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作文高考审题训练（摘要）南京师范大学文学院院长何永康特约主持金陵中学高级教师卢惠红主持人：要闯的第一关就是审题。高考作文在很大程度上是考生“思想”的比拼，如果审题误入歧路，再高明的“思想”，都只成了屠龙之技。好在短时期内，大家还是可以通过训练掌握一些技巧。下面不妨用何老师教你的技巧操练一回。何老师特别强调了找“关键词”。 题目：阅读下面材料，根据要求作文。 一个登山运动员，有一次参加攀登珠穆朗玛峰的活动，当他奋力攀登到6400米的高度时，因体力不支，停了下来。他的朋友们知道了这段经历后，都替他惋惜。大家说，如果他能坚持一下，咬紧牙关挺住，再攀登一点高度，不就上去了。 没想到这位登山运动员却平静地说：“不，我自己最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高点，我一点都不遗憾。” 这个故事引发你想到了些什么呢？请以“高度”为话题写一篇文章。 注意：（1）立意自定；（2）文体自选；（3）题目自拟；（4）不少于800字。 主持人：我们称这种形式的命题为话题作文。尽管话题作文中的材料主要起着引子或例子的作用，但是材料本身在启发考生如何使审题完全符合题意，如何更好地立意、选材、和选取表现主题的角度等方面，都起着十分重要的作用。所以话题作文在审题时，同样不能忽视“审材料”。一个有价值的材料，它总有一种内蕴的张力，对人的思维很有冲击力。这种冲击力往往来自材料所蕴含的矛盾。 你找到上面这则材料中的关键词了吗？如果你找得很准，相信你已经发现了材料中的两对矛盾：一是“6400米高度”和“奋力攀登”后的“体力不支”，二是朋友的“惋惜”和登山运动员的“平静”。当然，这两对矛盾又是互为依存的。你怎样理解这样的矛盾？根据话题的范围，你的立意可以侧重于其中的一组，也可以将两组矛盾结合起来确定一个主题。有了这样的审题过程，你的作文想要走题恐怕都难。 当然，这种形式的话题作文毕竟不同于材料作文，对作文内容真正有规定作用的是话题本身。只要能进入话题，你也可以放弃既劳心又费力的“审材料”，但前提是，你有足够的资本可以让你自信：你完全无需凭借材料就可以对话题作出比材料可能给你的启示更深刻、更高明的理解。 下面提供两篇文章供大家参考。例文1 直面局限的现实人生“人类的心灵需要理想甚于物质。”雨果的经典理论领携着数世纪的思想。的确，凡是怀揣着理想的人，都在活着，求着求着，活着，永远以理想为标准，不断创造新的生活方式。 有理想，才有人生的目的，才有生活的动力，才有工作的节奏，才有学习的效率。面对世界这个容量巨大的硬盘，我们怀着格式化了的必胜信念，昂首向着理想的境界，步步挺进。 但是，理想的模式并不能应用于所有人生的数据处理。因为，每个人的人生都是个案，更何况人生本来就有着不可避免的局限。但是人们却很少看到或者根本就是不愿承认这种局限，尤其是在被暂时的胜利所迷惑时，我们更会盲目乐观，肆意夸大个人的能力。于是，许多人执著得近乎偏执地追逐七彩霓虹。然而现实的大地毕竟有无数的荆棘，当我们的双腿记录了斑斑驳驳的失望，当理想的模式与现实生活产生了距离甚至越来越远时，能否冷静地问一声：“怎么办”，也许倒真正决定了人生的高低。当我们明白，大自然既需要巍峨的珠峰，也少不了铺路的碎石，我们既要享受太阳的温暖，又要欣赏月光的清凉，我们就不会在向别人投去惊羡的目光时而愈加沮丧，也不会在世俗的惋惜声中而自卑自责。 接受自己的局限，尽管有时会心有不甘，却能让人十分清醒。认识自我的不足，哪怕有时不免尴尬，但会换来一生的从容。 西哲有言：真正的智者是始终识破自己的无知。不妨说，真正的善者是始终识破自己的品恶，真正的强者是始终识破自己的脆弱。 直面现实人生的局限，才有驾驭它的可能。当我们做好了在山腰开垦，甚至在山脚驻守 1的打算，我们已经在精神的高处建立了自己的人生坐标，从而坦然地面对泥石和雨露，不被狂悲狂喜所打倒。 如此，我们才会有对生命本体的尊重，也才会有对现实与规律的尊重。 人生，就是努力冲破现实的重围而现实之剑又不断回击理想的过程。当我们拼过了，然后找到了属于自己的人生，原本局限的现实人生便立时别有洞天。我们于是获得了一种和谐，同时也获得了一种饱满的人生。 例文2 生活就在此处生活在哪里？生活在我身边，在我没有去过的地方；在我生前，在我离开这个世界以后。是的，生活存在于任何一个有人的地方，任何一段有人的时间；而“我”在哪里、何时，对“人类”的生活来说，其实无足轻重，就如一缕轻烟，刹那间便仿佛根本不曾存在。 所以，生活属于“个人”，生活存在于“每个人自己的”世界里。 但是个人总生存在社会里。当一个人思考自己生活的价值究竟何在时，社会往往会用花花绿绿的欲望的玩意儿来引诱人的心灵，搅乱原本的平静。这些花花绿绿或填补空白，或取代存在，改变着个人追寻生活意义所建立的思维结构和价值观。一旦天然的结构被破坏或扭曲，生命的痛苦就会降临，而且往往十分迷茫，似乎永远找不出痛苦的根源。生活从此丢失了快乐。 社会一旦使“人”上升到“类”的高度，必然会出现主流价值观，而且会形成势力。而大多数的“人”总是很乐于遵从有势力的价值观，期望自己的生活可以像别人一样达到那个高度，从而获得生命的满足感即生活的意义。然而所谓的“满足感”建立在哪里呢“那样的高度”之上。而实际上谁也不知道它到底有多高。于是生活离快乐越来越远。 也许任何事情都存在突破口，但不是任何人都能够穿越这些突破口抵达最高峰。倘若所有的画匠都要做毕加索、所有的士兵都要像拿破仑，所有的哈佛学子都要学比尔盖茨，这是值得推崇呢，还是它根本就是一个社会的荒唐可笑外现？事实上常常有人一遇到这样的命题就会变得思维混乱。可见人们是多么的容易迷失在“高度”中。 事实是，每个人都有自己的高度，高度的极限值，以及高度的最佳值。不论哪一个值，对不同的人来说都是完全不同的。生活首先是属于“自己”的。所谓生活高度的比较，最有价值的比较应该是与自己的比较。 生活中真正的满足诞生于生活高度真正地到达并被正确的发现。那是作为独立个体的“人”给予自己的最美的礼物，因为它能带来踏实的快乐。 米兰昆德拉说，生活在别处。其实快乐的生活就在此处。 主持人：之所以要提供这两篇文章，一个重要的原因是这两篇文章在审题方面都能敏感地抓住了材料中所暗示的矛盾。例1侧重从第一对矛盾引申出理想和现实之间的矛盾，从而提出以“直面”来获得和谐的主张，这是解决个体本身的内部矛盾。例2主要从第二对矛盾牵引出个人的选择与强势价值取向之间的矛盾，从而表达了对个体生命体验的支持，这是解决的个体与群体之间的矛盾，这已经是人类学意义上的思考了。可以说正是审题，特别是审材料的准确到位，丰富了话题的内涵。当然这只是从审题角度的评价，至于两文其它方面的短长，不再赘言。 最后特别想提醒大家的是，审题时如果大家的头脑中能够搜索出一些与材料或话题相关的背景资料，审题往往会更为快捷和准确。下面附上述题目的相关资料供参考。 附：相关链接 资料一：美国总统杜鲁门当选后不久，有位客人前来拜访他的母亲。客人笑道：“有哈里这样的儿子，你一定感到很自豪。”杜鲁门的母亲很赞同，说：“是这样。不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他现在正在地里挖土豆。”（那位登山者的朋友不知道是否听说过这位伟大母亲的故事。） 资料二：有位叫蒙克夫基德的登山家，在未带氧气瓶的情况下，多次跨过6500米的死亡线，最终登上了世界第二高峰乔戈里峰。他的这一壮举1993年被载入世界吉尼斯纪录。在颁发吉尼斯纪录证书的记者招待会上，他这样描述无氧登山的奥秘：“无氧登山的最大障碍是欲望，因为在山顶上，任何一个小小的杂念都会使人感觉到需要更多的氧。所以，我之所以取得成功，就是因为我学会了清除欲望和杂念。”（这个故事和训练题的材料当然 2是有区别的，但是基德的关于欲望的见解是否对你的审题能有一点帮助呢？） 资料三：上海闸北中学2003年开学的第一堂课就开展“平凡教育”，此举在师生和家长中引起强烈反响，因为大部分人认为，学校应该提倡“精英教育”而不是“平凡教育”。吴叔君校长介绍说：“近几年学校、家庭教育中平凡思想在弱化，已暴露了一些令人忧虑的隐患，孩子们都想当老板、总经理、教授、博士” 新民晚报2003年2月18日（我们只要关注一下自己，关注一下身边，你审题的角度将更有现实意义。）如何追求高考作文的“亮点”机智的构思谈“亮点”要想得到高考作文的“发展等级”分，必须有“亮点”，即精彩之处。一篇明白、通顺、完整的作文，如果有一两个“亮点”，其“发展等级”分就颇多收获了。 我常说：一篇高考作文，总得有“发光”之处。没有“太阳”，也得有个“月亮”；没有“月亮”，也得有颗“星星”；没有“星星”，也得有个“萤火虫”。如果连“萤火虫”都没有，那“发展等级”分与就与你无缘了。 最大的“亮点”是什么？就是机智的构思。 何谓“机智”？用王蒙的话说，便是“亏他想得出来！” “构思”，是个复杂而微妙的问题，很难在这篇短文中说得清楚。有些话，老师平日已向考生反复交待过了，如“要以小见大”、“要奇峰突起”、“要于平淡中寓以深刻的含义”等等，兹不赘述。我在这儿强调以下几点： 1.热点问题的巧妙组合。可经常留意“焦点访谈”、“大写真”、“社会大广角”之类的电视节目，发现有价值、有趣味的话题，启发自己的构思。1999年写“假如记忆可以移植”，一位考生将社会上两个“热点问题”失学少年问题和下岗职工问题，两个“大工程”希望工程和再就业工程，巧妙地组合在一起，形成了独到的构思和独特的视角，相当机智。有意者可找来仔细揣摩其中的奥妙。 2.多一点意趣。不要把活泼有趣的生活变为“蒸馏水”，而要留心捕捉有情有趣的生活“浪花”。曾有一位考生这样写习惯：数学老师名唤“吴吉昌”，他有一个口头语“简单”，总是挥舞着“简单”这面小红旗，鼓励、引导同学们攀登数学之峰。粗粗一瞥，他不大像一位正儿巴经的老师，有些个像“啦啦队”的“队长”，不停地用“简单”为同学们打气。有一次，上语文课，语文老师问：“吴吉昌有一句什么口头语？”全班同学大声回答：“简单！”作者把语文课本上那位植棉模范吴吉昌，同数学老师吴吉昌搅在一起写，引得阅卷老师哄堂大笑。这不但渲染了通篇的喜剧色彩，而且巧妙地向人们暗示：这位数学老师也是一位“劳动模范”，也是一位“耕耘好手”，也在完成着“周总理的嘱托”。真是妙趣盎然，意蕴深广。 3.写出学生生活的原汁原味。当今中学生的志向、情趣、习惯、语言色彩、生活节奏，有不少是很“新潮”的，甚至是“另类”的。不要怕触及这些东西。不要把多彩多姿的当代学生生活“净化”掉。不要把年轻人的洒脱劲儿舍弃掉。只要机智地加以审视，灵活地进行张扬，就会有出乎意外的审美效果。说实在，我们这些上了年纪的阅卷老师，是十分喜欢看“原汁原味”的中学生生活图景的，它使我们“读”得年轻了，“读”得要“聊发少年狂”了。切不可把自己、把周围的同学写成“小老头”。 主持人：文无定法，但文不可无章法。本刊高考作文指导无意强加给考生诸多限制，而是希望针对若干年来高考作文确实存在的问题，以及考试作文本身的特点，给大家一点建议。其实建议的同时，心情不见得就比考生们轻松。 不妨再多说两句高考作文阅卷的特殊性。理智地想一想，高考作文阅卷有其“先天”的不足。阅卷时间的紧张是明摆着的。尤其值得一提的是，阅卷老师对考生的“知情度”为零这样的事实很有可能带来这样的结果：同一篇作文，任教该考生的语文老师和与该考生素不相识的评卷老师，给其判定的分数极有可能不同一般情况下，任教老师由于对学生的了解，更有成为该考生“知音”的可能。而高考阅卷，评卷老师显然不可能了解考生的平时作 3文的全貌，与平时作文的评分相比，高考作文阅卷必然会少一点“人情味”，多一些“标准化”。而这同时又是目前条件下尽可能保证竞争公平性的必然结果。 毋庸讳言，高考作文的诸多因素决定了绝大多数考生在完成高考作文时带有比平时更多的“作”的成分。这里所说的“作”，是指考生目的性很强地希望自己能以八九百字的篇幅尽可能多地集中展现自己的才情。当然，不排除少数出类拔萃的考生仍然可以保持常态写作的自由与洒脱。 高考作文中，大家“作”法不同，但有一点可以肯定，“平庸”绝对不可能成为平庸者的通行证。 构思在评价一篇作文时的权重相当大。本期的主题是如何在作文的构思中追求“亮点”。关于方法，何老师的指导很具体，大家可以结合自己的作文实际仔细揣摩。 一个机智出色的构思，就如同一个气度不凡的人，令人难忘。主持人：尽管从作文指导的良好愿望出发，我们希望考生都能在考场出手不凡：但客观地说，大多数考生的水平是平常水平，大多数考生的作文是平常之作，大多数考生作文的写法是常规写法。对于这“大多数”而言，如果一味要求出新出奇，那折腾出来的东西多半会因力不从心而显得勉强做作，弄不好还会落得画虎不成反类犬。 鉴于此，何老师的“二谈亮点”特地面向大多数，就常规议论文的写作如何觅取“亮点”提出了几点切实可行的建议。但愿大家从何老师的指导中所领悟到的不仅是议论文写作的常规写法，而且有分析问题的一般方法。“探因察果”实际上就是引导大家纵向深入地分析问题；“是什么”“为什么”“怎么样”的递进式提问，也是指导大家分析问题时要善于从现象到本质，从认识到实践。其实当我们拥有了分析问题的方法和能力，议论文的写作也便有了活水源头。这样哪怕挖掘出来的“半亩方塘”有时仍会有些浅，但毕竟清澈得可爱。 不妨先看一看高考作文的一些例子。 例文3 科技与人文齐飞20世纪结束的钟声即将敲响，人类就要迈入千变万化、不可预知的21世纪的长廊。如何面对这纷繁芜杂又飞速发展的新世纪？我们人类应如何操控自己未来的命运？相信这应该引起我们世博会组委会的关注，并在世博会上将这一内容予以凸现。 因此，我为2010年上海世博会确立的主题是：“科技与人文，比翼齐飞。” 人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技与人文。从最早的钻木取火和刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化，人类从中不断受益，并借着这两件武器产生的强大助动力，从茹毛饮血来到了信息时代。两者的作用不言而喻，而两者的关系也就如天平的两端不能偏废，缺一不可。尤其对于现今的形势来说，科技与人文的比翼齐飞更显重要。 这是加速当今时代发展的必然需要。当今时代，科学已经发展到了一个相当的高度。计算机网络和信息技术、人类基因组工程、资源的保护和利用、各种绝症的攻克等等，这所有的发展都是当今科技飞速发展的体现，给人类以希望和生存的能力。同时，科技的发展又给价值观和伦理道理带来巨大的冲击。克隆技术能否施之于人类，基因科技会否被乱用而带来灾难，这种种疑问给人类带来了不小的不安和惶恐。这时，人类便急切地需要人文科学来独当一面，解决人类发展道路上的种种困惑，扫清思想道德上的障碍，就如当年马克思主义给中国带来了新生的希望。两者的同等重要性和互补关系可见一斑。 这又是提高全人类素质的必然需要。大千世界究其本原是一个个个体人的组合。为了世界的和平与发展，个人的作用不能视而不见，个人的素质也亟待提高,从而带动全人类素质的提高。这样的任务对于那些发展中国家尤其严峻。这就要求对个人加强“两个文明”的建设，用科技和人文现代化的科学文化知识和正确的世界观武装人，使人成为完美的人。“只要人是完美的，世界也是完美的。”这一厢情愿的美好理想，也应该成为我们的奋斗目标。 为了配合上述主题的确立和体现，世博会可以重点建造“科技与人文人类的翅膀”主题展馆，运用高科技的声、光、电技术，以科技与人文的发展和关系为线索，回顾人类的发展史，展望地球的前景，藉以吸引和教育参观者。各国还可自设展区，介绍本国的科技和人文情况，为各国互相了解打开一扇扇窗口。相信经过这样的努力，“科技与人文，比翼齐 4飞”的观念，必将深入人心。（上海一考生） 例文4. 哺育规则古人说：“没有规矩，不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定哪一个规则不与我们的生活息息相关呢？既然有“规则”，我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。 只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的“三大纪律，八项注意”哪一个不是“坚明约束”而后大获成功的呢？哺育“规则”需要严守“规则”的大力支持！ 当北京与2000年奥运会失之交臂时，我们失声痛哭。然而，这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则，那就是“优胜劣汰，择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京，政府不遗余力地支持北京，终于使山明水秀，空气清新，市民文明，交通方便，经济繁荣的历史古都北京以幽雅的姿态闪亮登场，使“北京”这响亮的名字在2001年7月13日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起，“优胜劣汰，择优而任”的规则更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规则”便更加活力四射，生机勃勃。原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。 “规则”是个顽皮的孩子，当他调皮时，就需要人们来“调教”。随着时代的发展，人类的生产力不断进步，因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时，人们就要适当地修改它，不能墨守成规，要勇于创新，使其为人类，为自然的发展起积极的作用。 中国入世，是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆，我们备受鼓舞，因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。然而WTO的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响，于是经济学者、法律专家聚在一起，商讨如何修改我国有关的法律，使之适应国际市场，为我国营利。可见，适当修改“规则”是大有必要的。 “规则”需要人们来哺育！人类的发展需要“规则”为我们献智献力，让我们把握好“规则”这一“诺亚方舟”，为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧！哺育“规则”，是我们为之努力奋斗所迈出的至关重要的一步。（北京一考生） 主持人：两篇文章都没有直通通地摆事实，下结论，而是善于将观点剖成几个分论点，在分析中分解，在分解中分析。 例文3的观点很鲜明：科技与人文应该比翼齐飞。作者从历史渊源、加速当今时代发展的需要、提高全人类素质的需要三个方面，着重从“为什么”的角度进行阐述。由于作者探索“前因”的意识很强，所以分析很细致，说理相当充分，文章显得比较饱满。例文4作者提出了要“哺育”规则的观点，重点放在阐述“怎么样”。作者从严格遵守、勤于付出、勇于创新、灵活修改等方面，对“如何哺育规则”进行条分缕析，显得有层次，有深度。 以上两篇文章都是侧重一点展开分析的，内容相对集中。下面这篇文章尽管也是运用的常规分析法，但思路撒得很开。写议论文轻易不要运用这种面面俱到、大开大合的方法：试想这篇文章如果去掉了那些容古包今的引经据典，给人的感觉是不是像一个瘦小子强撑着一件宽大无比的长袍？没有相当的积累做支撑，千万不要贪“大”。恰当地选取一个较小的角度，才便于集中笔力充分展开，也就是常说的口子小才能挖得深。 最后想提醒大家的是，运用常规分析稍不注意很容易流于一般化。如果在常规分析中引入一点“我”的因子，你的文章也许就会多一点特别，因为每一个“我”都是独一无二的“这一个”。而且结合自己的分析往往更容易入情入理，无论是表现对自我的悦纳还是对旧我的否定，无论是体现直面的勇气还是自省的精神，只要投入地去写，往往能使阅卷老师眼前一亮。遗憾的是不少考生似乎没有检视自己的习惯。记得1998年的高考作文题特别强调了要写“关于你自己的“的文章，不少考生仍然十分“忘我”。下面提供一篇这一点做得比较成功的习作供大家参考。 例文5. 安提司泰尼告诉我坊间曾流行过类似“改革一生的一句话”的励志性书籍。一句话能改革一生吗？听来夸 5张，但我相信可能，我一直肯定读书的价值。在智慧的书页间，往往会蓦然发现一般文字，一个观念，或仅仅只是一句简单的话，却能触动心坎中某根荒疏的弦，令你为之震颤，从而顿悟。 生命中曾有一段苦难，深深的挫伤之后，彷徨绝望的我遇到了古希腊大儒学家安提司泰尼。我听到他的一句话：“与自己谈话的能力可使人的思想和情感的高尚和纯粹的境界提升。”恍然间，我终于明白了叩问灵魂的要义。仿佛沉睡千年的人醒来只需要1秒。 人是群居动物，常爱走亲访友。然而，无论你如何前呼后拥，如何的高朋满座，你的灵魂总是寂寞的。所以我们需要与自己谈话，需要使灵魂更深沉，更灵智。 可正如安提司泰尼所言，世界上真正有勇气与自己对话的人并不多。卢梭的忏悔录是一种方式：一个18世纪的法国平民思想家以忏悔的心情，谴责他不光彩的过去；柏杨的丑陋的中国人是另一种方式：他像鲁迅先生那样以“哀其不幸，怒其不争”的沉痛袒露了包括他自己在内的所有中国人身上存在着的丑陋，意在引起疗救的注意；而巴金老人在人生垂暮之年用他颤抖的手书写出了一部随想录，在自己的灵魂大幕拉上之前，在一场空前的历史浩劫之后，发出了一个真的人的真声音。 所以，这谈话和叩问，不管是和风细雨，是重磅出击，或是万箭穿心，都不人人愿做，人人敢做的。况且，人们的自我谈话总是在夜深人静，年老力衰，或是痛苦病患中进行，就使得顺境中的自我叩问弥足珍贵。 闭目冥想，智者的言语如清风朗月，拂照我近乎虚脱的灵魂，渐悟自己确实需要与心灵交流，建立精神的栖息地，因为这是智慧生灵的义务，每个人都有如此的权利。我终于甘愿成为人间烟火中一粒虽微细，但有热度的火星子，因为我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不完美，但我们努力；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚。 若不是那样一个机缘巧合，我不意与安提司泰尼相遇，或许，我无法破解思想的魔咒，也无法走出心灵的困境。虽然，生命并不因此否极泰来，我的学习生涯也并不因此一帆风顺，但是在奋斗的岁月中，在坎坷的求学路上，我确信自己将踏下坚实的足迹，如同泰戈尔的飞鸟，其实已在每个人的心中留下痕迹。 （曹平）讲求文采三谈“亮点”凡在“发展等级”中拿高分的作文，一般都富于文采。追求“亮点”，可在讲求文采上多下些功夫。 “文采”是什么？往往只可以意会，不可以言传。有人认为，文采指的是词句漂亮、行文华丽。这当然也是文采的一种，把握得好，亦可令人意荡神驰。但是，在更多的情况下，文采是指内涵的一种韵味、一种光泽、一种气派，它以自然流露为上，返璞归真为上。 请看一例： “站在山岗上，苦娃一边拾着值不了几个钱的柴枝，一边看着那贫瘠的土地，想着。突然，苦娃立起身来，他看到了什么？哦，那是自己昨天还在里头读书的那所小学，还有那面迎风飘展的鲜艳的国旗。他听到了什么？离离原上草，一岁一枯荣哦，这些，苦娃情不自禁地读了起来。” 这里边有一种苦涩的韵味，我们似乎听到了失学苦娃的无声叹息； 这里边有一种希望的光泽，它凝聚在那面飘扬的鲜艳的五星红旗之上； 这里边有一种咬山岩不放松的气派，恰似无边的荒草，野火烧不尽，春风吹又生 这一切，有机地交融在一起，使我们真切地感受到一种朴素的、内涵丰厚的美。 如果说，文采中有“血液”流动的话，那么，这种“血液”就是情感作者的情感或人物的情感， 否则便缺乏真气和热力了。2000年，考答案是丰富多彩的，一位考生的四幕剧得了满分。这篇佳作，情感相当真挚，相当动人。最精彩的当数“第三幕”中那一点“如豆的灯火”。它使我顿时想起了少年时代读过的刘白羽的灯火：漫天大雪，朔风砭骨，部队在漆黑的东北大森林中急行军。突然，远方闪出一星灯火老百姓家的灯火，亲切的、热情的、拥抱子弟兵的灯火，于是，所有的战士都心弦震荡，如沐春晖我们面对的“第三幕”中的“灯火”，却有新的时代内涵，新的人生韵味，它是一位“老知青”，“在雨夜中漆黑的泥泞小路上走了许久”，突然发现的“远方的一点如豆的灯火！”无需我多作评析， 6人们读到这里时，心弦都会被深深地打动，真切地感受到一种苍茫寥廓的美。所以说，文采总是从不同的形式显示出力量，这种力量主要来自情感的力量。 文采，有时与遣词造句紧密相连。这方面的词、句调遣，不是玩文字游戏，而是旨在加大文字表述的思想内容和情感容量。譬如2002年佳作东坡的选择的结尾：“于是，我的选择成就了我，我将拥抱东方之既白”不讲拥抱“晨曦”，而讲“拥抱东方之既白”，明显地是将文思引向赤壁赋，引向那种如梦如悟的境界。 主持人：每个考生都希望自己的高考作文能打动感染阅卷者，能否如愿，很大程度上取决于文章是否“有文采”。“言之无文，行而不远”，如果文章写得言语无味，甚至面目可憎，结果可想而知。近几年的高考作文评分，语言表达的权重有所增加；但考生在表达方面存在的问题却很突出，不少高考作文语言呆板乏味，有的甚至语法不通，逻辑混乱，让人不堪卒读。这一现象应该引起大家的充分重视。由此我也感到，对于大部分考生而言，讲求文采首先要从炼词炼句入手。 关于炼词炼句，何老师的指导所举的东坡的选择一文中的例子十分典型，颇有启发性。建议中等水平的考生从以下几个便于“操作”的方面入手：（1）用词要尽量生动鲜明。比如记叙文中要有一些描摹性的动词或形容词，议论文中要适当运用一些限定词或加强力度的修饰语。（2）句式要力求灵活多变。注意根据文意进行长句短句的取舍或整句散句的搭配。（3）恰当运用修辞手法。修辞手法要想用得“妙”，确实不容易，而“恰当”地运用比喻、排比、拟人、反问、借代等常见修辞手法，只要有心，并不是一件太难的事，而且能收到立竿见影的效果。（4）适当引用名句典故，也能起到“借光”的作用。限于篇幅，这里就不一一展开。且先提供两篇作文供大家参考。 例文6. 生活的感悟 有这样一则寓言： 西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。 听说他悲观到了极点。 可有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步子，满脸的无忧无虑。 还没等我开口，他就向我喊道：“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！” 我望着他渐渐远去的身影，不禁思索：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里，便有了西绪弗斯的幸福。 读了这个寓言，我首先想到的，是一位作家的话：“意义在于过程，幸福在于细节。” 的确，撇开过程和细节，在结局与总体中寻找意义和幸福，找到的只是虚无、荒谬。 接着，我又想到了我自己。 曾经有一段时间，父母的期望，同学间的竞争，使我感到一种莫名的压抑。终于在那个冬季，我生病了，我感到很累！在一个黄昏徘徊于校园，一阵寒风掠过，路旁的小树“呜呜”作响，在我还没反应过来时，眼前就飘起了雪花，洁白的雪花，一片、两片，纷纷在我身旁轻舞，久违的一场雪啊！我心中涌起一丝感动，不禁自语道：“啊，下雪了！”至今，我仍忘不了当时那份感动，那份温馨。 在此之前，我也和很多人一样，认为现实生活不是太繁杂，就是太平淡，没有耐心流连过程，没有意识品味细节，活得匆忙而粗糙，所以总感到生活很压抑，很累。 我要幸福！从此，我发现了生活中有许许多多微小的而又美丽的事物，是我们容易忽略的，却也是它们带给我们无限快乐。 我要快乐！ 我开始喜欢秋夜，静听窗外风吹落叶的声音和秋虫的低吟，听一份幽静，听一份安然。 开始喜欢清晨一两声婉转悦耳的鸟鸣，好像整个世界都被唤醒而变得清新。 7开始喜欢贝多芬的命运交响曲中的激情，也同样喜欢梁祝中那份美丽的忧伤。 我开始沉醉在登高时，与一位友人不约同吟“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”时彼此微笑颔首的心仪。 开始陶醉于刚打开门，几位老朋友忽然大叫“看剑”现身，剑刺来，却是长长的一根甘蔗，于是嚼出一大堆渣滓和笑声。 我得到了幸福。我找到了快乐。 所以，爱过程的人是智慧的，爱细节的人是幸福的。 一生的时光，该会有多少个温馨、美丽的细节串织啊！那些虽然一纵即逝却潮润我眼眸的份份感念，