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现场作文大赛作品：离骚中的“行” 离骚中的“行” 周瀛13中教4班 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 人生，本就是一条长途漫漫的旅程，一步一个脚印，方能步步为营，稳如泰山。伟大的上古作家屈原曾在离骚中有那么一句话：“彼尧舜以耿介兮，既遵道而得路;何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。”是的，打开历史的时光宝盒，我们跟随着屈子驰骋的灵魂，梦回千年。悠悠历史的长河中，始终不曾湮没的便有尧，舜两位皇帝，他们名垂千古，永不磨灭，他们留名丹青，作后世千代万代统治者的榜样，这是为何?因为他们懂得“行”之道，在帝王的宝座上傲视群雄，要想行得远，必得从近路开始，必得踏实不轻浮，而所谓起步的近路，必定是天下之万民，而他们，也正是有爱民如子，体恤百姓的芳芷美德，才会生万年，在后代千万炎黄子孙的心中永不磨灭! 然而，也并非所有的君王都像尧舜那样深知行路之道。就如屈子所说，猖披之纣，想要走捷径统天下，不爱民，不抚军，为得美人一笑，烽火戏诸侯，亡国，臭名远扬。 也正是这两种君王的鲜明对比，才使后人深深地懂得：路曼曼，必将从近及远，必将脚踏实地，步步为营。 屈子也深知这点，因此，他一点一滴地装点自己的才华，一丝一缕地编蕙织茝，使自己有芳草一般美好的品德，因此，他在仕途中一步一个脚印地攀上顶峰，成为王的膀臂。然而，他不懂高处不胜寒，他不懂行远必自迩，登高必自卑，他在高官面前，甚至在君王面前，趾高气扬，自喻百种芳草，自拟不与世同流合污的高洁君子，更是在离骚中把各位官员都写成卑陋献谄之徒，大胆地抨击，毫不留情地指责君王的昏庸，唾骂他听信谄媚之言。是的，屈原的高洁傲岸，我们无人不服，屈原的华丽文采，我们无人不爱，屈原天马行空的想象，我们无人不赞。但是，天下无完美之人，世上无不缺之月，就是因为他桀骜不驯的性格，就是因为他的不迩，他的不卑，最终，下场惨烈。不逊不卑，看似美好的一个形容词却像恶魔一般把鲜活的生命推向了汨罗江。就这样，屈子的仕途之路也画上了并不圆满的句号。就这样，救国救民的伟大理想被涛涛江水冲到了不知名的远方。就这样，一切，路，都止了 直到现在，千年后的今天，朗朗的读书声还会使人想起离骚，想起屈原，想起 想起那句耳熟能详的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”是的，它在向我们，诠释着一个真理：路啊，那么漫长，那么曲折，只有从近至远，从低及高，一步步稳扎稳打，一点点探索求知，方能到达心中的美丽花园。同时，蕴含在离骚中的屈子之悲，也向我们诉说着：行远必自迩，登高必自卑，方能在使人不胜寒的高处巍然
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