泉州寺庙宫观楹联真正的大智慧！.doc

泉州寺庙宫观楹联真正的大智慧！ 泉州人文荟萃，文化积淀极为丰厚。凡是寺庙庵堂宫观岩洞必有楹联。楹联，这一中华民族特有的文艺奇葩，在这些地方得到了充分表现和尽情发挥。泉州寺庙宫观楹联，许多出自名家手笔，文艺价值和观赏价值极高。对于寺庙宫观来说，它是画龙点晴之笔;对于名胜古迹来说，它又起了生色增辉、锦上添花的作用。可以说，这些楹联是泉州文化尤其是宗教文化的重要组成部分。 泉州寺庙宫观楹联，从书法艺术上看，真、草、隶、篆各体皆备;从表现形式上看，对仗工整、意蕴浓郁。 在泉州寺庙宫观中欣赏楹联，可以令人咀嚼回味，逸兴遄飞，思古怀远，流连忘返。现摘录一些泉州寺庙宫观精美、典型的楹联于此，以示观瞻。 开元寺 此地古称佛国，满街都是圣人。 -宋大理学家朱熹撰、近代沙门一音(弘一，南山律宗一代祖师)书 冷暖自知，不必别求甘露; 我人无相，都来随喜戒坛。 -庄俊元(清代翰林，泉州人)书 佛是众生慈父，戒为汝等大师。 -释圆英(曾任中国佛教协会会长) 桑开白莲，无情说法; 塔涌铜佛，正令当机。 -太虚(近代名僧)撰、书 承天寺 唐侯博施田千顷，宋守增题寺十奇。 锡杖婆娑，闻经尘世三千界; 草鞋踏破，虚扣禅扉二十年。 明张瑞图(大学士，著名书法家)书 大海慈航，救苦一心超觉海; 悲天悯世，观音千手护承天。 吴捷秋撰、陈逸亭书 宏流渡星洲，飞锡遍游海国; 船航发晋水，传灯普照炎方。 陈泗东撰、释广净书 崇福寺 未有此府，先有此寺，寺与府相为终始，而殿建观音，合郡邑士民无遄不济; 既有此寺，即有此府，府与寺共垂悠久，而刹名崇福，极岗陵山阜以莫不增。 晨钟一杵醒尘梦，宿业停流脱苦轮。 伯圆撰、书 暮鼓催人生白发，禅心寂处任斜阳。 双拳铁罗汉，十亩老农禅。 太虚撰、书 接官亭观音宫 左也桥，右也桥，有桥皆渡南海; 前为路，后为路，无路不通西天。 陈泗东撰、施篱高书 接送费殷勤，同是人间过客; 官民须务善，共登梵宇高亭。 陈泗东撰、李德谦书 释迦寺 乘本愿而现身，三际十方，宏施普化; 阐微言以彰理，五时八教，广被群机。 蒋文泽撰、刘伯龄书 元妙观 中极承华化宏无外，元门众妙道契上清。 清庄俊元撰、书 道生一，一生二，二生三，三生万物; 人法地，地法天，天法地，道法自然。 道教渊源，蕴五千年华夏文化; 玄门奥妙，秘三洞经凤篆龙章。 泉州府城隍庙 冥冥晓晓天，是是非非地。 泉州天后宫 浯浦汇流，门迎德济，神名昭海甸，志称凡琉暹爪满诸国节遣使臣，频岁诣兹祭告; 湄洲降世，庙立温陵，灵誉播闽台，史载经宋元明清历朝号封天后，千秋享此馨香。 陈泗东撰、吕文俊书、台湾信士李栋梁献。 通淮关岳庙 刘斗未足嗣宇，魏何人，吴何人，谁使三分成敌国; 宋高焉能诿罪，徽安在，钦安在，可怜百战不归銮。 林骚(清末进士)撰、书 通荆门制曲，谰言骂使，实严争汉鼎; 淮水西和戎，遗恨朝天，空谱满江红。 林鹤(清末进士)书 通德绍渊源，敦兄事而得师资，义阐春秋光赤汉; 淮扬严保障，固南天以恢北地，誓收幽蓟饮黄龙。 宋应祥(清末举人)撰、从侄晓春书 花桥慈济宫 花满杏林崇术德，桥边橘水济。 纯白书 妙道会心，凝神入化; 保生垂泽，亘古弥光。 古联对，张熹照重书 富美宫 富国在臧民，论规张敞; 美言莫轻听，议