并发布，用虚假的广告堂而皇之地圈钱；郑州某视光公司的“三无体检队”，无资质、无医学背景、无认证，把魔爪伸进几百所学校，销售的“欧几里得”角膜塑形镜，危害13万孩子的眼睛；一些饲料企业瞒天过海地在往饲料中非法添加各种“禁药”，包括“人用西药”，结果可能会让某种病菌、病毒产生耐药性，从而导致整个人类都无法再有效抵御疾病；一些产自核污染地区的日本食品惊现中国，外包装上都被贴上了产地为日本的中文标签（内里藏着真实产地），已经进入了中国人的口腹实例实在太多，大家也都看在眼里，这里也就不再具体罗列出来了。说句到家的话，出现当前这种混沌世态，绝不能简单归结为传统文化教育的缺失，更应该清醒地看到国民的价值取向出了严重的问题有些国人多不欢迎传统文化中的精华，只愿意接受其中的糟粕。所以，仅仅加强传统文化教育实在是作用极其有限，而要真正转变民众这种拒绝传统文化之精华的价值观，唯一的途径是让他们真正看到优秀传统文化的积极作用。 中华传统文化典籍浩如烟海、博大精深、亘古弥新，其中蕴含了古圣先贤无穷无尽的智慧以及限慈悲与仁爱，也告诉我们宇宙、人生、万事万物荣辱与共，互相依存的规律。如，易经中的“天行道，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，儒家的“修身，养性，治国，平天下”，法家的“人之初，性本恶”，墨家的“兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用”等。这些文化经典里面都蕴含着海纳百川、包容博大、大道之行、天下为公、天下大同、四海兄弟、仁智义勇、仁者爱人，“民为邦本，本固邦宁”“兼相爱，交相利”“苟日新，日日新，又日新”“天下兴亡，匹夫有责”等精华。这一点是必须要看到的，也是我们必须加以传承和弘扬的。 现在，国家决定要在大中小学加强优秀传统文化教育，有关部门还制定了不同学年段的课程规划。应该说，这一决策是非常英明和及时的，也确实是一件值得尽心力而为之的大好事。但是，鉴于种种前车之鉴，我还是要多说几句：一者，传统文化教育绝不是解决当前复杂社会问题的唯一良方，更重要的在于全民提高素养，这一点必须时刻都保持高度清醒；二者，传统文化教育必须突出经典和优秀，就是做到了这样，还要明辨其理，取其精华 wwW.dYlw.第论文网提供毕业论文代写和代写教育教学论文服务，去其糟粕；三者，传统文化教育的真正目的在于优化国民良知；四者，传统文化教育要讲究科学操作，绝不能刮“狂风”，一狂起来就很可能失去起码的理性，一狂起来就可能不从实际出发，甚至为了应付而不惜作假；五者，传统文化教育不能仅仅等