汴梁十景赋》之《登大梁城楼赋》（附原稿）.doc

汴梁十景赋之登大梁城楼赋（附原稿） 【编者的话】：聂云者，吾之学弟也。字旦车。号九坪居士。别号慕白躬，岗下道人。男，现年57岁。河南省开封市人。一九八二年，曾就读于河南广播电视大学(肄业)。xx年自立斋号四頫斎。 聂云自小顽皮多斗，校园每每不得宁静，故小学起便连连转学。当年转至第二十中学后，突浪子回头，喜读诗书，爱好文学，痴迷书法，此一念数十载不移其志，终身不辍务工，闲暇自修古文及书法。初学刘炳森，再学田英章。而后临习兰亭序。固定形态后，又临习黄庭坚和蔡襄。并以黄蔡笔迹作为主要的书法表现形式。临习不拘一格，创作不受局限。游历广及，纵情山水，闲散性格，为人洒脱。喜于逆来顺受，创作无类杂芜。知礼而不拘细节，受律而不守陈规。身不空心空。足迹遍及全国及境外。习之逆来顺受，境遇肥脊可处。早年居开封九坪居。现自居四頫斋浸思堂。善古文，习书法。常自赋自书，聊以自慰。诗词歌赋皆有染，楷隶行书皆有篇。先后著有汴京十景赋、十情赋、诗词歌赋作品集及长篇小说三尺宫殿、秋分、常福庄人等。自思作品受体偏于民众，致力于弘扬民族文化。其四頫斋取意：一俯身，二俯心，三俯神，四俯思。 躬耕数十年，其作品多涵养于深巷，虽醉墨香亦识知者寡。其执着连绵于岁月，无功名之累非分之想。一生系之于一念，当今其谁?汴梁多奇人，奇人多无名。吾故借汴梁之风，扬我学弟之名，煌煌千年帝都，王侯将相宁有种乎? 仅以此始，刊其佳作。临风一呼，渴求知音! 登大梁城楼赋 公元两千零九，国岁六十庆即。古城开封，嘉地添色。金秋时节，喜事连连。伴菊城花会而举文化盛事。信步街头，实感喧腾。遂驱车随流至艺术中心，此处爽嵦开阔，纳人甚众。香檀木雕，气息弥漫。展择端画卷于具形而示于厅众。其势其姿，古之未有。其神其韵，当惊肝胆。无愧于蓝本于新作皆为神品矣。文化收藏引八方来客，各展珍宝现前世当今。其间，中外人士具有，各方贤达齐聚，墨客工匠商榷，贾者藏家笑谈。举国之举招如潮往者，乃显件件瑰宝入胜之意。 依景思之。盛世之象各有千秋。秦据武治一统疆域，唐宋重产何其富足。富而举歌，安得唐诗宋词各领风骚。康乾盛世，虽夷族而倾汉文。鉴前史而治天下。整贪治吏百姓安康。人生殊途各有所得。羲之鼓夫人之相与而自足，暂得于己。择端据其时百相而纪实，定格时风。极品一书一画，立意一情一景。今过之方显其神韵。 吁嘘，留恋不舍而舍之。回车徜徉，心神已醉。及至城垣，上有高楼。额题大梁门。仰视朱柱飞檐，顿起抒胸之欲。步上层楼，居高俯视。然见古之城墙已失界碑之职。于新旧城郭之居中，列内外繁昌之对等。别矗立而绵延，固金汤而峥嵘。于天朗气清之视野中，犹显其端庄秀姿。其时，秋高风爽，菊花盈城。天空祥云碧色凝固，街衢车流接续如溪。晨阳洒金于诸等湖面，潾潾束束。清风吹拂逐花木一向，躬致尚礼。近处，清翰两园对峙，远眺，金明广场漫漫。对峙园林，楼台亭阁随现。延续国髓，守创并举。一肃一秀，个性张扬。漫漫广场，钢骨直逼云端。金明池畔，人居佳境。新貌旧色，俨然宋风。层楼之上，八面环眺。中原神州无山遮水碍，坦荡雄风一览无余。顿足脚下，实感古城垣墙趋别美而显厚重。思其层层相摞，乃叹今日盛举为民族文化又夯坚实一层。 市井之中，人群如潮。通天大道，店铺无隙。商贾走贩，不论巨细。百样货色，坐地生金。商贾居厦，窗明色鲜。街头走贩，喝声如歌。公平交易，称挑量足。彰显手段，来往有序。此情此景，昭示一理;商能推富，富能举文。 何谓盛世。不啻食之丰腴，息之广厦。人无赋闲者，人心有系，人皆乐业，见贤思齐，踊跃争先。人勤者乃家兴，族勤者乃昌盛。族盛而托业兴，业兴而固族盛。乃当盛世也。 文化收藏盛世之举。收藏者，当今所用几何?后人具之方显其神韵。羲之悟及齐彭殇为妄作。明以死生道理传教后人。时至今日，明理昭揭。天轮周转，无人能脱。死生已为定数。传后之意固然。传后者无例二，传金产者后人受之富有，传文化者后人受之明晰。芸芸众生其意难统。求利者赚取情随事迁，通达贾途。达观者赢得生前身后，其意凝固。唯文化收藏兼通达与凝固