教学札记：一个把手 一扇门 一个世界.doc

教学札记：一个把手 一扇门 一个世界 一个把手一扇门一个世界 题记：如来常说:汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法! 自金刚经 那个世界是美丽而深邃的，它为我们的生命增添色彩，它将我们的生命引向辉煌。它就是我们的目的地，它才是我们的目的地。 于是我们需要借由一扇门，一扇扇门，走进那个世界。那个世界是广大而深邃的，却并不遥远它就在门的后面。 不是每一扇门都会轻易地开启，我们需要找到开门的把手不是每一扇门都有把手的，我们有时还需要给它安装。 但是我们往往在寻找把手，安装把手的过程中，忘记开门的事情;在开门的过程中，忘记我们的初衷是要走进那个世界。那个世界才是我们的目的地，那个世界将我们的生命引向辉煌，那个世界深邃而美丽。 如果以此来看语文教学，则语言之妙，文学之美，就是门背后深邃而美丽的世界。子贡曰：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”我们和“那一个”世界隔着一道墙，一篇篇的教材就是通向那个世界的门。叶圣陶说：“教材只是个例子。”借由这个“具体的、特殊的”例子我们要想去到的，是“抽象的、一般的”世界。有不少的时候，我们会在“例子”的迷宫里找不到出路，甚至忘记例子所指引的“那一个”世界。 聪明的开门之法是找到或安装一个把手，轻松推开。每一扇门都有合适的着力点供我们安装把手，门把手的那个“合适的点”是由门的高度宽度决定的，更是由开门人决定的给高个子开门的，把手就要高一点;给小个子开门的，把手就要低一点。也有不安装把手的：破门而入的谓之莽夫;束手无策的谓之愚夫;不积极想办法开门的，就是懒汉了。莽夫愚夫很多，懒汉更多。 每一篇课文都可以找到一个合适的教学之法，也必须找到合适的教学之法，教学设计全部意义就在于，寻找“这一些学生”学习“这一篇课文”的最佳方法。没有设计的授课，就是破门而入的莽夫，或者束手无策的愚夫，但只要有了设计的意愿，莽夫愚夫也会慢慢进步，只有懒汉是无可救药的，因为他不曾寻求突破的出路。平常的教学中，莽夫愚夫很多，懒汉更多。 如果以此来看更广阔意义上的教育，则学生和教师的幸福，就是门背后的那个深邃而美丽的世界。生活的幸福对于人来说是一种能力，它需要教育和培养。孔子曰：“君子不器。”朱熹解释说，育人“非特为一才一艺而已”，教育应该是“立人”的教育。当今大学教育堕落为职业教育，中小学教育堕落为应试教育，本质上是其人文价值的迷失，而教育的人文价值实际上就是教育的幸福价值。把幸福作为我们教育的根木目的，以此来衡量我们的教育行为，来纠正在为了学生的过程中残害学生的种种难题，也来拯救价值感消弭，倦怠感弥漫的教师。 幸福就在门后面，它和我们隔着一扇门。每一堂课，都可以成为通向幸福的门，也可能成为隔断幸福的门，让“爱教爱学”成为每一个人的心态，让“会教会学”每一个人的能力，让“教会学会”成为每一个人的成效，学习从此轻松而高效，相处变得快乐且融洽。那么，幸福就在每一节课的每一分钟里。 肤浅的玩笑、短视的快乐不是幸福，相反那是幸福的沦丧。诸多没有终极目的的快乐之和并不等于幸福，如果缺乏对终极目的的关怀，快乐愈多，不幸愈甚。人的幸福不像动物的快乐那样，完全听从感性本能的驱使，它还需要理性和德性的比较和选择。 让每一堂课都变成通向幸福的门，也要找到开门的把手。让“问题”成为学生自己的“问题”，让学生成为学习的主人;教师不是缺位而是“淡出”，不是冲锋陷阵而是指挥若定。 找到一只把手，让学生轻松推开一扇门，把学生引向一个广大深邃而美丽的世界如果能够，学生的课堂生命就得到了有效的提升;如果能够，教师的职