刀子嘴与豆腐心范文.doc

刀子嘴与豆腐心范文 文马志国图片提供小超 约我写这个话题时，正赶上我老母亲住院，一时竟没了思路，无从下笔。却没想到，病房里的一幕正好可以作为开篇。 这天清晨，病房里的两位病人我的老母亲和邻床的老太太，病情都有所好转，于是，便有了精神聊天。忽然，不知怎么邻床老太太对陪床的女儿说了一句：“你婆家这家子人，都不懂事，都不懂人情！“见老太太女儿面露尴尬，我正想打个圆场，没想到我的老母亲随即也来了一句：“这老太太，就是事多！”虽说邻床老太太耳背听不见，可人家女儿听得清啊，那笑容里分明又多了几分尴尬， 您听，这两位老人啊，当病人当的，说话都不管别人的感受了！ 我忽然想到，刀子嘴不就这样吗？张嘴不管别人感受，说出话来像刀子那样伤人。 如果说老了、病了，说话不管别人感受，还有情可原，可是不老不病的，您凭什么刀子嘴7刀子嘴的人往往这样自我标榜：我说话直，我喜欢直来直去，我喜欢实话实说，我不会拐弯抹角，我不会说假话谎话言下之意，刀子嘴，是直率，是真诚。 这可纯属为自己遮羞了。何以见得？很简单，只要来个“以子之矛，攻子之盾”，就会露馅。您不是喜欢直来直去，实话实说吗7好，咱做个假设。注意，您可是个喜欢实话实说、直来直去的人啊，假设在您吃饭的时候，过来一位，跟您说起人的消化系统的工作过程，从进食，说到胃肠的消化吸收，一直说到排泄，句句实话实说、直来直去，您会怎样？您这顿饭还吃得下去吗？您还会喜欢别人的直来直去和实话实说吗？您又凭什么张口伤人却贴上“直率”和“真诚”的标签呢？ 生活的真实是，刀子嘴根本不能和直率，真诚画等号。直率，绝不是刻薄；真诚，绝不是鲁莽。所谓直率，所谓真诚，是就说话的本意而言的。以心理咨询师的工作为例，真诚是基本的职业心理素养。但是，真诚绝不是有什么说什么，更不是想到什么说什么。真诚必须遵循一个基本原则：对求询者负责，有利于求询者的成长。推而广之，真正的直率，真正的真诚，都有一个善意的前提，即为他人好、对他人好、替他人着想，绝不是只图自己痛快来用刀子嘴伤人。 往最好处说，刀子嘴即便不是恶意伤人，用心理学的话说，最起码您也是严重自我中心，您心里没有别人、不懂别人、不爱别人。藏传佛教高僧宗萨仁波切有句话说得好：大多时候标榜自己说话直的人，只是不愿花心思考虑对方的感受而已。 更重要的是，损人从来不利己。如同仰脸吐唾沫会掉在自己脸上一样，张嘴“飞刀子”也会弹回来最终让您自己受伤。 说到这里，忽然想到鲁迅文中讲的一个故事： 有个家庭生了一个男孩，全家高兴极了。满月的时候，抱出来给客人们看，自然是想得个好兆头。一个客人说”这孩子将来要发财的。”于是这客人得到一番感谢。另一个客人说”这孩子将来要做官的。”这客人收回几句恭维。再有一个客人却说：“这孩子将来是要死的。”于是，他得到大家合力的一顿痛打。 不管鲁迅先生的用意何在，有一点是肯定的，不论什么人，不论什么时候，不论在什么地方，谁像第三个客人那样说话，挨打遭罪是注定的。说话刀子嘴，都是给自己制造了不少的麻烦，制造了不少的伤害，伤了自己的人缘，伤了自己的身心，伤了自己的事业，伤了自己的家庭，伤了自己的生活，伤了自己的人生。 于是，又有人这样自我标榜了：我是刀子嘴、豆腐心。 您豆腐心就可以刀子嘴吗？您豆腐心就能保证刀子嘴不伤人吗？下面的故事也许不难参悟。 一头熊在与同伴的搏斗中受了重伤，来到一位守林人的小木屋外，乞求得到救助。守林人看熊很可怜，便好心地收留了它。守林人耐心地为熊擦去血迹，包扎好伤口，并准备了丰盛的晚餐供熊享用。晚上，由于只有一张床，守林人便邀请熊与他共眠。守林人的好心，让熊无比感动。可是，就在熊进入被窝时，它身上那难闻的气味钻进了守林人的鼻孔。”天哪！我从来没闻过这么难闻的气味，您简直是天底下第一大臭虫呀！”熊虽然心里不是滋味，但想到人家好心相救，也不好说什么，勉强挨到天亮，向守林人致谢上路了。 多年后再次偶然相遇时，守林人问熊：“您那次伤得好重，现在伤口愈合了吗？”熊回答道：“皮肉上的伤痛我已经忘记，心灵上的伤口却永远难以痊愈！” 故事里的事，就是生活里的理：即便再有豆腐心，您的刀子嘴也会伤人。 不能否认，有些刀子嘴的人总体看确实心地不坏，是个好人。但是，即便这样的人，当您刀子嘴的时候，也注定没有了豆腐心。有什么心7嗔恨心、抱怨心、怪罪心、嫉妒心、冷漠心，如此等等。这样的心，哪里有豆腐的柔软?-定比石头还坚硬，甚至比刀子还扎人。一句话，刀子嘴和豆腐心根本不会同时出现。 这是为什么？用心理学的话说，是因为人的心里都有很多不同的子人格，或者说有很多不同的“我”：善良的我、慈悲的我、柔软的我、嫉妒的我、嗔恨的我、坚硬的我，如此等等。由于种种机缘，这些子人格在人心里会轮番登场，当家做主，主宰我们的心。人的一半是天使，一半是魔鬼，说的就是这个意思。当一个人刀子嘴的时候，一定是被坚硬的我、嫉妒的我、嗔恨的我、抱怨的我主宰了内心。所以，我们做人的功夫，就是管理好自己的子人格，用专业的说法叫”整合”。整合好了，真正豆腐心当家做主了，就不会有刀子嘴。 您知道书法大家欧阳中石吧？他的学生回忆说，20世纪80年代初，欧阳中石老师教学。那时候，周五第一节课迟到的现象非常普遍，上课了，迟到的同学从讲台前陆陆续续经过。中石老师不急不恼，慢悠悠地边用手点着脑袋边说”你们一迟到，我这儿就短路。”说完，他继续讲课。迟到者入座后，往往还要前后左右解释、说话、问问题。中石老师又边指点着脑袋边说“你们一说话，我这儿就短路。”瞧，有豆腐心的人，即便批评的话都这样柔软，平时说话该是何等柔言软语。 其实，生活中有很多柔言软语会说话的人。 我们邻居的女主人秀艳，人在中年，是个贤惠的儿媳。那次，婆婆闹了场病，住了几天院，医生全面检查后说，老人这么大年龄了，回家吃药保守治疗吧。回到家里，老太太很是心灰意冷，心里一有压力，吃不好、睡不好，整个人状态越来越不好。这样下去，如何了得？于是，大家轮流上阵，你也劝，我也劝，可都不大管用。最后，大家寄希望于秀艳。秀艳果然不负众望，找个安静的时候，婆媳面对面，心贴心，不掺假，不欺瞒，把医生的话换个适合老人的说法，一番柔，言软语，婆婆就心宽了，身体状况也慢慢好了起来。如果刀子嘴，哪有这般效果？ 然而，一个人柔言软语会说话，常常被有些人看成花言巧语。其实，您真想说话让别人爱听，靠的绝不是花言巧语，得靠心上的功夫。这个心上的功夫是什么7是您心里有别人、懂别人、爱别人。其实爱别人也是爱自己，是给自己造福！ 不错，人间绝少圣人，我们都难免发脾气，也