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关于历史系学生孝妇冢社会实践报告范文 历史系学生孝妇冢社会实践报告 作为一名历史系的学生本应该对自己家乡的历史故事了如指掌如数家珍但一时不知道从何处入手去整理所以对这也模糊不清心里不免有些惭愧系里让写一份关于家乡传说的社会调查我想这正是一个入手点我对我们*的神话传说比较熟悉的应该算是*孝妇的来历 先介绍一下孝妇冢的概况： *孝妇冢坐落在县城驻地东1公里外路南50米东距孙葛村500米西距东外环30米冢高60米周长80米墓前有石碑两块一块为康熙三十四公元1695年立一块为光绪三十年公元1904年立解放解放前有墓地近六亩冢前设石桌石瓶石香炉等祭祀器物周围植松柏郁郁葱葱庄严肃穆1978年被公布为县级重点文物保护单位 据传该墓葬为孝妇死后同其婆母的合葬在当地民间有很多传说随着时间的流逝孝妇的事迹演变成在东海孝妇家的故事 由于年代久远故事发生的具体年代已不可知有关人物的具体情况也无法考证只是听村间从住的老人口述当然在情节上有些出入略整理一下内容基本完整 很久很久以前*不是县城而是被称为郯地属东海郡由于兵荒马乱征役频繁在*这个地方住的人户并不多当时大多数的男子都被征去服役去了长期征战沙场 有户人家夫妻新婚不久丈夫就被征调走了孝妇十分孝顺在家与婆婆相依为命等待丈夫的归来战乱的频繁与无情使百姓苦不堪言度日如年对于孝妇来说生活虽然艰苦了些但丈夫的归期让她对生活仍抱有很大的希望 真是福无双至祸不单行孝妇的丈夫战死在沙场上这样一来婆媳俩的生活如同大海中失去了航向的航船本来看到了灯光微弱的导航灯突然间导航灯灭了他决定从痛苦中走出来决定和婆婆一起渡过难关他比以前更加上心照顾自己的婆婆了简直是无微不至一日三餐虽是粗茶淡饭但从未怠慢过;冬天睡觉之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡觉在邻居看来亲生女照顾也不过如此 婆婆见自己的儿子已经不在了孝妇还如此的照顾心里在感到欣慰的同时也感到有些愧疚孝妇还这么年轻啥时候才是个头呢 她不想拖累孝妇；总想早点儿了断了自己远离这吃了上顿没下顿兵荒马乱的日子可孝妇的孝心有让她这么感动的不舍得撇下孝妇一个人孤苦无依她们每天都在挨日子 漫漫长冬过去了生机勃勃的春天到来了大地万物复苏人们对生活有了些新的希望最起码新生长的野菜可以让人们缓解一下饥饿的威胁一天孝妇挖来一种名叫豆瓣菜的野菜打算让婆婆尝尝鲜可是翻遍了家里除了小坛子底下的一点儿油根儿连一滴炒菜的油都找不到了无奈的孝妇只好用盐水煮给婆婆吃看着盛在碗里的野菜干巴巴的没点儿油气儿他突然想到了香油根儿她就用菜汤倒进菜坛子里晃了几下又倒进婆婆的碗里自己却舍不得倒一点儿婆婆吃碗里的菜好吃让孝妇也到一些香油在碗里吃孝妇见婆婆吃的高兴就形式的到来一下也“高兴”地吃起来她吃的的菜里有香油啊野菜的调料是她的泪水呀她边吃边掉泪为婆婆的苦命而伤心可是婆婆的第二碗野菜还没吃完就倒在了桌前当孝妇赶紧扶起婆婆的时候婆婆口吐白沫停止了呼吸 当时有个当郡决曹的于公受理了这个案件但当郡的太守却判杀了孝妇到行刑场后孝妇说：“如果有罪死而无冤红血当流下如果无罪死而有冤白血当逆流东海郡大旱三年”行刑是一腔白血直冲云天流淌成河郯西南汇成一大片汪洋被称为白血汪白血汪面积至今达到几十亩紧靠汪边的村庄叫白血汪到上世纪五十年代那里更名为白溪汪直至今日 恰好东海郡在孝妇死后连旱三年新太守上任后于公主动向他陈述了孝妇的冤案并说明大旱是屈杀孝妇造成的太守为孝妇昭雪并将孝妇与其婆婆合葬 艺术高于现实但却又源于现实据说元代著名的大戏曲家关汉卿所编的戏曲窦娥冤就取材于此 故事传来让然很感动但还是有一个问题让我百思不得其解那孝妇的婆婆是为什么死的呢通过问了别人才知道孝妇所挖的那种名叫豆瓣菜的野菜里含有一种色素这种色素和香油在一起加热会产生化学反应生成一种毒素毒素强烈所以孝妇的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死孝妇本以为给婆婆菜里加点香油会更好吃或者更有营养可她并不知道会发生这样的事这种解释是否科学希望搞化学的同学来证实一下可孝妇的事迹确实催人泪下值得我们学习 孝乃中华民族的优良传统希望能够代代传承下去并发扬光大 有关马陵山的传说 和祖国其他名山相比我们临沂的马陵山不能称之为山只能算个丘陵它级别虽不高也不容你小觑它虽无泰山的巍峨但也不缺乏山应该有的厚重：虽无黄山的云海翻腾却不乏神秘的朦胧更让你好奇的就是马陵山的来历还有一个神奇的传说 据说一天一群神马从沂蒙山区驮着各种珍奇异宝欲奔驰南下天神关羽为阻止珍宝外流便将领头的马擒住神