xx年北京市高三语文期末试题文学类文本阅读汇编

1 / 65 XX 年北京市高三语文期末试题文学类文本阅读汇编 本资料为 WoRD 文档，请点击下载地址下载全文下载地址 高三期末汇编之 XX 文学类文本阅读 海淀 半亩缤纷惊天下 我说的半亩，是没有水分的半亩，然而在这狭窄的半亩之内，却好似扎扎实实地安放了几十亩的山水花草与亭台楼阁，缤纷一片，叫人惊疑，惊喜乃至惊叹。 走入位于杭苏之间的这一方水乡，走入这个仅有半亩大小的 “ 锄经园 ” ，我正正经经地领教了 “ 美在方寸 ” 的妙不可言。 你看，半亩大小的园子，竟有 的亭台楼阁三座，劈面而来的连绵假山，竟拥有迷宫似 的三个出口；而类似颐和园长廊的那道精巧的沿壁回廊，又 地贯通于整个园子；花树杂陈，藤蔓交错，莺飞草长，满眼缤纷。走进半亩 “ 锄经园 ” ，犹入世外桃源，扶栏而望，好不惬意！低头一看 ,这半亩的锦绣虽不见波澜涌动，而脚下长廊之起伏，又分明给你上桥下桥的感觉，在廊桥顶端探目而望，真似见着一条清澈的溪泉一直伴假山而行， ，径往园中北首的 “ 四面厅 ” 而去，侧耳倾听似有活泼泼的波光粼动之音。 2 / 65 这半亩大的珍珠似的 “ 锄经园 ” ，正是号称 “ 徐半镇 ” 的清代儒商商居两用的 “ 师俭堂 ” 大宅院微不足道的一部分。这 “ 师俭堂 ” ，总面积两千五 百平米，大小房屋 150 间，集河埠、商铺、街路、厅堂、内宅、花园、下房于一体；三面临水，前门上得轿，后门下得船；墙根一摸，手掌上就有了历经 140 余年的青苔。我前前后后走了半日，惊叹这座水乡大宅院独具匠心的设计：里里外外竟配饰了精美繁复的砖雕、石雕、木雕与漆雕，竟采纳 “ 西洋元素 ” ，到处装置晶莹剔透的五彩窗玻璃。 “ 师俭堂 ” 被列为国家级保护文物，可谓实至名归。 这精彩万分的 “ 师俭堂 ” ，真可谓 “ 方寸锦绣 ” ，街中建宅，宅内含街，楼上房仓，楼下铺面，六进大院，层层精彩，囊括了江南深门大宅的品格，集 “ 宅文化 ” 机巧于一身 。 “ 师俭 ” 二字源自史记的 “ 后世贤，师吾俭 ” ， “ 师俭 ” 体现了这个富甲一方的 “ 徐半镇 ” 的深谋远虑，也说明了他的生财之道。 “ 锄经 ” 二字则取自汉书中 “ 带经而锄 ” 。汉书中记载 ,曾与司马迁等制定太初历的倪宽，常把经籍挂在锄钩上，有空即读，锄禾兼锄经。 赫赫有名的 “ 师俭堂 ” ，位于震泽镇的中心。 “ 震泽 ” 说起来，名动天下，史记中就有关于 “ 三江既入，震泽砥定 ” 的大禹治水的记载，震泽镇内遍布 “ 禹迹桥 ”“ 砥定桥 ” 等古迹，我们一不留神就拂着了大禹的衣袖；而功成名3 / 65 就的范蠡也弃官在这里隐居，古镇上至今还静卧 着一座令人遐思联翩的 “ 思范桥 ” 。这个镇子在宋绍兴年间便有了建制，到了清光绪年间，小镇所生产的湖丝上品 “ 辑里丝 ” ，竟然占了全国生丝总产量的 1/15，那时皇帝的龙袍要是不用“ 辑里丝 ” 来纺绝对是不行的。 其实，这个震泽小镇，对于全国而言，不也是个 “ 半亩缤纷 ” 的示范之地？如此小小的镇子，竟然自古便为著名的江南米市，竟然拥有历代诗人争相歌咏的 “ 八大景观 ” 等胜迹23 处，竟然吸引了春秋名臣范蠡、唐代诗人张志和与陆龟蒙先后来此归隐，于今留下 “ 范蠡钓台 ”“ 张墩怀古 ” 等遗迹；这个小镇在历史上竟然出现过进士 15 人，还走出了清代 “ 学究天人 ” 王锡阐、中国红十字会创始人施则敬、 “ 两弹一星 ” 功勋杨嘉墀。当今，这个小小的镇子，竟然在麻纺、蚕丝被、镇流器、香精香料等 10 个产业领域，制定出十项国家标准。所谓 “ 一流企业卖标准，二流企业卖品牌，三流企业卖产品 ” ，震泽伸手一牵，就牵住了行业的牛鼻子。 震泽的概念，就是 “ 方寸奇迹 ” 的概念。 看来，半亩缤纷，是一种风光，是一种哲学，也是一种文化。 （取材于黄亚洲同名散文） 20将下列词语依次填入文章第 段横线处最恰当的一项是（ 3 分） 4 / 65 A起起伏伏高高低低逶逶迤迤 B起起伏伏逶逶迤迤高高低低 c逶逶迤迤起起伏伏高高低低 D高高低低起起伏伏逶逶迤迤 21.古人的宅院、园林名称中，常蕴含着主人的追求和希望。请根据文章内容，简要分析 “ 师俭堂 ”“ 锄经园 ” 中寄寓着主人的哪些修身齐家之道。（分） 22.在 两段文字中，作者对震泽的介绍充满赞美之情，可用王勃滕王阁序中的名句概括为“”“” 。（ 2 分） 23通读全文，解说题目 “ 半亩缤纷惊天下 ” 中 “ 缤纷 ” 的丰富内涵。（分） 西城 五、本大题共 4 小题，共 18 分。阅读下面的作品，完成 18 21 题。 雕不出来 不记得是 哪一年了，杨振宁教授跟我闲谈时说： “ 雕刻人像要雕得比本人的尺寸大，如完全照本人的原尺寸，不但不会逼真，反而会显得小了。熊秉明要为我雕一个像，把我们从几岁开始就在一块儿的感情全雕进去。 ” 他的神气，很是希望这座像能雕成。说这话时，他六十岁左右。 受他这几句话的影响，我想起从前在旧金山，见到孙中山5 / 65 的雕像，那像小得出奇。那是当时的华侨为尊崇孙中山才按照标准的尺寸雕成的。雕成这样小，绝不是故意的，只是不知道雕刻其实不是科学，而是艺术。如果像科学似的，丝毫不差地按尺寸雕出就不生动了。我又想起在费城的富兰克林的雕像来 。那是富兰克林刚到费城的模样，好像是个穷学生夹着一包书，匆匆赶路的打扮。我站在那座铜像面前，为那风神所吸引，不想走。回到宾夕法尼亚大学的学生宿舍后，心里还在兴奋，竟不能自已。念及此，我不禁暗暗叫着： “ 杨振宁这位专讲精确的大科学家，他的雕刻理论也这么精彩！ ” 后来，我又去拜访杨振宁。劈头一句： “ 杨先生，熊先生替你雕的像，雕好了吗？ ” 杨教授望着窗外，有些凄然地说：“ 没有雕出来。 ” 我比他还要期待看到这个雕像，所以就更觉得失望，只好告辞。 前几个月看报，杨教授自几岁时就要好的朋友熊秉明逝世了。从报上看到熊秉 明的作品，是鲁迅的像，原来是铁雕，把鲁迅那种 “ 横眉冷对千夫指 ” 的神气雕出了几分，至于“ 俯首甘为孺子牛 ” 则不大看得出来。也许 “ 甘为孺子牛 ”是鲁迅对自己的期许，从他本人的相貌上根本看不出来。 我想杨振宁的雕像，熊秉明一定非常努力地雕过，但结果是没有雕出来。怎么把从七八岁到七八十岁七十多年的交情都雕进去？这个目标可能根本不能求之于雕刻。 “ 观古今于6 / 65 须臾 ” ，是东方的辞赋上说的； “ 刹那即永恒 ” ，是西方诗篇上说的。也许熊秉明还达不到这个境界，况且即令可致，亦不可求。也许不知操过多少次刀，弯过多少次铁杆，也许人像都已成 形了，但自己左看右看，均不满意，就告诉杨教授说： “ 我雕不出来，也决意不雕了。 ” 其实，岂止雕刻如此，艺术创作皆如此，最深切最深厚最珍贵的也许均不可求。 想起了我与杨教授初识的情形。 杨、李获得诺贝尔奖前夕，我在宾大正念书，忽闻杨振宁来演讲。我约了同学斯乃德。这个同学是电机系的，还不知道杨。刚在厅内坐下，斯乃德望着讲台上惊讶地说： “ 啊！这位杨博士可真漂亮呀，为何不到好莱坞走走，一定立时被星探发现。 ” 我以为他开玩笑，但他的确是严肃而诚实的。 杨教授确实漂亮，那两道目光如闪烁的星光。斯乃德仍在惋惜： “ 可 惜呀可惜，你看，只是呀他太用功了，背有一点点驼了。 ” 三十多年以后，我在香港中文大学发展电子系，杨振宁来了。我介绍这位贵宾时说： “ 诸位同仁，我初次见杨教授时，觉得他像电影明星。二三十年后，现在大家看，他依然像电影明星！现在改行，犹未为晚！ ” 我同学当年说的是实话，我引他的话，也是实话。 二 二年，台湾出了一本杨振宁传。我打开来看，图片几乎都是杨教授提供的，第五十六页是杨教授小时候的7 / 65 照片，他的父亲在后面题了字： “ 振宁似有异禀，吾欲字以伯瓌 ” 下面有著者的说明：吾欲字以伯 “ 怀 ” 。 为谨慎起见， 我给妻子打了个电话： “ 杨振宁的 字 ，可能是 伯怀 吗？ ” 妻子斩钉截铁地说： “ 不可能，一定是伯 瓌 。 ” 她接着又说： “ 瓌 这个字通瑰奇的 瑰 ，多出现在赋里面。比如曹子建的洛神赋有 瓌姿艳逸，仪静体闲 的句子。从外在看是美丰仪，从内在看自然是异禀了。 伯 是长子，父亲在端详十二岁长子的相片，愈看愈心动，而 欲字以伯瓌 ，其期许多深啊！ ” 有些像，雕不出来，也许不是坏事；有些传，写不出来，也许也不是坏事。 （取材于陈之藩雕不出来，有删改） 18下列对文章内容的理解和分析，不正确的两项是（ 4 分） A文章标题 “ 雕不出来 ” ，尽管用语通俗，却内涵丰富，既关乎艺术，又关乎人生。 B首段提到杨教授对为自己塑像一事的期待，为后文写他的凄然和我的失望铺垫。 c熊秉明未能雕出鲁迅 “ 俯首甘为孺子牛 ” 的精神，是出于他擅长的铁雕的局限。 D “ 观古今于须臾 ”“ 刹那即永恒 ” 意在表现作者的审美观和对雕塑家的最高要求。 E文中多处引用了人物的对话，给人较强的现场感，令读8 / 65 者如见其形，如闻其声。 19根据文意，概括第 段 “ 他的雕刻理论 ” 指什么。（ 4分） 20全文来看，作者在第 两段记叙 “ 我与杨教授 初识的情形 ” 有何作用？（ 5 分） 21文章最后一段，作者说 “ 有些像，雕不出来，也许不是坏事；有些传，写不出来，也许也不是坏事 ” 。如何理解这句话的意思？（ 5 分） 东城 五、本大题共 4 小题，共 22 分。阅读下面的作品，完成 18-21题。 书香何来 文学阅读对于一个民族的健康是至关重要的，我们总是说要“ 建立书香社会 ” 。书籍，真的是有香味的吗？ 一般来说，我们年轻的时候，闻到的书香更多也更浓烈一些 许多人还记得好不容易得到一本书，喜欢得不得了，除了看，还要不断地嗅，觉得它真的是香极了。那时将纸页贴在鼻子 上闻到的美好气息，并不完全是一种错觉。墨和纸张纤维的气息，那来自于原野大地的气质被提留出来，吸进了肺腑，令人兴奋而愉悦。纸和墨都是好东西，是大地上长出来的阳光下的生命。大地上的植物经过很多环节，最后转化为书，也等于是另一种形式的开花结果。它的香味更深地藏9 / 65 在了里边，我们一遍遍读书，打开它，也就是在享受它的气息。 眼下我们谈到阅读难免会有一种忧虑，就是读者越来越少，以前那种万人争读的盛况已经不复存在，好像真的出现了阅读危机。其实，我们尽可以放心，这世上只要有人存在，就会有这种阅读，读者是永远存在的，人类这个与 生俱来的嗜好并没有改变。问题在于其他，比如说阅读的形式改变了。网络上的小说一个月就能达到几十万几百万的点击量，杂志、报纸、书籍的出版也增加到前所未有的数量。一部长篇小说出版后，印数是一两万十几万不等，而放到网上，短短的时间内点击量就能达到几十万。这又使我们不免疑虑：纯文学作品在短时间里，会有几十万的阅读量吗？ 原来，为数不少的人也就是用鼠标点开看一下，然后就走掉了。他们只是 “ 到此一游 ” 而已。有深度的阅读少了，浮光掠影的阅读多了。据统计，当下的纯文学印刷量已经比上世纪七八十年代翻了好几倍，而现代化的传播手段 ，教育程度的普及与提高，不同程度上使总的阅读量都较前大为增加了。看来对文学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读者。 现在的阅读大半是闻不到书香的。这除了因为匆促的浏览，不能感受文字深处的蓄藏，还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。比起印刷的书籍，电子技术生成的文字离大地生长的意10 / 65 义相隔太遥远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以，要慢慢揣摩文字就困难了。所以，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人却不多。大家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了 “ 书 香 ” 这个概念。 不过，当我们真的离开荧屏回到书籍，那又会怎样？现在打开一份杂志，翻阅书店或街摊上摆放的一些读物，情况也并不美妙。对不少人来说，这些读物里面会散发出刺鼻的气味。本来是很好的纸印出来的，应该有书的香气，可是由于上面印的是许多不洁的内容，等于藏纳了污垢，这让我们从哪里去找书香？ 一个留恋美好阅读的人，除了自己要苦苦寻觅好书，还要同时忧虑这个世界。他常常想通过媒体表达自己的忧虑，可是渐渐发现这也是很困难的事情。因为实用主义盛行，到处是只问实利，不问手段。他们痛苦地发现，有许多人为了商业利益，正不 断推广文化垃圾，而优秀之作却没什么影响力。那些适应商品社会游戏规则、沉醉其中的人会名噪一时，而那些深沉的阅读者，在群众中却显得很不合时宜。急功近利型的写作，让那些对时代对读者对自己都有承诺的人感到越来越疲惫，因为日复一日的磨损，无论对肉体还是精神，都是严重的消耗。 文明之地不是以金钱多少来界定的，幸福之地也不是这样来11 / 65 界定的。有人说庸俗与否只是个人的事情，并不妨害别人。其实哪有这样简单？庸俗的人一旦管理了一个社区，他就会让全社区按他的低级趣味运行，到处散发出庸俗的气味。这样的地方，我们还怎么能闻到 “ 书香 ” ？ 所以很多人都有这样一个梦想：这辈子能到一个大地绿色蓬勃、人们手不释卷的地方去生活，那个地方不需要十分富有，但那里的人群是能够安静读书、不吵闹别人的。是的，爱读书的地方一般都是绿色较多的，日子也安稳富裕。说到底，书香扑鼻之地，也就是人类生存的幸福之地。 （取材于张炜书香何来） 18.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（ 4 分） A.作者认为人们年轻的时候嗅觉灵敏，更容易闻到墨和纸纤维的气息，感觉书 “ 真的是香极了 ” 。 B.据统计，当下纯文学的阅读总量比以前大为增加，但这不意味着阅读质量也比以前大 大提高。 c.作者认为依赖现代传媒（比如网络）的阅读，不利于引发人们的思考力，很难建立书香社会。 D.作者感叹当下社会 “ 实用主义 ” 盛行，产生的只有文化垃圾，严重消耗着人们的肉体和精神。 E.文章在一定程度上呈现了当下人们阅读的现状，表达了作者对创造高质量的精神生活的期望。 19.结合上下文，分析文中画线语句的作用。（ 6 分） 12 / 65 他们只是 “ 到此一游 ” 而已。 书香扑鼻之地，也就是人类生存的幸福之地。 20.通观全文，说说题目中的 “ 书香 ” 包含了哪几层含义。（ 6 分） 21.作者认为，从荧屏上阅读，难 以慢慢揣摩文字。你是否同意这种看法？说明你的理由。（ 6 分） 朝阳 四、本大题共 8 小题，共 32 分。阅读下面的文章，完成 15 22题。 半山园情思 沿着南京城古老的明城墙，从中山门进入城区，南向行驶一段路程，便会在路边的站牌上，与一个令人怦（ pn）然心动的名字【甲】（萍水相逢 /不期而遇）：半山园。熟知历史的人，莫不知道这个称谓背后所蕴含的历史意义和文化内涵。这个称谓记录着一段王朝兴衰的沧桑历史，更纪念着与那段历史【乙】（息息相关 /一脉相承）的一代政治巨擘和文化大家，中国历史上最清正廉洁、最实干有为 的官吏代表 王安石。 公元 1076 年，迫于保守派和既得利益集团的强大压力，王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动屡屡受挫， 56 岁的他第二次罢相，退居南京（时称 “ 江宁 ” ），在城外一个人迹罕至的地方，建起了一座名为 “ 半山园 ” 的不13 / 65 起眼的小宅院，过起隐居生活。在这里，王安石度过了人生最后近十年的时光。 如今的半山园，隐藏在一所海军院校的角落里，后面紧挨着古老残破的明城墙，左侧是一个小土墩，右侧是十余幢高大壮观的现代建筑。静立一隅的半山园大门紧锁，青瓦白墙的小屋一看便知是现代粗糙复制的产物，充满了矫作和 伪饰。门前肃立着一尊汉白玉荆公雕像，长须飘然，神色静穆。由于这里尚不对外开放，我们无法进入屋内。但我并不十分在意。能在半山园近周徘徊，遥想这位中国历史上唯一一个不坐轿子不纳妾，死后无任何遗产的宰相当年斗笠蓑衣、瘦驴独行的身影，感知他的悲愤心情、千古遗憾，追慕他的伟岸人格、高大精神，便已足矣！足矣！ 离开半山园，陪同的朋友指着旁边的土墩告诉我，这就是著名的 “ 谢公墩 ” ，是东晋谢安的埋葬之所。我恍然明白王安石为什么选择在这里建设他的 “ 半山园 ” 。史载，一代名相谢安原本名叫谢安石，当年王安石之父王益给儿子起名的时候 ，本有希冀儿子直追古贤之期。想必，曾被推誉为 “ 安石不肯出，天下苍生何 ” 的谢安，一定是王安石自小心向往之的偶像。在政坛叱咤（ ch）风云多年，历经起落坎坷后，王安石一定想到了谢安的 “ 东山再起 ” 。怀着以退为进、伺机再起的强烈愿望，他选择在谢公墩旁，建起了自己的半山园，等待着重整改革局势、再掌国运航舵的历史机遇。只可14 / 65 惜，支持他的宋神宗骤然去世，使他梦想破灭，终究没能实现报效国家、造福民众的理想，给后人留下了千古长叹。似乎是上天有意安排，历史上两位名相，不但同名，而且魂归同处 站在谢公墩上，我不由再次浮想连篇 。想当年，王安石流连于此时，一定会反复总结自己的功过得失，他一定会深深地不解，为什么以他这样的勇气和信心、这样的地位和能力，还不足以挽救那个王朝一步步倾颓？他或许会联想到，为什么以谢安那样的风流才情、崇高威望，同样也挽救不了东晋的覆灭？当然，在他之后，如他们一样的张居正、曾国藩、李鸿章们，都曾试图以一己之力，挽救一个王朝的命运。但无论他们怎样付出，最终依旧是徒劳。历史大势，就如半山园后明城墙外那滚滚东流的长江水一样，一去不复！ 半山园后的明城墙，有一段已经坍塌，到处是散落的青灰色巨大城砖。朋友说，那些城砖 是南京市保护文物，每一块砖上都记录着一段别样的历史。 明朝开国皇帝朱元璋坐稳江山后，一如秦汉唐宋诸朝开国之君，同样梦想着江山万年不替。为了让城砖坚固耐用，他让所有工匠和监制官吏都把自己的名字刻在砖上烧制出来。如果哪段城墙因为城砖质量不合格而坍塌，便可通过上面的名字追责相关人员。 朱元璋这一招 “ 问责制 ” 的确令工匠烧制出了至今仍然坚15 / 65 厚无比的城砖。但是，从建筑学的角度看，城墙牢固与否，不仅取决于每一块城砖的坚硬程度，更重要的是地基是否牢固以及城墙的整体形制设计如何。再结实的城砖，依然阻挡不了城墙总体上的坍塌。 看着那散落满地的城砖，我忽然想到，这一块块坚硬无比的城砖，岂不就如封建王朝那一位位忠臣良吏？比如 “ ， ”（出自游褒禅山记）的王安石、 “ ，” （出自岳阳楼记）的范仲淹、 “ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ” 的文天祥 当然，还包括所有从数千年封建火窑里烧制出来的、世界上最吃苦耐劳的民众 即便他们忠贞如斯、智慧如斯、坚忍如斯，却终究难以抵挡封建王朝的最终崩溃。 徘徊在坍塌散落的城砖之中，大家好奇地一块块翻看着砖上烧刻的文字。这些五百多年前的 陌生名字，让我们感慨万千，反思良多。当年的朱元璋一定想不到，他意图用以建筑他那万年不倒王朝的城砖，不但没有让他的王朝金瓯永固，反而以这种坍塌暴露的方式，让后人记住了那些创造了历史的工匠和基层官员，以及那些文字所承载的历史意义和精神内涵。 这些城砖让我们见证了一句名言：历史终究是人民创造的。 同时让我们真切地感知到：文化的力量是无穷的。 （取材于徐兵博的散文） 16 / 65 15.文中加点字的注音和字形正确的一项是（ 2 分） A.怦（ pn）然心动 B.静立一隅 c.叱咤（ ch）风云 D.浮想连篇 16.在文中 甲、乙处依次填入词语，恰当的一项是（ 2 分） A.萍水相逢息息相关 B.不期而遇一脉相承 c.萍水相逢一脉相承 D.不期而遇息息相关 17.下列对文中画线词语的解释，有误的一项是（ 3 分） A.巨擘：擘读 b。本意为大拇指，文中比喻在某一方面居于领先地位的杰出人物。出自孟子 滕文公上： “ 孟子曰： 于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。 ” B.东山再起：文中指退职隐居后重新出任要职。出自晋书谢安传： “ 隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等职，晋室赖以转危 为安。 ” c.汗青：古时在竹简上记事，采来青竹，要用火烤得竹板像出汗一样冒出水后，才容易书写。文中指著作完成。出自史通 忤时： “ 故头白可期，而汗青无日。 ” D.金瓯永固：瓯读 u。文中比喻国土像黄金做的盆一样完整，政权永远牢固。出自南史 朱异传： “ 尝夙兴至武德合口，独言： 我国家犹若金瓯，无一伤缺。 ” 18.根据文意，在 句方格里填写出诗文原句。（ 4 分） 17 / 65 19.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（ 4 分） A.王安石给自己的宅院起名为 “ 半山园 ” ，蕴含着对王朝兴衰 的历史回忆，寄托着清正廉洁的政治追求，含义深远。 B.王安石第二次罢相后在半山园隐居，直到去世，但他却始终没有放弃再度出仕，继续推行变法运动的改革理想。 c.如今的半山园被现代建筑包围、侵占，原本的屋舍已荡然无存，作者徘徊在门前，为后人渐渐淡忘王安石而痛心。 D.无论地位多高、能力多强，都无法阻挡历史的前进，王安石、谢安等人不懂这一点，是他们的阶级局限性造成的。 E.封建统治者想让自己的王朝不朽，却终被历史无情淘汰，原本默默无闻的工匠，却在历史中留下了他们的名字。 20.结合全文，分析文章中写谢公 墩和明城墙的用意是什么。（ 8 分） 21.本文认为 “ 历史终究是人民创造的 ” 。你是否同意这种看法？说明你的理由。（ 5 分） 22.文章结尾说 “ 文化的力量是无穷的 ” 。请简要解释这里的 “ 文化 ” 指什么。（ 4 分） 丰台 阅读下面作品，完成 17-20 题。 雪花落在皇城根儿下 王丹枫 北京的冬天很神秘，用着猫样的轻柔，踩着猫样的细步，就18 / 65 这么悄无声息地来了。 许多南方的朋友跟我谈起北京时，总拿冬天的萧瑟和气候说事，特别是那些光秃秃的树枝，还有那冷得没心没肺的北风，让他们望而却步。当他们在盛赞南方一年四季绿意盎然 的时候，说不定一场如幻如梦的大雪就悄然飘落在皇城根儿下。 每到深秋，我总喜欢踩在秋的尾巴上，把目光伸进冬天，北京的冬天，期待一场大雪落满京城。在北京，雪花哪天落下是不会提前告诉你的。说不准儿就在你一觉醒来之后，透过无字的窗户，发现一切都发生了变化：树裹银装，路没边界，远处的高楼大厦、树木河流，隐隐约约如在云里雾里，妙不可言。连平日里最不起眼的小矮屋，也变得漂亮异常，就像童话里的小房子，神秘而美丽。空气中飘浮着甜甜的味道，沁人肺腑；天空是少有的蔚蓝，清澈透亮，没有了灰蒙蒙的雾霭；人们瑟瑟发抖，却个个精神抖擞 ，像是集体遇到了什么喜事，笑逐颜开。这个时候虚伪与真实不再竞争，也不再粉饰，整个世界都沉浸在晶莹剔透的冰雪里。 很多客居北京的人都承认，自己是从北京的第一场雪开始爱上这座城市的。因为雪可以让所有的建筑在一夜间变得沉静下来，让人有机会走进这座城市的内核，去真切认知每一种与温暖相关或者曾经相关的事物。 冬天的北京，雪花落下来之后，有许多地方值得我们把玩和回味。逛故宫最好的时候是下雪的午后，那时游人稀少，恰19 / 65 好显示出一个居住过二十四个皇帝的皇宫本有的威严和肃穆。踩着软绵绵的雪，走在通往午门空旷的大石板路上，仿佛 可以和那些曾经生活在这里的人们对话。有的时候，或许还能看到那些帝王将相，还有他们的嫔妃，浩浩荡荡地一路走来，向你微笑，跟你点头示好，好像自己就是他们其中的一个，曾经一起住在这美丽的皇城里，没有勾心斗角，只有薄纱般美丽简单的日子。 落雪后的什刹海似乎永远都是北京最有情调的地方。树上挂着白雪，把枝条勾勒得很帅。坐在岸边某个酒吧的窗前，来一杯浓浓的热咖啡，毫无顾忌地想一些远远近近的事情，也可以什么都不想。总之，在雪的抚慰里，时间已了无皱纹。 雪后的胡同最有老北京的气质。当白雪铺檐挂树，九曲胡同中生息的生命，总 能勾起人万千联想。闲步其间，你可以听见那透着老北京风情的一声声京腔京韵，或者迎面遇见一个小伙子推着一车红彤彤的糖葫芦走过。再或许，就在某个拐弯处，一枚 “ 炮弹 ” 突然袭来，让你冷不防地就找回童年的时光。孩子们堆着雪人、打着雪仗，欢呼声、叫好声、拍掌声，一阵高过一阵的嬉闹声，震落了树上的积雪。 北京冬天的夜晚是一天中最美的时光。盏盏柔和的灯光挂了起来，外面依旧是雪花飞舞，穿着衬衫薄裤坐在暖气片儿旁，饮着一杯清幽的绿茶，手里再捧一本自己喜欢的书，你就是全世界最幸福的那个人。窗外无声无息的雪在夜的灵魂上轻20 / 65 盈走动，那 种圣洁那种净美如海潮般向你涌来，慢慢浸入你的灵魂深处。 不过，在北京落雪的冬天，和朋友们在家里大口大口吃冰淇淋，就着花生米和几碟小菜，一盅一盅喝二锅头，最为过瘾。如果酒后能再来一只烤番薯，那就更妙不可言了。曾经只为等那勾起胃虫的喷香的烤番薯，我还在瑟瑟的北风中排起长队。买到番薯时，掰开一半，黄嫩黄嫩的番薯瓤，悠悠上扬的袅袅热气，顿时一种幸福的温暖流遍全身，直至血液的每一个分子。 在我的潜意识里，有雪的冬天，北京才能淋漓尽致地散发出它特有的魅力。我喜欢在雪停之后， “ 全副武装 ” ，穿上厚厚的棉袄，漫步在雪的世 界里，听脚下咯吱作响。我还喜欢把一片片雪花放到舌尖上，然后感受它在嘴里丝丝化尽，最后细细回味雪的味道。我更喜欢在身子很凉的时候，吃上一锅涮羊肉，即使撑得肚圆，也毫不理会吃后容易发胖的身体 北京的冬天没有定义，只有因人而异。北京的冬天可以是寒冷的，寒冷到把心冰封，寒冷到把痛凝固，寒冷到连眼泪都会干涸。北京的冬天又可以是温暖的，温暖到让你想拥抱面前走过的每一个人。 冬天的脚印已经走得很深了，可雪还没有来。空劳牵挂这么久，耗不起了，等不及了，听之任之吧。但心底里却翘首企21 / 65 盼着和它随时相遇，然后大声说：北京的 雪，你终于回来了！然后牵手坐下，在温馨舒适的幽居里坐下，听雪絮语，和雪交谈，于无意间聊起，雪，那几乎失踪了一个冬天的传奇。 17.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（ 4 分） A第二段写南方朋友总拿北京的冬说事，表明他们看到的只是北京冬天的寒冷和不近人情的表面，这就为下文做了铺垫。 B文章运用了比喻、拟人、想象等多种手法，不仅把雪落皇城写得形神兼备，而且还强化了作者所要表现的欢悦和喜爱。 c散文以时间为序，组串北京人细碎的冬天生活。从早晨一觉醒来到夜晚盏盏柔和的灯光挂起，叙述分明，线索十分清晰 。 D雪冷反倒处处透出入心的温馨，因为唯其冷才促人去寻觅暖、追求暖、营造暖。还因大雪的沉静和覆盖让人不见了寒凉。 E雪是北京冬天的传奇。作者以欣赏的眼光和拥抱的姿态，描写了雪落皇城根儿的温馨画面，表现出北京冬日独有的情味。 18.请分条概括作者所感受到的雪落北京的暖意。（ 6 分） 19.文章前面细腻地描写了雪落皇城的景致，末尾却说 “ 可雪还没有来 ” ，这是否矛盾？请提出你的观点并阐释理由。22 / 65 （ 5 分） 20.结合事例，谈谈你对文中画线句 “ 北京的冬天没有定义，只有因人而异 ” 的理解。（ 4 分） 石景山 五 、本大题共 3 小题，共 15 分。阅读下面的作品，完成 18 20题。 呼唤你的名字 靳小荣 下了雪，小区里草地屋顶都白了。中午喝完咖啡去洗脸，听见有人在长声呼唤孩子。最近有个奇怪的感想，走在路上总希望有人叫我一声。人总是这么不甘寂寞的吧。 最近的一次被人大声呼唤是邮递员送挂号信。下九区在武大靠湖的最边上，是个老得像被废弃被遗忘的小区。当时写地址时我就怀疑它是否还通邮政，因为它没有通常管这类事情的门房传达室。后来果然过了很久这封邮件都没有到，我想是丢了，只有换个地址联系对方重寄了。有几天，总是中午听见一个声 音喊 “ 净小龙虾 ！净小龙虾 ！ ” 心里觉得有点奇怪，难道还有卖相对的 “ 脏小龙虾 ” 或 “ 毛小龙虾 ” 吗？直到一天中午，在等信的焦虑中我顿悟，这是在叫我！叫的是 “ 靳小荣家 ！ ” 赶紧奔下楼去，果然是一个穿制服的邮递员，笑眯眯把邮件递给我签字，一点都没有不耐烦。我一面道歉让他喊了这么多天，一面问，你们送信都23 / 65 这样用喊的吗。他说，平信送到门口，挂号当面签收，上六楼麻烦，就在底下喊一声。我心想这太古朴了，也太不靠谱了。从此不敢用这个地址写信。 之所以对外面的叫声这样钝感，也是因为人们好久没有这样互相大声呼唤的习惯了。长 妈妈给迅哥儿讲故事，说听见有陌生的声音叫你的名字千万不可答应，因为那是美女蛇，要来吃你的。现在的人注意保护自己的隐私，连名字也不随意让人知道，更不用说让人呼喊了，跟古人防美女蛇一般小心。以前每次离家，已经走到小区的路上，母亲犹在窗口探出身子大声喊着我们的名字，问某某东西带了没有，回不回来吃饭。跟她说，不要这样，被邻居路人听见了不好。小区里这样安静，不可像在农村一样大呼小叫。 是的，呼叫可能本来就是农村生活的一个习俗。小时候，父母在远处的田野里出工，中午饭熟了，奶奶就站在门口，双手做个喇叭筒，大声喊： “ 正鄂 嘞，可英嘞，回来吃饭唻 唻 唻！ ” 奶奶的声音高亢嘹亮，最后的尾音弯成个漂亮的虹形。马上远处就传来回答： “ 回 来啦！ ” 到了中午，家家的呼唤声此起彼伏。我很羡慕大人们的呼叫简直是金声玉振，有时也自告奋勇地要喊。于是登上高处，像奶奶一样做个喇叭筒，扯起嗓子喊： “ 爸爸哎妈哎，回来吃饭嘞 ”一喊出口就很沮丧。首先，我不能喊父母的名字， “ 爸爸妈妈 ” 多了，谁知道是哪个孩子在喊爸爸妈妈？再说，我的声24 / 65 音单薄短小，没传出多远似乎就飘散了。于是大吸一口气再喊。不知喊了多少遍，听到父亲宽厚的嗓音吆喝着 “ 回 来啦！ ” 于是大 功告成，跳下砖壁，喝杯粗茶润喉咙去了。 中午唤大人，晚上唤孩子。孩子们总是凑在一起玩得天昏地暗，夜深了也不回家。于是父母开始大声呼唤了，回来洗澡嘞，回来吃饭嘞，回来睡觉嘞 呼唤从村子这头传到那头，一个路过的伯伯说， ，你妈喊你了！这才恋恋不舍地作鸟兽散，跑回家去。没人敢多停留，一来可能孩子本来有听话的，二来怕回家棍棒伺候。除了在外面，在家里要你帮忙拿个东西，做点家务，放个牛打个猪草啥的，也是后院喊前庭，楼下唤楼上，你的名字是一天到晚被挂在嘴边叫的，所谓耳提面命是也。 现在的孩子不用大声呼叫了。有朋友 说，自己的一对龙凤胎5 岁了，第一次单独到小区游乐场去玩，大人站在楼上看还担心极了。现在孩子那么少那么金贵，坏人骗子那么多，大人很少敢离开孩子半步。孩子出去玩，大人坐在一边陪着，等孩子玩完了再领回家去。我们管这叫 “ 遛孩子 ” 。 家里也没有呼叫的声音。房子那么小那么紧凑，肚子咕咕叫几声家人都能听到，根本不用高声。以前，母亲一做好饭，就要大声喊开饭。隐在房间里工作的人，或许手上正有事还没做完，便很烦这一遍一遍的催促。在做饭的人，这当然是很大的委屈，饭菜凉了，味道打了折扣，自己的手艺没受到25 / 65 承认，有时还要麻烦再去回火 热菜；后来做饭的人也就不叫了，抽油烟机一关，厨房的滑动门开，饭熟了。有空的话听到这声音就下楼来开饭，没空就都先工作等忙完再吃。 有时，走在校园里遇见同学，还会惊喜地叫出对方的名字。同学是越小时越亲切，读到现在这样大年纪，互相之间也不免矜持客气。都是工作过再来读书的，以前都做过老师，互相之间也就以 “ 老师 ” 相称，在导师们面前便混淆了，分不清老师同学。到了后来，以前做老师的矜持慢慢退去，大家都回归到学生的身份，于是叫名字也顺口了。不过，这么大的园子，住得又分散，能偶遇的机会微乎其微。 于是，走在路上，人群中， 有时我会幻听出有人在叫我的名字。谁呢？许是故事中那条美女蛇吧。 18下列对文章的理解，正确的两项是（ 4 分） A因为小区里下了雪，作者独自一人过于寂寞，所以特别希望有人呼唤她的名字。 B作者认为城市居民更喜欢安静的生活环境，所以才没有农村那样的大声呼叫。 c文章深情回忆小时候在农村和 “ 呼唤 ” 有关的情景，表达了作者对农村生活的向往。 D结尾段中的 “ 幻听 ” 和 “ 美女蛇 ” ，含蓄地表达了作者对 “ 呼唤名字 ” 的矛盾心理。 E本文从日常生活小事入手，形象地表达了对当代社会人26 / 65 与人之间关系的深入思考。 19文章第 2 段，作者写听错喊自己名字的这件事有什么作用？（ 5 分） 20为什么人们没有互相大声呼唤的习惯了？请结合文章简要分析。（ 6 分） 房山 五、本大题共 4 小题，共 25 分。阅读下面的作品，完成 20 23题。 守岁 七十岁有个家，不如八十岁有个妈。家中有老母惦记，遂于年三十这一天，热烘烘奔回京西乡下老家过年。 比之于老母，儿子也白发斑斑。见高堂音容俱爽，就感觉生身之处的柴门草舍，亦如同弘宇明轩那般豪壮。 尘封一年的家谱，由儿亲手挂上；大门口的 “ 福 ” 字和对联，由儿的手张贴。老妈妈颠着一双 小脚儿来回跟着跑。让她喜盈于怀的，就是儿子进家门后的这些表现。在祖宗的牌位下边摆上了供品，做好了团圆晚宴的一切准备。老妈妈以不减当年的洪亮嗓音，快活地宣布： “ 开饭！ ” 其乐融融。室外的喧哗与屋内的轻盈笑语，汇成了一片。 一炉煤火，升腾着快乐，将两间土屋炙得暖暖和和。 按照乡俗，年三十的灯火不能熄。躺倒睡下了，灯光仍要保持彻夜通明。自己在土炕上躺倒，入了被窝，而思绪盘桓，27 / 65 不得安眠。身下的这一条土炕，曾有过自己儿时的尿迹，曾屡屡见过母亲盘腿坐在炕席上，给自己缝补衣裳。那时的母亲是青丝满头，面驻容光， 虽则家庭贫穷，然处于生命旺季的母亲，对于隐乎胸间的人生期待，十分豁亮。 “ 儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。 ” 就从那一时起，从那个时刻看母亲一针一线地纳补鞋子和衣裳，就把心性养成。所观察到的母亲为儿付出的操劳，使自己早早地立下了报答柴门的志向。 土屋内外，处处有母亲洒过汗水的痕迹，也处处有她体温的余香。由于她善持家务，度日节俭，当时的九口之家，吃，有的吃；穿，穿得上。未曾在灾年波及面甚大的民众缺粮时，发生大的家庭恐慌 这在贫穷的年代里，是何等的不易啊！她于中年之际，以无愧怍之心，送走了她的爹娘；又于贫寒岁月 里，将四个儿郎培养成了读书人。欢欣与凄苦，都曾于两间土屋中发生，然而，那也是岁月给过来人酿造的琼浆。 而今想明白了，为何四个弟兄轮番请她去住楼房， “ 享清福 ” ，她一次次地拒绝。原因就在于，这个农家院中埋藏着她太多的记忆，埋藏着她种植的希望。她就是庭院里那一棵老槐树啊，繁育了子孙，让一茬茬幼树长成，而她的那棵老树却仍于旧土上顽强地守望。她有放风筝人一样的打算，任凭风筝飞得再高再远，而经过她拽线的手，一个个出走的儿28 / 65 郎，也必然回归到她的身旁。 10 于幽思梦想之际，发觉炕之一端有声响。是母亲坐起来了，她又将一条 新被子盖在了儿子的身上。此时，不能够惊动她，不能睁眼，要顺从她自作的主张。炕，已被柴草烧得很烫了，而又添了棉被，更觉如在暖炉里一样。现在，烫身的已不是那条土炕了，而是老娘之心。母子情深的一股暖流，让儿子在外闯荡变得麻木的心，竟松软起来了。 在母亲的眼中，儿子永远是婴孩，永远需要她的爱护。 11“ 宁使身子受苦，不使脸皮受热。 ” 这句话又是谁讲的？是自己的老娘。那是儿子走上工作岗位以后，为公家做事，母亲时常的教导。而今，可以坦然相告：她养大的四个儿子，没有做出一件让她伤心的事，没有一个被别人戳过后脊梁。 12 寒门出孝子，寒门也抚育忠良。今时思量，人的一生，干啥都一样，但必须把心搁周正。不管前程走多远，永不失为一个堂堂正正的人。还记得，有几副古联，对于修德润身极有益处。其一：读书好，种田好，学好都好；创业难，守业难，知难不难。其二：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。其三：竹以虚受益，松因静延年。而横披皆可用 “ 善是福源 ” 四个字。将这几副对联领会深了，就不致发生心灵的恐慌。 13 若将人比喻成庄稼，并把传世忠言作农家肥当养料看待，也有意思。那上述的几副联，便不是以科技手段合成、催植29 / 65 物疯 长的 “ 尿素 ” 和 “ 激素 ” ，而是由庄稼秸秆还原、持久性高的底肥。有它作护身宝，可使生物物种的本色不褪。 14 布衣暖，菜根香，诗书滋味长。 15 感谢上苍，将我降生于柴门农家！ （取材于董华守岁，有删改） 20.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（ 4 分） A.文章开头点明老母的惦记是自己赶回老家过年的理由，“ 热烘烘 ” 表现了作者内心的温暖。 B.头发已经斑白的儿子对母亲极其孝顺，让母亲居住的柴门草舍建得像弘宇明轩一般豪壮。 c.文中的母亲拒绝跟着儿子住楼房 “ 享清福 ” 的原因是她对自己所住的农 家院有深厚的感情。 D.作者在幽思梦想之际发觉母亲又给自己盖了一条新被子，此时他太过困乏，所以没有睁眼。 E.文章以 “ 过年 ” 为线索，写所见所为所感，字里行间洋溢着对母亲的敬爱与对家庭的热爱。 21.简要表述你对第 10 段 “ 烫身的已不是那条土炕了，而是老娘之心 ” 一句的理解。（ 4 分） 22.作者在结尾段感谢上苍将他降生于柴门农家，结合全文，简要回答其中的原因。（ 5 分） 23.有人认为，文章第 12 14 段文字跟前文凸显母亲的内容不协调，对此，你有怎样的看法？请结合对文章的理解谈谈30 / 65 你的认识。（ 200 字左右） （ 12 分） 高三期末汇编之 XX 文学类文本阅读 海淀 半亩缤纷惊天下 我说的半亩，是没有水分的半亩，然而在这狭窄的半亩之内，却好似扎扎实实地安放了几十亩的山水花草与亭台楼阁，缤纷一片，叫人惊疑，惊喜乃至惊叹。 走入位于杭苏之间的这一方水乡，走入这个仅有半亩大小的 “ 锄经园 ” ，我正正经经地领教了 “ 美在方寸 ” 的妙不可言。 你看，半亩大小的园子，竟有 的亭台楼阁三座，劈面而来的连绵假山，竟拥有迷宫似的三个出口；而类似颐和园长廊的那道精巧的沿壁回廊，又 地贯通于整个园子；花树杂陈，藤蔓交错，莺飞草长， 满眼缤纷。走进半亩 “ 锄经园 ” ，犹入世外桃源，扶栏而望，好不惬意！低头一看 ,这半亩的锦绣虽不见波澜涌动，而脚下长廊之起伏，又分明给你上桥下桥的感觉，在廊桥顶端探目而望，真似见着一条清澈的溪泉一直伴假山而行， ，径往园中北首的 “ 四面厅 ” 而去，侧耳倾听似有活泼泼的波光粼动之音。 这半亩大的珍珠似的 “ 锄经园 ” ，正是号称 “ 徐半镇 ” 的清代儒商商居两用的 “ 师俭堂 ” 大宅院微不足道的一部分。这 “ 师俭堂 ” ，总面积两千五百平米，大小房屋 150 间，集31 / 65 河埠、商铺、街路、厅堂、内宅、花园、下房于一体；三面临水，前门上得轿，后门 下得船；墙根一摸，手掌上就有了历经 140 余年的青苔。我前前后后走了半日，惊叹这座水乡大宅院独具匠心的设计：里里外外竟配饰了精美繁复的砖雕、石雕、木雕与漆雕，竟采纳 “ 西洋元素 ” ，到处装置晶莹剔透的五彩窗玻璃。 “ 师俭堂 ” 被列为国家级保护文物，可谓实至名归。 这精彩万分的 “ 师俭堂 ” ，真可谓 “ 方寸锦绣 ” ，街中建宅，宅内含街，楼上房仓，楼下铺面，六进大院，层层精彩，囊括了江南深门大宅的品格，集 “ 宅文化 ” 机巧于一身。 “ 师俭 ” 二字源自史记的 “ 后世贤，师吾俭 ” ， “ 师俭 ” 体现了这个富甲一方的 “ 徐半镇 ” 的深谋远虑 ，也说明了他的生财之道。 “ 锄经 ” 二字则取自汉书中 “ 带经而锄 ” 。汉书中记载 ,曾与司马迁等制定太初历的倪宽，常把经籍挂在锄钩上，有空即读，锄禾兼锄经。 赫赫有名的 “ 师俭堂 ” ，位于震泽镇的中心。 “ 震泽 ” 说起来，名动天下，史记中就有关于 “ 三江既入，震泽砥定 ” 的大禹治水的记载，震泽镇内遍布 “ 禹迹桥 ”“ 砥定桥 ” 等古迹，我们一不留神就拂着了大禹的衣袖；而功成名就的范蠡也弃官在这里隐居，古镇上至今还静卧着一座令人遐思联翩的 “ 思范桥 ” 。这个镇子在宋绍兴年间便有了建制，到了清光绪年间，小镇所生产的湖丝上品 “ 辑里丝 ” ，32 / 65 竟然占了全国生丝总产量的 1/15，那时皇帝的龙袍要是不用“ 辑里丝 ” 来纺绝对是不行的。 其实，这个震泽小镇，对于全国而言，不也是个 “ 半亩缤纷 ” 的示范之地？如此小小的镇子，竟然自古便为著名的江南米市，竟然拥有历代诗人争相歌咏的 “ 八大景观 ” 等胜迹23 处，竟然吸引了春秋名臣范蠡、唐代诗人张志和与陆龟蒙先后来此归隐，于今留下 “ 范蠡钓台 ”“ 张墩怀古 ” 等遗迹；这个小镇在历史上竟然出现过进士 15 人，还走出了清代 “ 学究天人 ” 王锡阐、中国红十字会创始人施则敬、 “ 两弹一星 ” 功勋杨嘉墀。当今，这个小小的镇子，竟然在麻 纺、蚕丝被、镇流器、香精香料等 10 个产业领域，制定出十项国家标准。所谓 “ 一流企业卖标准，二流企业卖品牌，三流企业卖产品 ” ，震泽伸手一牵，就牵住了行业的牛鼻子。 震泽的概念，就是 “ 方寸奇迹 ” 的概念。 看来，半亩缤纷，是一种风光，是一种哲学，也是一种文化。 （取材于黄亚洲同名散文） 20将下列词语依次填入文章第 段横线处最恰当的一项是（ 3 分） A起起伏伏高高低低逶逶迤迤 B起起伏伏逶逶迤迤高高低低 c逶逶迤迤起起伏伏高高低低 D高高低低起起伏伏逶逶33 / 65 迤迤 21.古人的宅院、园林名称中，常蕴 含着主人的追求和希望。请根据文章内容，简要分析 “ 师俭堂 ”“ 锄经园 ” 中寄寓着主人的哪些修身齐家之道。（分） 22.在 两段文字中，作者对震泽的介绍充满赞美之情，可用王勃滕王阁序中的名句概括为“”“” 。（ 2 分） 23通读全文，解说题目 “ 半亩缤纷惊天下 ” 中 “ 缤纷 ” 的丰富内涵。（分） 20（ 3 分） D 21（ 6 分）要点：奉行节俭，子孙贤德，节俭继世（ 3 分）；辛勤劳作，勤奋读书，修身养德，耕读传家（ 3 分）。意思对即可。 22.（ 2 分）物华天宝人杰地灵 (书写正确、规范、美