xx届高三语文古代诗文阅读

1 / 430 XX 届高三语文古代诗文阅读 文 章来源 m 第三部分：古代诗文阅读 一、理解常见实词在文中的含义 教学建议 “ 理解常见实词在文中的含义 ” ，从 1995 年开始对文言实词的考查不再设专门小题，而是放在文言文阅读中进行，材料都来自课外。 1995 年至 XX 年高考所考实词共 54 个，其中在课文中出现过的仅有 46 个，占 86%。考查侧重于实词意义的理解，而且偏重于一词多义和古今异义，对其词性和在句子中的成分一般不涉及。这样的考查充分体现了 “ 题在课外，答案在课内 ” 的思想，这种趋向估计会长期保持。 本 专题复习的目标，一是让学生明确文中哪些是常见实词，促使学生平时加强积累，形成实词知识系列以备用；二是使学生明确在高考考查中经常涉及到的是哪些类型的实词，以便进行针对性的训练，提高解答这几种类型题目的能力。 要提醒学生特别注意以下几类实词： 古今异义的实词， 一词多义现象， 偏义复词， 常见通假字， 单音词和复音词， 异读词， 活用词。 问题磁场使用指导 一、使用指导 2 / 430 本栏目所选内容贴近学生生活，易引起学生的兴趣，根据考点涉及的知识设题，意在让学生经过思考了解本专题的内容，同时能在思考中引出问 题，为后面的探究作铺垫。使用时要让学生先独立完成并思考，暴露出知识和能力上的缺陷，教师也可根据需要再补充几个思考题加以拓展，教师在点拨中可初步引出相关的知识和解题要领。 二、问题磁场 1、阅读下面文言语段，回答下列问题：孔子对晏子的观点持什么态度？为什么？ 景公问于晏子曰： “ 为政何患？ ” 晏子对曰： “ 患善恶之不分。 ” 公曰： “ 何以察之？ ” 对曰： “ 审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。 ” 孔子闻之曰： “ 此言也信矣！善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。 ” 【点拨】此题看起来是考查人物的态度，实 际上是考查古今异义，即考查 “ 信 ” 和 “ 进 ” 这两个实词，这两个实词在中学教材中已涉及到，可以先通过回忆课文中的用法，再结合语境明确其与现代汉语的区别。 “ 信 ” 在文中应解释为 “ 确实、实在 ” ，这说明孔子是赞同晏子的观点的，认为他说的符合事实。 “ 进 ” 在此处应解释为 “ 进用、采纳 ” 。孔子也认为善言被采纳，那么谗言就无从谈起，一旦谗言被采纳，那么善言就无从谈起，所以分清善恶是为政的关键。 2、将下面的文言文中加点的实词译成现代汉语，并说说是3 / 430 不是儿子做了坏事。 梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉 归者，黎丘之鬼，效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰： “ 吾为汝父也，岂谓不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？ ” 其子泣而触地曰： “ 孽矣！无此事也！昔也往责于东邑，人可问也。 ” 其父信之。 丈人：苦： 道： 责： 【点拨】 “ 丈人 ” 古今意义差距较大，古文中解释为 “ 老年人 ” ，下文有 “ 吾为汝父也 ” 一句，学生更容易误解。 “ 苦 ”为形容词，而后面却带上了宾语 “ 之 ” 和 “ 我 ” ，由此推断“ 苦 ” 一定活用为动词，结合语境是 “ 使我苦 ” 之意。“ 道 ” 是名词，在句中活用作 “ 苦 ” 的状语，译成 “ 在路上 ” 为妥。 “ 责 ” 如果简单地译成 “ 责怪 ” 显然不合乎语境，可考虑是否为通假字，通 “ 债 ” 即 “ 讨债 ” 之意。很显然，他的儿子到东邑去讨债了，根本不在丈人回家的途中，全是奇鬼所为。 3、阅读下面文字，回答问题：楚王面有忧色直接原因是什么？根本原因又是什么？ 楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰： “ 君退朝而有忧色，何也？ ” 楚王曰： “ 吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不4 / 430 谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。 ” 注 不谷：古代君王自称的谦词 。 【点拨】此题实际上是考查了实词的异读及古今异义。 “ 王 ”在此处作动词，第四声，释为 “ 称王 ” 。楚王面有忧色的根本原因是担心自己不能称王称霸，成就霸业，直接原因是他与群臣议政，而群臣由于害怕不敢多言，没人能比得上他。此处是考查了 “ 逮 ” ，在现代汉语中 “ 逮 ” 是 “ 捉住、逮捕 ” 之意，在古文中却有 “ 比得上 ” 的意思。 4、将下面文言文中加点的实词译成现代汉语。 有子问于曾子 曰： “ 问丧于夫子乎 ？ ” 曰： “ 闻之矣。 丧欲 速贫，死于 速朽 。 ” 有子曰： “ 是非君子之言也！ ” 曾子曰： “ 参也闻诸夫子也。 ” 有子又曰： “ 是非君子之言也。 ” 曾子曰： “ 参也与子游闻之。 ” 有子曰： “ 然。然则夫子有为言之也。 ” 注 有子，名若；曾子，名参；二人与子游都是孔子的弟子。 丧，这里指丧失禄位；夫子，即孔子。 速： 速： 有为： 【点拨】此题考查了一词多义现象及实词在特殊语境中的意译。 “ 速 ” 应理解为 “ 招致 ” ， “ 速 ” 应理解为 “ 快速、迅速 ” 。 “ 有为 ” 在文中意思比较特别，不能简单地译成5 / 430 “ 有作为 ” ，从文中看来，夫子是说过 “ 丧欲速贫，死于速朽 ” 之言，而此话又是不合乎君子之道的，所以只能理解为是孔子在特殊 的环境中 “ 有所指 ” 而说的话。 案例探究使用指导 一、使用指导 本栏目围绕重点设置了三个案例，承接前一个栏目引出的问题进行探讨，解答部分着重从对易失分处的分析引出规范解题的思路和方法。使用时应重在引导学生进行探究、讨论，加深理解，开拓思路，归纳方法，培养能力，教师也可根据学生的情况补充案例。 二、案例探究 【案例 1】 XX 年全国高考卷第 11 题（引文见附录） 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A讽帝大征四方奇技 讽：劝告 B咸私哂其矫饰焉 哂：讥笑 c恐为身 祸，每遇人尽礼 遇：优待 D太宗初即位，务止奸吏 务：致力 【解题思路】解释实词在文中的意思，一定要联系语境，结合平时课本中所学过的常见意思，逐项排除，最后作出合理的推断。 A 项中的 “ 讽 ” 为 “ 委婉地劝告 ” 。 B 项中 “ 哂 ”可能是学生相对陌生的了，它在古文中最常见的意思就是“ 讥笑、嘲笑 ” ，在此句子中解释得通。 c 项中的 “ 遇 ” 出6 / 430 现概率较高，本句很好翻译，后半句 “ 遇人尽礼 ” 是 “ 以周全的礼节对待别人 ” 之意，显然应解释为 “ 对待 ” 。 D 项这句是说到了唐太宗刚刚即位的时候，他（采取措施）坚决制止作奸犯科的官吏。 “ 务 ” 此处很 明显作 “ 致力 ” 解释， 【参考答案】 D 【评点与探究】此题主要考查对全文内容理解比较重要的实词在文中的意思。本题容易出错的地方，一是对四个选项中的加点实词不明意思，或是对其中绝大多数的实词意思不明，于是乱选；二是对几个实词的常用意思有所了解，但对实词所在句子的句意不了解，当然也只有乱选瞎猜了。其实，此题考查的 “ 讽 ”“ 哂 ”“ 遇 ”“ 务 ” 四个实词，高中语文课本或读本中都有涉及，如 “ 邹忌讽齐王纳谏 ” ； “ 夫子何哂由也？ ” （子路、曾皙、冉由、公西华侍坐）； “ 秦之遇将军，可谓深矣 ” （荆轲刺秦王）； “ 务耕织，修守 战之具 ” （过秦论）。所以 “ 功夫在课内 ” ，要学好课文；在解题时可以回忆这个词在哪篇课文中出现过，是怎样解释的，然后结合语境进行推断。 【案例 2】 2002 年北京春季高考卷第 12 题（引文见附录） 下列句子中加点的部分与现代汉语的相同的一项是 A或共帐而寐 B拜受而已 c出身忧国 D通达治体 【解题思路】 B 项中 “ 而已 ” 与现代汉语用法相同，皆意为7 / 430 “ 罢了 ” 。从语境来看，孙登心中尊敬徐夫人，徐夫人送来衣服，他一定要沐浴后（极表恭敬）穿上；对徐氏所赐衣服，出于礼节，不能不接受，但只是接受罢了。 A 项中 “ 或 ” 意为 “ 有时 ” ，与今义不同。 c 项中 “ 出身忧国 ” 意指全身心为国分忧。 D 项中 “ 通达 ” 意为 “ 通晓 ” ，此句意为：通晓治理国家的方略。 【参考答案】 B 【评点与探究】本题考查对文言实词的理解。与现代汉语同形词语的含义理解是近年文言实词考查的一个热点。此类词语中有一部分较显生僻，大量的则需要从语境中去辨析和推测其含义。文言实词在具体语境中的意思绝不可单独、孤立来，特别是有的实词迷惑性很强，更要注意辨别。本题很容易错选为 A，主要是未从上下文的联系中去分析。 解答此类题目的方法是：首先要把握加点字所在语句的大意，其次用 加点词在现代汉语中的意思去试作解释，看是否语意通畅，通畅的即为与现代汉语相同，不通畅的即与现代汉语不同。平时同学们要重视积累课本上、复习材料中出现的古今同形词语，要注意归纳整理，适当识记。值得注意的是，此题考查对古今词义异同的辨别，既包括实词（出身、通达），又包括虚词（或、而已），而且各占一半，这和近几年全考实词是不同的。 【案例 3】 2002 年全国高考题第 11 题（原文见附录） 8 / 430 对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是 A.专以射为戏，竟死 竟死：竟然因此而死。 B.广之将兵，乏绝之处 ，见水 将兵：将领和士兵。 c.青欲上书报天子军曲折 曲折：指行军的弯曲道路。 D.广结发与匈奴大小七十余战 结发：指刚成年的时候。 【解题思路】 A 项中的 “ 竟 ” ，是完毕，终了的意思， “ 竟死 ” 表示一直到死，犹如 “ 竟日 ” 表示从早到晚一样，与上下文文章十分切合。廉颇蔺相如列传中学过 “ 秦王竟酒，终不能加胜于赵 ” ， “ 竟 ” 即完毕的意思。 B 项中的 “ 将兵 ” ，试题将它解释为并列短语，显然是不妥的。联系后文，既然说到 “ 士卒不尽饮，广不近水 ” ， “ 士卒不尽食，广不尝食 ” ，可见是指李广对待部下的关爱， 当然是李广领兵的情况，而不是指李广手下的将领和士兵。 c 项中 “ 曲折 ” 是古今异义词，联系前文看，这是在李广迷路以至部队落在卫青之后，卫青要向皇帝汇报事情经过时说的，当然不可能是指弯曲的道路，而是指事情的复杂经过。 D 项中的 “ 结发 ”在中学课文孔雀东南飞中有： “ 结发同枕席，黄泉共为友 ” 句，这里的结发是指到了一定年龄（男 20 岁，女 15 岁），开始把头发结起来表示成年了。 【参考答案】 D 【评点与探究】本题考查对文言实词词义的理解。对文言实9 / 430 词词义的理解是中学文言文教学中极为重要的一个方面。要能顺利地读懂浅易的文言文 ，就必须在长期的学习过程中逐渐积累有关文言实词的知识。并应具备从同一实词的若干义项中选择它在上下文语境中应取义项的能力。这道题挑选了4 个包含有较为常见的文言实词的词语，同时也给出它们的释义的正与误。从解题方法考虑，最简单的莫过于将各个解释放入各自的具体语境这中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为正确答案。 知识归纳与思维拓展使用指导 一、使用指导 本栏目是在 “ 案例探究 ” 的基础上围绕本专题涉及到的知识进行的系统总结与拓展。侧重拓展在文中推断文言实词的方法。教师使用时要注意指导 学生，掌握不同类型考题的不同特点、不同的思考和解题方法，而且要根据自己的情况来总结归纳。 二、知识归纳与思维拓展 “ 理解常见实词在文中的含义 ” 这条要求中值得注意的地方有两点：一是 “ 常见实词 ” ，这是考查范围；二是 “ 在文中的含义 ” ， “ 在文中 ” 这一限制成分是所给条件。综合这两点，再加上 “ 理解含义 ” 的具体要求，既考查学生掌握文言实词知识的情况，也考查学生运用这些知识来解决实际问题的能力。所谓 “ 在文中的含义 ” ，实际上就是指文言实词10 / 430 在具体语境中的含义。所谓 “ 常见实词 ” ，应当主要是常用词与次常用词，这是从词在运用中出 现频率的角度来讲的。而从词义上看，这里所说的常见实词又应当是古今词义既有联系又有区别的那一部分。 这个专题的知识大致包括下面几个小点： 通假字、古今异义词、一词多义词、偏义复词和词类活用。 高中各册语文课本后的文言常用实词表所收 340 个，连同初中所学的 200 多个实词，是我们阅读文言文最基本的词汇库存，应切实掌握。但是，通常成为阅读难点的有一种情况是文言实词是我们初见的，但我们也会发现陌生的词常常有我们熟识的意义；另一种情况正好相反，熟识的字词在文中，表现出特殊的使用意义，即临时意义；还有一种情况是语句中的深层含义及某种修辞格产生的特殊意义，也不易辨析。总之，作为高考语文试卷中的供测试的文言文阅读材料在选材上一定会设置必要的障碍点，这就要求我们有较强的实词处理能力 推断的能力。 推断文言实词的一些基本方法如下： 一、联想推断 试卷上常出现一些难理解的文言实词，我们可以联想课文有关语句中的用法，相互比照，辨其异同，然后初步确定文中实词的含义。例如： “ 不以外夷见忽 ” 。要理解此句，关键是 “ 见 ” 。我们可以联想到孔雀东南飞中学过的 “ 兰芝11 / 430 初来时，府吏见叮咛 ” 来推断。 “ 见 ” 是动作所偏指的一方，句中是 “ 我 ” 的意思， “ 不以外夷见忽 ” 中的 “ 见 ” 据此可推断，此句句意为：不因为我是外夷而轻视我。 也可以联想成语推断。不少成语源自文言文，可借助这些成语中的意义来推断文言实词的意义。例如： 腥臊并御，芳不得薄兮 至丹以荆卿为计，始速祸焉 登高而呼，声非加疾也 每责一头，辄倾数家之产 句中的 “ 薄 ” 字，可借助成语 “ 日薄西山 ” 中的 “ 薄 ” 字来推断， “ 日薄西山 ” 中的 “ 薄 ” 为 “ 接近 ” 之意，那么 句中的薄字也可用 “ 接近 ” 试解。 句中的 “ 速 ” 字，可借助成语 “ 不速之客 ” 很容易推断出是 “ 招致，招引 ” 的意思。 句中的 “ 疾 ” 字可用 “ 疾风知劲草 ” 中的 “ 疾 ” 字推断出是 “ 强 ” 的意思。 句中的 “ 责 ” 字可由成语 “ 求全责备 ” 推知是 “ 寻求，寻找 ” 之意。 二、语言结构推断 有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞格，我们可以利用这一结构特点推知词义。例如： 忠不必用兮，贤不必以 灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也 句从句式结构来看，属于对仗， “ 忠 ” 和 “ 贤 ” 相对，12 / 430 “ 用 ” 和 “ 以 ” 相对； “ 忠 ” 和 “ 贤 ” 同义，那么 “ 用 ” 和“ 以 ” 同义，故 “ 以 ” 的意义就是 “ 重用，任用 ” 的意思。 句从句式结构来看，也属于对仗句， “ 六国 ” 与 “ 秦 ” 相对， “ 灭 ” 与 “ 族 ” 相对，由此可推知， “ 族 ” 就是 “ 族灭 ”的意思。 三、辨析词性推断 根据词语在文言句子中的位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的实词词义。例如： 据殽函之固，拥雍州之地 带朱缨宝饰之帽，腰白玉之环 句为对仗句， “ 据 ” 与 “ 拥 ” 相对， “ 固 ” 与 “ 地 ” 相对，“ 地 ” 是地方之意，名词，那么 “ 固 ” 也是名词，据此推断“ 固 ” 为险固的地方之意。 句也为对仗句， “ 帽 ” 与“ 环 ” 相对， “ 带 ” 与 “ 腰 ” 相对， “ 带 ” 为动词， “ 腰 ”也为动词， “ 腰佩 ” 之意。 四、语法分析推断 根据汉语语法 知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。例如： 信知生男恶，反是生女好 今以蒋氏观之，犹信 13 / 430 信义著于四海 怀信宅傺 句 “ 信 ” 处在谓语动词 “ 知 ” 之前，作状语；既作状语，那么一定是副词，进而推断它为 “ 确实 ” 之意。 句 “ 犹 ”是副词，作状语， “ 信 ” 处在谓语的位置上，是动词，为 “ 相信 ” 之意。 句 “ 著 ” 为谓语动词， “ 信义 ” 处在主语的位置上，为名词，故 “ 信 ” 为 “ 信誉 ” 之意。 句 “ 怀 ” 为动词，处在谓语的位置， “ 信 ” 处于宾语的位置，所以 “ 信 ”为 “ 忠诚 ” 之意。 五、语境分析推断 语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。有些句子中的实词义我们可以借助句子内部语境来推断。例如： 每闻琴瑟之声，则应节而舞 ( 屈原 )出则接遇宾客，应对诸侯 的 “ 应 ” 搭配对象为节拍之 “ 节 ” ， “ 应节拍 ” 即为 “ 随着节拍、和着节拍 ” ，可释为 “ 随着，和着 ” 。 句中的“ 应 ” 和 “ 对 ” 连用，都处于谓语动词的 位置上，而 “ 对 ”为 “ 回答 ” 之意，故 “ 应 ” 为 “ 应答 ” 。 有些句子的实词还需借助句子外部语境来推断，才能上下贯通。例如： 14 / 430 郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详 而渔工水师虽知而不能言 两句话同出苏轼的石钟山记，大多数同学把两个 “ 言 ” ，都理解为 “ 说 ” 。 句根据前文语境可知，郦道元对石钟山的命名有自己的看法，只是在观点表述上说得不够详细，由此推知此 “ 言 ” 为 “ 叙述 ” 之意。 句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景来看，渔工水师大多文化水平较低，所以渔工水师虽然知道石钟山命名的真实原因，不是不能说，而是不能 用文字记载下来。故此处的 “ 言 ” 应理解为 “ 记载 ” 较为准确。 备考创新训练使用指导 一、使用指导 本栏目按文中多义实词的含义、古今异义、实词活用、通假字及偏义复词的判断，这样由浅入深、由易到难的顺序归类编排的，其中前两为重点。力求覆盖全面而又重点突出，使用时最好让学生在课堂上完成，同时教师在讲解分析时，要按类来分析，归纳和补充，这样有利于学生的掌握和能力的形成。务必通过训练和教师的指点，使学生形成语境意识。 1选出对加点的词解释有误的一项（ ） A.品其名位，犹不失下曹从事（名望、名声） B.后世之谬其传而莫能名者（说出、说明白） c.山不在高，有仙则名（著名、闻名） 15 / 430 D.名之者谁？太守自谓也（名字） 【解析】此题是多义实词在句子中含义的理解。通过将提供的意项分别代入原句中判断分析，只有 D 项 “ 名 ” 解释成“ 名字 ” 这一名词意义不行，因为原句中 “ 名 ” 的后面有宾语 “ 之 ” ，所以 D 项的 “ 名 ” 应释为 “ 命名 ” 。 【答案】 D 2.阅读下列文段，比较文后每组句子中加点字的意义，判断正确的一项是（） 今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人为不知黑白之辨矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为 不知甘苦之别矣。今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之谓之义。此可谓知义与不义之辨乎？是以知天下之君子辨义与不义之乱也。（墨子 非攻） 今小为非，则知而非之 大为非，攻国，则不知非 此可谓知义与不义之辨乎 是以知天下之君子辨义与不义之乱也 A.两个 “ 非 ” 字不同，两个 “ 辨 ” 字相同。 B.两个 “ 非 ” 字相同，两个 “ 辨 ” 字不同。 c.两个 “ 非 ” 字相同，两个 “ 辨 ” 字也相同。 D.两个 “ 非 ” 字不同，两个 “ 辨 ” 字也不同。 【解析】此题考查一词多义 ，还有一种方法就是看该词在句子中是什么性质，与什么词搭配。第一、二句中涉及到四个16 / 430 “ 非 ” ，未加点的两个是形容词义，解释为 “ 不对的、不合理的 ” ，如荀子中 “ 是非不乱，则国家治 ” 。加点的两个 “ 非 ” 都是 “ 指责、批评 ” 之意，第二个 “ 非 ” 后省略了代词宾语 “ 之 ” 。第一个 “ 辨 ” 意为 “ 区别 ” ，名词性，第二个 “ 辨 ” 意为 “ 分辨 ” ，动词性。 【答案】 B 3、选出对加点的词古今词义相同的一项（） A.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 B.亦雁荡具体而微者 c.邂逅不如意，便还就孤 D.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 【解析】此题考查古今异义。做这类题最忌望文生义，以今义代古义而曲解文意。绝对不能从字面来猜测，应该根据不同语境来推断词义。 A 项 “ 亲戚 ” 古义：父母、兄弟及亲人，今义：指旁系亲属； B 项 “ 具体 ” 古义：形体具备，今义：细节等方面很明确； D 项 “ 牺牲 ” 古义：指祭祀用的牛、羊和猪等牲口，今义：为正义事业而舍弃自己的生命； c 项 “ 邂逅 ” 都是 “ 不期而遇、偶然遇见 ” 之意。 【答案】 c 4.从下列句子中选出没有通假字的一项（） A.秦王以十五城请易寡人之璧，可予否 B.至莫夜月明 17 / 430 c.植其杖而芸 D.备他盗之出入与非 常也 【解析】此题考查实词的通假现象。 A 项中 “ 不 ” 通 “ 否 ” ；B 项中 “ 莫 ” 通 “ 暮 ” ； c 项中 “ 芸 ” 通 “ 耘 ” ； D 项无通假字 【答案】 D 5.阅读下面一段文言文，选出与例句中加点的 “ 众寡 ” 用法相同的一项（） 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变化，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然。 例句：而某不量敌之众寡。 A.以先国家之急而后私仇也。 B.意北亦尚可以口舌动也。 c.山东豪杰遂并起。 D.诚宜开张圣听。 【解析】此题考查实词的偏义现象。例句中的 “ 众寡 ” 是偏义复词，词义偏在 “ 众 ” 字上， B 项中 “ 口舌 ” 、 c 项中 “ 豪杰 ” 、 D 项中 “ 开张 ” 均是并列式合成词，意思分别为 “ 说话 ” 、 “ 英雄人物 ” 、 “ 广泛 ” ，只有 A 项中 “ 国家 ” 是偏义复词，词义偏在 “ 国 ” 字上。特别注意与现代汉语的区别。 【答案】 A 18 / 430 阅读下文，完成 6 8 题。 青州有谋反者，州县逮捕支党，收系满狱，诏殿中侍御史安喜崔仁师覆按之。仁师至，悉脱去杻械，与饮食汤沐，宽慰之，止坐其魁首十余人，余皆释之。还报，敕使将往决之。大理少卿孙伏加谓仁师曰： “ 足下平反者多，人情谁不贪生，恐见徒侣得免，未肯甘心，深为足下 忧之。 ” 仁师曰： “ 凡治狱当以平恕为本，岂可自规免罪，知其冤而不为伸邪 !万一短，误有所纵，以一身易十囚之死，亦所愿也。 ” 伏加惭而退。及赦使至，更讯诸囚，皆曰： “ 崔公平恕，事无枉滥，请速就死。 ” 无一人异辞者。 6、对下列加点的字解释有误的一项是 () A.收系满狱 系：拘囚 B.覆按之 按：审察 c.止坐其魁首十余人坐：因为 D.自规免罪 规：打算 【解析】此题考查实词的语境意。 “ 坐 ” 在文言中常见的义项是两个，一是 “ 入罪，定罪 ” ，二是 “ 因为 ” 。语境中是说崔仁师只把谋反者中的十多个为 首的判罪，其他人放了回去。所以此处的 “ 坐 ” 理解为 “ 定罪 ” 更妥。解答此类题目一定要放入语境中。 【答案】 c 7、分别比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一19 / 430 项 () 青州有谋反者 足下平反者多 收系满狱 凡治狱当以平恕为本 A.两个 “ 反 ” 字相同，两个 “ 狱 ” 字不同。 B.两个 “ 反 ” 字不相同，两个 “ 狱 ” 字相同。 c.两个 “ 反 ” 字相同，两个 “ 狱 ” 字也相同。 D.两个 “ 反 ” 字不相同，两个 “ 狱 ” 字也不相同。 【解析】此题考查一词多义现象。第一个 “ 反 ” 解释为 “ 反叛、造反 ” ，第二个 “ 反 ” 解释为 “ 不 正的 ” ，第一个 “ 狱 ”解释为 “ 监狱、牢房 ” ，第二个 “ 狱 ” 解释为 “ 案件 ” 。 【答案】 D 8、对下列句子中加点词语的说明有误的一项是 () A.悉脱去杻械 杻械：刑具 B.敕使将往决之 敕使：宦官 c.万一短 短：愚昧短浅 D.事无枉滥 枉滥：冤屈失实 【解析】此题考查语境中实词意义的推断能力，调动原有知识积累是关键，同时借助语法分析。 B 项的 “ 敕 ” 是 “ 告诫、嘱咐 ” 之意，我们在教材中学过 “ 敕造荣国府 ” ，对 “ 敕 ”的大致意思应该有数。 “ 敕使 ” 是一个动宾结构的短语，解释成 “ 命令下官 ” 。 【答案】 B 20 / 430 阅读下文，完成 9 10 题 邓攸，字伯道。永嘉末，没于石勒。石勒过泗水，攸乃斫坏车，以牛马负妻子而逃。又遇贼，掠其牛马，步走，担其兒及其弟子绥。度不能两全，乃谓其妻曰： “ 吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我兒耳。幸而得存，我后当有子。 ”妻泣而从之，乃弃之。其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。时郡中大饥，攸表振贷，未报，乃辄开仓救之。台遣散骑常侍桓彝、虞斐慰劳饥人，观听善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有诏原之。 9、下列各句中加点词 意义和用法不相同的一项是（） A 止应自弃我儿耳 其为时止十有一月耳 B 吴郡阙守 去年米贵阙军粮，今年米贱大伤农 c 攸表振贷未报 大命将泛，莫之振救 D 其子朝弃而暮归 只争朝夕 【解析】此题考查了通假现象，且每项中有一句为教材中出现过，因此难度不大。 A 项中两个 “ 止 ” 都为 “ 只 ” 的意思；B 项中 “ 阙 ” 同 “ 缺 ” ，缺少，空缺； c 项中 “ 振贷 ” 的 “ 振 ”同 “ 赈 ” ，赈济； “ 振救 ” 是 “ 挽救 ” 之意； D 项中 “ 朝 ”都同 “ 早 ” 。 【答案】 c 10、下面各组中加点的词意义不同的一项 （） 21 / 430 A 以牛马负妻子而逃 妻子从街上回来 B 度不能两全 古人说： “ 忠孝不能两全 ” c 唯饮吴水而矣 我只不过是问问而矣 D 台遣散骑常侍桓彝慰劳饥人 特此慰劳我们的战士 【解析】此题考查古今异义。 B 项中 “ 两全 ” 是保全两个方面， c 项中 “ 而矣 ” 指罢了， D 项中 “ 慰劳 ” 即慰问，只有 A项中的 “ 妻子 ” 两句意义不同， 句中 “ 妻子 ” 是妻与子两人， 句中 “ 妻子 ” 是丈夫的媳妇，指一个人。 【答案】 A 备课资料汇编 一、近年高考题分析 XX 年北京高考题 11 题（原文见附录） 对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是 A师亦哀原之言而为之泣 哀：悲伤 B崧辞曰 辞：推托 c郑君学览古今，博闻强识 识：见识 D君乃舍之 乃：就 【解析】 A 项 “ 哀 ” 解为 “ 同情 ” ， c 项 “ 志 ” 是 “ 记 ” ， D项 “ 乃 ” 是 “ 才 ” 的意思。 答案： B XX 年北京春季高考题第 7 题（原文见附录） 下列各句加点的词的意义与现代汉语相同的一项是 22 / 430 A夫子将焉适。 B吾说晏子之义。 c盛吾头于笥中。 D晏子见疑于景公，出奔。 【解析】 A 项 “ 适 ” 古 义是 “ 到 ” ， B 项 “ 说 ” 是 “ 悦服 ” ，c 项 “ 盛 ” 古今都是 “ 放置 ” 之意， D 项 “ 奔 ” 是 “ 逃亡 ”之意。答案： c 2001 年全国高考第 11 题（原文见附录） 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A、城之不拔者二耳。拔：被攻取。 B、齐人未附。附：归附。 c使老弱女子乘城。乘：巡视。 D齐人追亡逐北。北：指败逃者。 【解析】 c 项 “ 使老弱女子乘城 ” 中的 “ 乘 ” 是 “ 登上 ” 之意。答案： c 二、解题思路归纳 文言实词，词多量大，用法复杂，但如果把一个实词放到一个具体的语言环境中，它的意义便固定了下来，分析文言 实词在文中的含义，方法较多，但最为有效的迅速的方法仍是结合上下文文意，优先分析词性，注意相关动词前后搭配至关重要，如 2000 年第 11 题中 “ 樵 ” 作 “ 打柴 ” 来解释不正确，实际上只要看一下 “ 樵 ” 在句中的词性便知。 “ 取樵 ”之 “ 樵 ” 是名词， “ 打柴 ” 则是动词，词义与词性明显不符合。与此同时，对那些逐词单看只知其词，不知其意的实词，也可以采用这种 “ 词性优先，动词为重 ” 的分析思路来检23 / 430 验，既可以防止优柔寡断，不敢留或弃，也避免了全凭感觉作判断。如 2001 年第 11 题中的 “ 乘：巡视 ” 。 三、注意积累一些特殊的实词，如古今同形异 义词语。现将常见同形异义词语精编如下： 不好是女子不好 (西门豹治邺 )不美 (指相貌 ) 牺牲牺牲玉帛，弗敢加也 (曹刿论战 )祭祀的牛羊等 烈士烈士暮年，壮心不已（龟虽寿）有志节操守的男子 无论乃不知有汉，无论魏晋（桃花源记）更不用说 绝境率妻子邑人来此绝境（桃花源记）与世隔绝的地方 卑鄙先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表）出身低微，行为鄙鲁 感激由是感激，遂许先帝以驱驰 (出师表 )感动奋激 有意将军岂有意乎 (隆中对 )有某种打算 鞠躬鞠躬尽瘁，死而后已（后出师表）恭 敬，谨慎 无赖最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬（清平乐 村居）活泼玩皮 于是吾祖死于是，吾父死于是（捕蛇者说）在此，在这上 以为庞然大物也，以为神 (黔之驴 )把 看作 作文属予作文以记之 (岳阳楼记 )写文章 不避土地人民之众，不避汤禹 (论贵粟疏 )不亚于、不次于 人情人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒 (论贵粟疏 )24 / 430 人的通常情况 县官今募天下人入县官，得以拜爵 (论贵粟疏 )朝廷 或者或者曰： ( 封建论 )有的人，有些人 指示璧有瑕，请指示王（廉颇蔺相如列传） 指出来给 看 约束缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（廉颇蔺相如列传）信约 前进于是相如前进缶（廉颇蔺相如列传）前，上前；进，进献 以往指从此以往十五都予赵 (廉颇蔺相如列传 )从这里到那里 宣言宣言曰： “ 我见相如，必辱之！ ” （廉颇蔺相如列传）扬言 亲戚臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（廉颇蔺相如列传）父母兄弟 地方今齐地方千里（邹忌讽齐王纳谏）地方方圆 其实虽托名汉相，其实汉贼也（赤壁之战）他实际上 北面何不按兵束甲，北面而事之（赤壁之战）面朝北，指臣服 中国率中国士众远涉江湖之间（赤壁之战）指现在中原地区 不过所将中国人，不过十五六万，且久已疲矣（赤壁之战）25 / 430 不超过 形成如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（赤壁之战）形势形成 妻子子布元表诸人各顾妻子（赤壁之战）妻子儿女 初一初一交战，操军不利，引次江北（赤壁之战）刚刚开始 非常备他盗出入与非常也（鸿门宴）名词，重大的变故 学者古之学者必有师（师说）求学的人 从而吾从而师之 (师说 )从，跟从；而，而且 行为吾社之行为士先者 (五人墓碑记 )行，品德；为，做 首领 不然，令五人者保其首领以老于户牖之下（五人墓碑记）头颅 所以入叩所以 (狱中杂记 )缘故 臣所以去亲戚而事君者 (廉颇蔺相如列传 )表原因的虚词 师者，所以传道授业解惑也 (师说 )用来，靠它来 风流浪淘尽，千古风流人物 (念奴娇 赤壁怀古 )杰出、英俊 风流总被雨打风吹去永遇乐 京口北固亭怀古 )繁华景象，流风余韵 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师 (咏怀古迹 )学问才华，雍容风度 具体亦雁荡具体而微者（雁荡山）形体齐备 26 / 430 故事而从六国破亡之故事，是又在六 国下矣（六国论）旧例 慷慨初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动 (指南录后序 )理直气壮，意气激昂 山东山东豪俊遂并起而亡秦族矣（过秦论）崤山以东 祖父思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘（六国论）祖辈与父辈 自由吾意久怀忿，汝岂得自由（孔雀东南飞）自作主张 处分处分适兄意，哪得自专由（孔雀东南飞）安排，处置 交通枝枝相覆盖，叶叶相交通（孔雀东南飞）交接相连 可怜东家有贤女，可怜体无比（孔雀东南飞）可爱 可怜身上衣正单 (卖炭翁 )可叹 因为因为长句，歌以赠之（琵琶行） 因此写作 突出铁骑突出刀枪鸣（琵琶行）骤然冲出 老大老大嫁作商人妇 (琵琶行 )年龄大 颜色暮去朝来颜色故（琵琶行）容貌 颜色憔悴，（屈原列传）脸色 形容 形容枯槁（屈原列传） 形体容貌 反复其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志也（琵琶行）恢复，扭转形势 从容然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏 (琵琶行 )文采华丽的言辞 特征公车特征拜郎中（张衡传）特地征召 27 / 430 四、掌握通假字的一些知识。 通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去 替代它，乙字就是甲字的通假字。如 “ 张良出，要项伯 ”( 鸿门宴 )中， “ 要 ” 是通假字，而其本字是 “ 邀 ” 。另有一些古今字，在课本中也列入通假字的范围，这是由于在古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字。如 “ 莫 ” 和 “ 暮 ” ： “ 莫 ”是古字， “ 暮 ” 是今字。从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的。 复习通假字，千万不要离开课文去死记硬背，而要把它们放在句子当中去记忆，这样记忆才牢靠。 五、重视一词多义现象。 文言中词的多义现象非常普 遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。如 “ 发 ” 字，在 “ 见其发矢十中八九 ” （卖油翁）中作 “ 发射 ” ，在 “ 顷之，未发，太子迟之 ” （荆轲刺秦王）中作“ 出发 ” ；在 “ 去北军二里余，同时发火 ” （赤壁之战）中作 “ 点燃 ” ；在 “ 发图，图穷而匕首见 ” （荆轲刺秦王）中作 “ 打开 ” ；在 “ 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 ”（五人墓碑记）中作 “ 发动 ” ；在 “ 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 ” （五人墓碑记）中作 “ 抒发 ” ；28 / 430 在 “ 孤当续发人众，多载资粮，为君后援 ” （赤壁之战 ）中作 “ 派遣 ” ；在 “ 发闾左适戍渔阳九百人 ” （陈涉世家）中作 “ 征发，征调 ” ；在 “ 即道意中事，无毫发爽 ” （促织）中作 “ 极短的长度单位，十毫为一发 ” ；在 “ 野芳发而幽香 ”( 醉翁亭记 )中作 “ 开放 ” 等。 以下都是课内所见的，平时不断积累实词在语境中的意义，掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力，阅读能力自然会不断提高。 书： 书信：使人遗赵王书（廉） 书写、书法：凭几学书（项） 字 书籍 请： 请求 邀请：乃请宾客（信） 拜访：公子闻之，往请（信） 表敬副词 幸： 幸运：即不 幸有方二三千里之旱（论） 帝王到某处：缦立远视，而望幸焉（阿） 宠爱、宠幸：如姬最幸（信） 侥幸：幸复得此妇（孔） 表敬副词：大王亦幸赦臣（廉） 许： 答应：宁许以负秦曲（廉） 表示不确定的零数：高可二黍许（核） 负： 倚仗：秦贪，负其强（廉） 承担：予此行所负之责任（黄） 背弃：决负约不偿城（廉） 辜负：吾上恐负朝廷（左） 背 败 交： 交往：臣以为布衣之交（廉） 交互：叶叶相交29 / 430 通（孔） 接触：交头接耳 引： 导引：左右引相如至（廉） 牵、拉： 见人方引婴儿欲投之江中（察） 引退：引次江北（赤） 毕： 完、尽：录毕，走送之（送） 都，全：靡不毕现（屈） 卒： 步兵 死 终于：卒相与欢（廉） 通 “ 猝 ” ：卒然边境有急（论） 将： 将领 带领：使将将其军归魏（信） 走： 快跑：持剑盾步走（鸿） 趋向：骊山北构而西折，直走咸阳（阿） 事： 事情 侍奉：以地事秦（六） 礼： 礼仪：毕礼而归之（廉） 礼貌：秦则无礼廉 难： （ nn）困难 （ nn）灾难：奉命于危难之时（出） 反驳： 所谓交相问难（问） 案： 几案 察看：召有司案图（廉） 语：（ y）谈论：越人语天姥（梦游）（ y）告诉：不可不语（鸿） 名： 名字，名称：有五谷之实而不有其名（芙） 取名、命名：而此独以钟名（石） 文： 文字：其文漫灭（游） 文章：其文约（屈） 好：（ ho）美好（ ho）喜好：比好游者尚不能十一（游） 观：（ gun） 看、观赏：因得观所谓石钟者（石） 观30 / 430 察：古人之观于天地（游） 景象：非常之观（游） （ gun）宫廷建筑：大王见臣列观（廉 ） 险： 地势不平坦：险以远，则至者少（游） 险要，险阻：此为长江险已与我共之矣（赤） 鼓： 击鼓：百姓闻王钟鼓之声（孟） 动，鼓动，挥动：臣乃市井鼓刀屠者（信） 弹奏：赵王鼓瑟（廉） 古代夜间计时：戊申晦，五鼓（登泰山记） 是： 与 “ 非 ” 相对：是己而非人（问） 代词：是吾剑之所从坠（刻） 遗：（ y） 丢失：得遗金一饼（乐）； 遗漏、忽略：小学而大遗（师） 遗留：始访其遗踪（石）（ wi）赠送：先以书遗操（赤） 得： 得到 收获：往往有得（游） 谓： 对 说 叫做，称为：可谓死君 乎（崤） 以为：众谓余一行为可以纾祸（指） 察： 细看：徐而察之（石） 考察：察己则可以知人（察） 乐：（ l）高兴，快乐：喜闻乐见（成语）（ yu）乐曲：今王鼓乐于此（孟） 师： 军队 老师 学习：不耻相师（师） 传：（ zhun） 传记：亦不能为五百人立传（黄） 注释经义的文字：六艺经传皆通习之（师） 驿舍：舍相如广成传舍（廉）（ chun） 传送、传递； 传授：师者，所以传道31 / 430 受业解惑也（师） 流传：后世之谬其传而莫能名者（游） 道： 道路 道理，规律 学说，思想：益慕圣贤之道（送） 说 方法：策之不以其道（马说） 风尚：师道之不传（师） 受： 接受 遭受：一夫不耕，或受之饥（论） 传授、授予：师者所以传道受业解惑也（师） 惑： 迷惑：不亦惑乎（察） 疑惑：惑之不解（师） 贱： 物价低：心忧炭贱愿天寒（卖） 卑贱、地位低：其辱人贱行（五） 谦词：贱妾留空房（孔） 圣： 圣明、贤明：圣人之所以为圣（师） 具有较高智慧和道德的人：是故天下有七十一圣（察） 尊称皇帝：圣旨 愚： 愚昧、愚蠢 谦词（自称）：愚谓大计不如迎之（赤） 足： 脚 足够、充足：料大王士卒足以当项王 乎（鸿） 值得：竖子不足与谋（鸿） 经： 经典 经络：技经肯綮之未尝（庖） 经过：备经年裹物之用（芙） 劝： 勉励 劝说：劝学篇 中： zhng 内、里 不高不下：中述汤武（屈） zhng合乎：木直中绳（劝） 致： 达到：而致千里（劝） 招致：以致天下之士（过） 假： 借：人多以书假余（送） 借助，凭借：假舆马者（劝） 宽容：愿大王少假借之（荆） 32 / 430 绝： 断，断绝：楚诚能绝齐（屈） 横渡：而绝江河（劝） 极：佛印绝类弥勒（核舟记） 功： 成绩、成效：功在不舍（劝） 功劳：以相如功大 （廉） 用： 使用 资财：君子寡欲则能谨身节用（训） 军： 军队 驻扎：沛公军霸上（鸿） 如： 到，去：至海陵，如高沙（指） 赶得上：固不如也（鸿） 倍： 加倍：尤倍重于三十年前（黄） 背叛：愿伯具言臣之不敢倍德也（鸿） 谢： 道歉：至鸿门，谢曰（鸿） 辞别：乃谢客就车（信） 拒绝：阿母谢媒人（孔） 告诉、告诫：多谢后世人（孔） 凋落：花之既谢（芙） 意： 心意、意图：吾意决矣（赤） 意料：然不自意能先入关破秦（鸿） 坐： 坐 座位 犯罪或错误：何坐？曰坐盗（晏子使楚） 因：停车坐 爱枫林晚（山） 举： 举起，抬起 成功：莫令事不举（孔） 攻占：戍卒叫，函谷举（阿