北京小学原校长吴国通谈基础教育：智才的养成.doc

北京小学原校长吴国通谈基础教育：智才的养成欢迎大家收看“世博留学梦”系列大型访谈节目，我们今天邀请到的这位嘉宾是北京教育界的一位名人，他对基础教育的思想，深深地影响了很多小学教育的老师、专家，他就是著名原北京小学校长吴国通先生。你好，欢迎吴校长作客我们世博留学梦的系列访谈，首先想请教一下吴校长，您有一个观点，说尽管我们国家已经前进了60年，但是从教育的财政投入，受教育的人均水平，教育的价值选择来看，我们仍处于国民文化素质的“扫盲”阶段，为什么这么说，想请您在这儿简单介绍一下，我国教育现在真实情况什么样？吴国通：应该说我们每个人看问题的角度不一样，首先大家都会认定我们国家60年的教育有了很大的发展，这个事实不能否认。但是，我刚才讲了有一个看问题的角度：是看数量还是看质量？是表面还是实质？是整体还是部分？或者是从长板短板的辩证来看？我是从教育的总体投入、人均受教育的水平、还有目前教育价值观的选择，来判定教育的整体状态。第一，教育是需要花钱的，它是国家经济实力的实际表现，教育不可能脱离经济去单纯追求它的发展。国家对教育投入全世界的平均水平是5.1，发展中国家教育投入的平均水平是4.1，而我们国家始终没有达到4，大概是在2点几到3点几上下徘徊，从教育投入来讲，我们是低水平的，用我们经常说的是“穷国办大教育”。穷国办大教育，这是教育的原始积累阶段的水平。第二，受教育水平。教育要完成对整个国民人均受教育的任务，这也是一个国家人们总体的文化知识状况的标志。这个也有比较，我们国家的人均受教育水平是8.5年，8.5年什么概念？初中，初中还没毕业，就是初二的水平。用我国人均受教育水平是初中二年级的水平，跟其他国家比较一下，日本平均11点多，世界最高是澳大利亚14.4，英国14，美国13点多。一个国家人均的受教育水平决定什么事情？决定了人在职业劳动中的智力支撑力度，任何一个国家的发展都要以经济、文化为基础，但是经济和文化的源头，是取决于国民在职业劳动的智慧，以及它创新劳动的知识含量。所以，我们的水平是初中文化，是属于扫盲的中级发展阶段。再一点，非常重要的，就是这个国家教育价值选择的层位。价值观现在是什么？这个国家把教育看成是什么？教育的直接目的是什么？教育直接目的是为了提高人的整体素质，还是通过教育要达到功利目标，这是层次的分水岭。我们国家教育价值选择，到目前为止几乎延续的还是过去流传下来的科举考试制度，一考定终身，大家拼命的学习，学完以后通过考试达到一种求学的目的追求身价、身份、地位的变化，教育还是以功利为主要目的，教育是“被用”，被拿来完成功利价值，这在教育机会稀缺的时代，老百姓改善生存质量理所当然的追求，这本无可非议。但这恰恰说明教育所处在的层位。我记得好像人类社会进入21世纪的时候，全世界认定教育是人的生存概念，学习是人的一种生存方式，它的功利转化为人的自觉，社会进步到了“学会学习”是人生存的必须，教育是人的一种生命自觉。而我们的教育还远未进入这个层次。还有不能忽略的事实是什么？我们的教育普及发展极度不平衡，中部、西部、东部差异明显，按照“木桶”理论，教育要看的是短板。无论从投入，从人均西部跟东部差距悬殊。就像有人说的“城市象欧洲、农村象非洲，这是发展初级阶段的重要标志！”我们不能只看表面，我们举办了世界大活动，我们东部沿海城市发达到了什么程度，不是！要看整个国家的人均整体水平。前一段时间联合国教科文组织对中国教育状况进行了评估，也发表了很多看法，这更证明我们教育从总体水平，从这几个硬杠：投入、人均、教育的价值取向来说，我们已经完成了教育的原始积累，尽管成绩很大，但还处于教育数量的原始积累状态。搜狐教育主持人邓跃：截止到今天，全国的高考全部结束了，高考发展到今天依然很多人认为它是一个应试教育，考试是最大的指挥棒？吴国通：这是必然的过程。问题是我们把考试状态搞的过于绝杀！非常有意思，今天报纸报的题目是“考完了”，后句话是什么？“解放了”。搜狐教育主持人邓跃：今年年初的时候，我们国家发布的“教育中长期规划纲要”备受关注，这个规划纲要您认为今后的实施将对中国的基础教育这一块有哪些重要的影响？吴国通：我认为，国家中长期规划是国家办学意志的重大变革。这个变化是从“十七大”开始的，“十七大”第一次把教育归入民生，过去把教育放到政治领域、放到现代化的经济领域。只是在“十七大”国家把教育列为社会建设的首要任务。什么是民生？教育、就业、住房、医疗、保险，五大民生是人民的基本需求，是人作为社会人的基本的生存需求，我认为这是非常正确的。而且这是一个变化的开始。然后你也知道咱们国家为了调整我们教育发展，曾经做过什么纲要、决定、计划，这次做的是规划。什么叫规划？规划实际上是对未来发展的预期，我们要设计的是十年发展规划，从2010年到2020年，这十年规划要解决什么问题？第一要解决教育投入问题，第二要解决中国受教育的人均水平问题，第三要解决教育价值选择问题2020年规划定的指标是什么？为什么把我们的十年定在2020年呢？2020年我们国家高等教育毛入学率是40%，接近于什么呢？高等教育普及化，就是向50%接近了。实际上今天东部沿海地区早都已经超过了。但是我们还是从全国来看，这样等于什么问题？等于2020年的时候，一个国家人均享受教育的水平是高等教育普及化，因此这个普及化就是一个标志，标志教育服务接近了发达国家的正常水平。这是一个变化。与它相关的，我认为大家忽略了另外一个问题，就是1999年起国家取消了大学生的“国家包分配制度”。为什么1999年能取消了大学生国家包分配呢，当国家受高等教育人数少的时候，他们是宝贝，当国家高等教育达到大众化的时候，学历就变成人进入社会的基本学识水平。这一举措表明了中国社会开始进入了“全民学习化”的社会，这是一个重要的信号。我认为老百姓还没有从潜在的“学而优则仕”的意识中走出来，还没有从包分配的概念中清醒过来！推动孩子还在走他们、甚至是奶奶、爷爷那条求学的老路，这种变化的条件现在具备了。据我所知，今年考大学的人是92年出生的人，计算今年的高等教育国家毛入学率要用当年在校大学生数除以1988年至1992年出生的1822岁青年人数，这五年出生的人数大概1.1476亿，毛入学率将达到26%。可是2020年的时候，我们国家1998至2002这五年的出生人数仅有7279多万，相差4197多万人，生源在减少，而我们国家现在已经完成了高等教育扩招的布局，按照这个十年的发展进度，实现纲要所确定的人均受教育水平将会大幅提升。我认为这也是我们调整教育的重要时机。有了这个变化之后，我们就说它就会逐渐的使我们整个社会对教育价值的追求，由功利性转向了一种人的自觉行为，而不是现在家庭社会不得已的被动行为，那个时候大家参加考试就是一种水平检测，是一种能力的自我测试。这十年伴随着纲要成长的这一代小学生2022年才上大学。他们进入社会是2026年，所以我说，当享受高等教育变成了大众化普及化时，人们功利追求会相对缓和，必然会为学生的学习创造相对宽松的环境。这为我们回归教育创造了条件，在极度功利的情况下，教育不是教育，教育的本质面目，教育的客观规律被扭曲了。十年教育机会的逐步扩大，满足大家的需求的时候，教育回归到了它的本源。如果20年可以培养一代人，那么建国60年正好是三代人，这次伴随十年纲要成长的就是新中国的第四代。我们为第四代人创造一个真正适合他们的教育。我认为这个机会到了，所以我认为纲要是国家办学意志的时代变革，是提升中国教育整体水平的发展契机。搜狐教育主持人邓跃：刚才提到第四代人有可能接受全新人才培养模式，杨东平提到建立有效的人才培养模式需要先从解放小学生开始，你是否同意这个观点？吴国通：解放小学生不是今天的呼声了，我记得陶行知先生就提出过解放孩子，建国后上至国家领袖，下至专家学者，再至平民百姓都不断呼吁减负，为什么减不下来？我认为这是教育发展历史阶段的不可超越性决定的，条件不具备！今天杨教授说从解放小学生开始，实际上告诉我们教育要从孩子的基础做起，让他享受到什么样的学习？什么样的教育规律。杨东平讲出了我们亟待变革的教育现实，现在已经到时候了。不能再等了！搜狐教育主持人邓跃：采访的时候经常接触到一些家长，尤其小学，小学二三年级让孩子学各种各样的特长，考很多证书，这是典型的功利化的教育，学应该做哪些工作缓解学生的课内和课外的压力，这不仅是小学问题还涉及到中学问题？吴国通：现在社会上普遍的功利追求，也就是这个普世价值还有个存在的过程。劝说、阻止没有用，它须要社会、家庭的自我觉醒。我为什么在前面强调1999年国家对大学生不再包分配是个信号，实际上它不仅是中国学习化社会的开始，也是终结“读书做官论”的开始，现在追求公务员的种种疯狂，是这种潜意识应该死亡的征兆。第四代中国人不应该，也绝不能再走这条死路。所以我认为用十年的教育变革，应该立起的是新中国一代学习的主体人，一代主体人的学习也由此开始。搜狐教育主持人邓跃：把发展的主动权交到学生手上吴国通：学习、发展的主体是孩子个人。普世价值的存在可以理解，但是造成这种盲目追求的根源是人才观的错位。什么叫人才？正好我们这两天国家又颁布了“2010年到2020年人才发展纲要”，这次对人才的解释非常清楚，什么是人才？纲要说得非常明确，第一是“劳动者”。第二强调的是有“专业知识和专门技能”。第三落点在“创造性劳动”和“对社会的贡献”上。人才定位在什么地方了？定位在人未来社会上的职业劳动，而不是传统意识上的“优则仕”、“人上人”，这种“劳动人才”的定位涵盖了更广泛的“蓝领”职业人，对纠正以“白领”为主体的、已被窄化了的人才观意义重大。这说明什么问题？对绝大多数来讲，人才指的是人职业工作的成果。由此看来学生不应该被视为人才，学生就是学生，他们小学六年，中学六年，大学四年，16年的学生生活绝大多数不可能成才。问题在于我们原来的价值导向，学生上学实际上是预期了未来的地位和财富，是预期了。因为在那个上学机率很低的情况下，你只有考上了大学、中学才会预期你未来财富、地位和身份，也正因为如此才出现了很多家庭也以上学来预期未来的成果，这种社会追求也让很多学校感觉自己是“培养了人才”，学校的误说，事实上也是在预期，而预期的人才不是真实意义上的人才。所以，我想说得再深入一点，就是如果国家的劳动人事分配制度不改革，成年立业就有了明显的不同利益分配，蓝领白蓝利益分配的差距越大，社会鄙视劳动的问题就会越严重，择校的热情不仅变不了还会更加激烈。还有一个就是如果国家办学意志不建构终生学习的价值取向，仍然把教育作为学校的一次性活动，用“率”来评价，用平均成绩来考核，那么学校教育的急功近利就不可避免！所以上述现象的推手是国家办学意志的导向和社会普世价值的功利追求。搜狐教育主持人邓跃：就现在的教育问题，我们想跟吴校长聊聊家庭教育，像您说学校教育培养模式，仍是以考一百分，双百分为标准，您觉得为人父母，尤其对现在年轻一代的父母在教育子女上面，应该注意哪些问题，在观念上应有哪些转变？吴国通：我们大家都特别急于要人才，国家也想着尽快出人才，家庭也急于出人才，我们头脑思维之中，只认俩字“人才”。我记得我们曾流行的口号是：“国家竞争说到底是人才竞争”，因此就演变成家庭竞争说到底也是人才竞争，但是实际上这是误导。国家竞争说到底是什么？我认为不是人才竞争，是体制、机制的竞争，是培养人才的管理理念的竞争。你用什么管理方式方法能让人充分地发挥成为人才，这是关键。家庭也是，结合现实来说，我们家庭教育的方式方法能使自己的孩子立业了就是成才，孩子能把职业变事业追求是大才，变专业追求是高才。中国人望子成龙的情结标准太高，但是他忘了没给孩子留有发展的空间，如果你望子成马，我觉得对家庭子女的发展会更好。这是我首先要说的一个概念，国家教育首先要改善管理的理念，创造一种机制和体制有利于人才发展；从家庭来讲改善自己的家庭教育的理念，为孩子的发展创造更宽松的环境。再一个问题，今天社会发展得非常快，社会多元，价值多元，诱惑也非常纷繁，不像过去，过去由于信息传播速度慢，大家只能从书本，所有的知识储量都在书上，教材之中，那个时候大家知道知识就是力量就够了。那个时候社会比较单纯，大家可以依赖学校，依赖这个体系。但是现在不同了，现在社会信息途径无限宽泛，价值多元，信息海量，良莠难辨这种背景下孩子绝对不能随便托管出去，绝对不能指望推给谁。推给学校，推给哪个人都不行，孩子必须回到自己手中精心抚养，不能放养。今天你要陪着孩子走过一段成长烦恼的必由之路，因此我在这里要说家庭教育的三个要点：第一，教育的真正基础在家庭。应该这么说，现在社会上产生的大量的问题儿童，首先是家庭出现了问题，绝大多数的问题儿童家庭是第一原因。我们举个例子，大家从社会一看就知道了。现在社会的价值主流使责任心非常脆弱，很多人爱东西是凭一时的兴趣，他不是责任的热爱，比方说养宠物，他爱玩两天就扔了，你知道全世界每年被抛弃的宠物有多少吗？两千万！现在社会上很多青年人不想生孩子是怕担不了责任，这是个好现象。实际上养是最难的。生易，养难，生一个孩子太容易了，所以在这里我就想说任何一个人要想要孩子，你做好教养他的准备工作了吗？因为你永远不变的身份，是这个孩子的第一任老师，而且可以说是永远的老师。而学校只是孩子经过的地方，小学六年，初中三年，高中三年，大学四年，孩子是有“年限”地经过了，但是你是孩子没有年限的老师，你是孩子的监护人，学校只是孩子演练自己成为社会人的一个场所。因此我要强调什么？“生易养难，说易做难”，因此我认为第一要点是“教育真正的基础在家庭”，家庭首先要把这个责任说清楚。你不要认为社会怎么样，学校怎么样，社会有很多成功和失败的孩子，这很正常。第二，按成长阶段教养孩子。我们原来讲“子不教，父之过”，今天应该讲“子不教，杀身之祸”，为什么？因为中国人自古就关注孩子的阶段性教育，中国家教传承下来的提示语是“三岁看大，七岁看老”，这两句是根据人发展历程提出的阶段性教育理论和思想的警句。第一句为什么三岁能看大？因为三岁前后是“幼儿养性”期，养幼儿做为人基本的人性，是养人的本质属性。这本性的核心是“善”，具体是教孩子处理好几个关系，“父子有亲”，孩子通过你看到你跟你的父亲是不是“有亲”，你跟你父亲“有亲“，必然影响你的孩子对你“有亲”。再如讲到“人伦”关系中的“夫妻有别”，夫妻有别什么意思？是在教养孩子的过程当中，要让孩子清楚地感悟到父亲和母亲各有各的义务和职责。第二句话“七岁看大”讲的是“蒙童养正”期，这个时间段干吗？是培养孩子良好的生活、学习、交往、习惯的最佳期。要继续以“人伦”为基础培养孩子学会为人处事，学会与各种人相处，除父母以外还有兄弟、朋友、君臣（上下级）等。这些都是从小开始给孩子养正，养他正确处理人和人，摆正个人在种种关系中的地位，比方说“父子有亲”，讲的是有老有少，“兄弟有序”，讲的是有大有小，“君臣有义”讲的是有上有下，“朋友有信”讲的是做人要以诚信为本。我们现在家庭教育不仅不讲人伦而且是人伦颠倒，亲手培养了没大没小，没老没少，没上没下，不敬天地唯有自我的独生子女，再加社会追求财富、利益的价值导向，自然是“正不养，邪必生”。 现代社会种种恶性杀戮已经证明今天的危险不完全来自于防盗门之外，还有来自于防护门内的家庭教育。按阶段教育的第三句是“少年养志”。作为学校教育的东西并不是很多，只要掌握了读写算基本的东西就可以了，比方说认字，国家汉字委员会2005年曾公布了一项调研，说“如果一个人认识了934个常用字，就可以读99%的书了”。可以读书了，你看我们小学生在四年级就完成了2000多字的认字。进入阅读世界没有障碍了，也就是说孩子在读写算这一关过了之后，他有本事了！他将面对的是青春期和少年期这个逆反的阶段。这个阶段就要养志，这是孩子树立理想的时候，追寻榜样的时候，所以这个阶段经常有一句话，叫“无志者常立志”，反映的正是少年期的波动。还有一句话是“自古英雄出少年”，说的同样是少年期是少年树立当英雄理想的阶段。这个时候要引导他去想为国家、为民族、为家庭准备做什么，是少年立志、树立目标的最佳时期。家庭要盯住孩子，如孩子交朋友，要考量孩子朋友圈子的智力空间，看孩子追求的偶像是谁？关注他的群体和偶像。现在有很多迷失的追求，这个关谁来把？只有家庭。第四句是“青年养德”，一个活脱脱的“大人”能否脱胎学生腔，完美进入“成年立业”的蛻变期。此时的父母要以“平视”的心态，不断与“大人”沟通“专业与事业”、“爱情与婚姻”、“责任与社会”等人生大事。有条件的家庭还可以让他做一段“志愿者”，更理性地认识社会之后再就业。第三，慈母严父、大人做给孩子看。知子莫如父，孩子是你养的，你生的，你应该知道他。从怀孕开始一直到孩子生出来，整个过程中你是最清楚的，所以在这时期，我认为首先是慈母严父，两个人要分好工。第二是，多讲故事，多带孩子走走看看社会。第三就是大人“做”给孩子看。少讲空头理论，要多做，让孩子看到或感悟到。因为孩子整个成长过程是在处处模仿大人成长，首先模仿父亲母亲。所以既要慈母严父，还要多讲故事，多读书，少说教，用书香的氛围厚重的家风影响孩子的成长。过去中国的大家旺族门上往往雕刻的楹联是“忠厚传家久，诗书继世长”，这是家庭教育一个经典的表述，所以我认为在今天这个社会背景之下，家教要回归，只有守护家庭教育，你才能拥有真正的幸福。大家要清楚时代不同了！我的那个年代父母亲大多是文盲，我只有到学校学习，才能改变家庭的文化结构，那个时候是这样的。但是今天不是，今天的学习途径，今天受教育的机会，今天知识的迅速更新，迫使家庭教育要回归，不能把孩子抛进多元文化的激流中。搜狐教育主持人邓跃：把对孩子教育收回来。吴国通：家庭必须承担这个责任。儿童出问题肯定是家庭没守住。现在很多人不生孩子，我说别动员他，因为他没有做好为人父母的准备，他生育了，他可能找不到方法，自己茫然只影响一个人，教养孩子茫然会影响两代人！今天孩子要做父母，要想生孩子首先要想到把孩子负责到什么地方。在今天社会之中，都遇到如何教养孩子的困惑，甚至有的家庭不记成本拿血汗钱打水漂，把孩子推给别人，跟着社会潮流走，小孩子吸纳能力非常强，走不好就拽不回来，家庭、社会都要付出很大的代价。搜狐教育主持人邓跃：孩子会成为网瘾少年等等。吴国通：对，今天的社会是进步了，人权地位的提升，整个信息量的畅通，民主意识，多元价值的存在等，但同时诱惑也是纷繁复杂，把握不好随时掉下去。搜狐教育主持人邓跃：聊了那么多家庭教育，在以前一些采访中会问学生说长大了要成为什么人，大家说要成为艺术家、科学家，好像都很宏大。吴国通：我从来不这么问，这是从小教孩子说假话、空话、大话。所以我为北京小学制定的校训是“脚踏实地做事，顶天立地做人”。搜狐教育主持人邓跃：作为一校之长，怎么把握学校的教育理念？吴国通：应该说是小学教育的理念。我在北京小学任校长15年，就拿北京小学来说吧，小学为什么叫基础教育？因为基础性是她的本质特征！所以我不大同意在孩子很小年龄阶段搞什么特色教育，尤其是小学阶段，因为它容易冲击基础教育本质特点。有些东西不是特色，比方说学校的文化背景，学校周边的环境可能是一种影响生长的因素，作为教育资源之一，把它作为特色恐怕在某种意义上来说会松懈对基础教育基础性的把握。曾经有一个家长问我，吴校长你能告诉我什么叫基础教育吗？我说用一句话表述，“就是帮助孩子建立适合他自己的学习的意识”，实际上这种理念是三句话。 第一句话：儿童就是儿童，成才不在当期。这句话的首要意思是一定要把孩子当成实实在在的人，不能当做承载知识和大人理想的容器。人虽小，保护人格尊严是第一位的。尤其是学校的教师，你可以不爱，（爱孩子是老母鸡都会做的事），但作为职业道德的底线你必须要尊重每一个孩子，特别是有发展缺欠的孩子。而尊重的具体表现就是要把孩子当成蒙童养正的儿童看待，要让所有的老师认识到小学教育是儿童发展期的教育。是养正教育的发展期，养他人性、养他人格尊严，养他学习、生活、交往、社会活动的基本能力，引导他建立跟书本知识、社会知识、亲朋好友、同学老师的联系。它是儿童演练做正常社会人的生成期的教育。 第二句话：培育主体，态度决定一切，一个孩子上学来，喜欢不喜欢学校，爱不爱学习，是教育的重要起点。情感态度价值观是现代学校的发展理念，也是个时代的概念。学习的主体是孩子本人，学习的动力来源于孩子本人。世界各国的教育都有成百上千年的经历，有大量的样本可比较，哈佛大学戈尔曼教授的调查得出“人成功要素中智商占20%，情商占80%”的结论。西方心理学曾按血型将人分为四种。加德纳教授又提出“八种智能”，并依据多元理论认为“每一个孩子都是一个潜在的天才儿童，只是经常表现为不同的形式”。按中国传统文化来认识人，人的呈现可远不止如此，按属性有十二种，走进寺院会看到十八罗汉，再大点的佛堂会看到“五百罗汉”，“八百罗汉”。我相信搜狐大厦无论有多少人，每个人都不可替代，因为我们中国坚信“天生我才必有用”！我想这就是我们应持的教育态度。依照这种态度追求人的最大发展，必须改革我们现有的管理方式和评价方式。对基础教育来讲亟待实施“增值性”评价，也就是自己和自己比，竖比不横比，评增值、评进步的幅度。不搞人比人，班比班，校比校，尤其不能用平均成绩来评定不同生源、不同师资的班级和学校，因为他们没有可比性，可比就是各自的增值幅度。对小学生来讲，保护他们学习的态度和积极性比什么都重要，所以以“合格为优秀”来评价孩子，是为他们每个人的自主发展留有余地，留有空间。 第三句话：聚焦发展质量，做事半功倍的事。“养正”不仅是习惯良好、态度端正，还包括与时代发展相适应的现代意识。今天的孩子生活在学习途径无限开放的网络时代，中长期规划要用五年的时间建构“三网融合”（即电信网、互联网、有线电视网）的学习平台，这一举措必将会为这一代孩子带来新的学习革命。传统的学习是学教材、读教材、考教材，那是孩子爷爷奶奶、爸爸妈妈的生存方式。课程改革提出了“用教材”，把教材作为范本、桥梁主动与社会知识的自然衔接。但是随着学习资源的进一步畅通，“无处不课程、无处不教育、无处不学习”的趋势自然挑战了学校教育相对封闭的发展方式。面对不断更新的社会资源，我们的课程永远开不齐，我们的知识学习永远不到位。所以，国家课程要精、要基本，要进一步突出工具性，才能给各级各类学校留有自主办学的空间。学习的根本动力是个性的人，构建学习化的主体人是现代学校教育的主要目标。为此，培育孩子与知识、与家庭、与同伴、与老师、与社区、社会的沟通，交往能力就显得格外重要。其中自主学习状态要进一步关注学生在课堂上的听讲、提问的參与质量，因为学习的差距一般是在课堂上被拉开的；自我生存状态的饮食、卫生、睡眠、健身，以及动手操作能力应该是家庭的课程，学校应该充分尊重“父母是孩子第一教师”的权力和义务，不能随意替代教养的责任。所以我不喜欢在学校的有限课程里开设低层次的劳动课。社会活动状态要由学校和家长主动为孩子创建多种多样的，有利于他们參加社会实践的组织和活动。要给孩子看世界走天下的机会，要让孩子有反思、争辩的时间和条件。因为孩子要在这些大大小小的集体、团队活动中去模拟社会人，去锻炼独立思考、解决问题的能力。现在不少学校恰恰做的是事倍功半的事。把学生的学习搞成了重复性的，繁重的体力劳动，事实上学生的智育发展有三个层次；认知识记，理解分析，综合运用。大量的题海考试是低层次的学习。最近市教委要抽测五年级学生，这本应是行政了解教学的正常事，但到了学校就发生了要排队的恐惧，纷纷停掉了非抽测课程，甚至有的校长还发了狠话“一定要拿平均分数第一名”。结果自然是苦了孩子。搜狐教育主持人邓跃：就像你说的，自然也耽误了孩子发展的真实需求。吴国通：我想在基础教育阶段要解决像你说的真实发展，把握好三个理念：第一回归儿童教育，第二抓住情感态度，第三做事半功倍的事。搜狐教育主持人邓跃：谢谢您！刚才也提到北京小学具体办教育，具体从事基础教育研究理念，还有自己个人一些教育方面非常被大家认可的一些理念，我们北京小学也有很多外籍，外地人士的孩子，如何协调跟本土孩子在一块学习？吴国通：北京小学没有资格接受外籍的孩子，有些孩子是父亲母亲在国外，孩子有外籍的身份，但是他在国内也有具体的监护人，有这样一部分学生。搜狐教育主持人邓跃：许多学校都在想方设法开拓孩子的学习视野，北京小学有什么举措？吴国通：为孩子开拓更宽泛的视野，我们的做法是两个，一是国内留学，我们用的方式是学校提供一些环境条件，供外省市学校的学生到北京来与我们的学生共同学习生活一段时间，让学生知道地域差别。二是国际游学的方式，跟一些英属国家的学校互换学生。我在北京小学专门为这个方式建立一个留学生公寓楼，我们曾经选了好多地方，曾经到美国、加拿大，最后我们认为还是选定澳大利亚这条线。因为它涉及到效果和成本问题，到美国加拿大时差变化太大，家庭投入成本过高不利于普及。我们的孩子在他学习期间里头让他有机会走到异国家庭里去，跟另外一个国家的小朋友手拉手一块上学去，住在人家家庭里。澳大利亚的孩子到中国来住在我们学校公寓楼，因为我们国家家庭不具备接待外国孩子的环境。我们孩子无论在国外，还是在校内留学生公寓两个孩子都住在一起，生活在一起。这就是语言环境，走到对方家庭之后，双方家庭的家教就有了交流，孩子们每天从网上传送照片、介绍活动。而他们的孩子到我们这儿来也是不断传送他在北京所看到的变化，孩子这种伙伴之间的交往就是生动的学习，这个方法最大好处在哪儿？我们孩子去了澳大利亚，对方家庭负责任，他的孩子到中国来，我们的家庭负责任，孩子实际上就掏了一个往返的交通机票。我在北京小学任职期间做国际游学的项目就有一个想法，力争我们所有孩子能在小学阶段出去一次，走到对方家庭去，搭建一个互动的家庭教育平台，让家庭互相认识，互相接触。我们不占用孩子的寒暑假，我们寒暑假都给孩子，他们的孩子到我们这儿来，我们的孩子到国外去，语文课还用开吗？不用了，外语课也不用开了。就是数学课，我们需要派一个数学老师跟着去，利用每天早晨八点到八点半时间上一节数学课，让他知识学习总体不断线，把国际游学跟孩子的国内学习变成一个概念，都是学校生活，变成学校教育的一部分。做成生活的一部分。就是要走出去，让他看到对方家庭的教育。我们不是说非得我校有一个外国孩子怎么样，我没有接受外国孩子在我们这儿念书的资格，就是接受了也要用平常的眼光来看待，你们都是学生。搜狐教育主持人邓跃：这种教学理念是运用国际化的交往方式来拓宽学生的学习视野，你觉得新一代年青教师的教育风格与过去有什么不同呢?吴国通：首先孩子们喜欢新一代教师，他们的开放精神、青春活力更贴近现代的孩子。在教育风格上确实需要变革。过去学校是以传授知识为主要目的的教育，所以社会普遍认定“学校中心、教师中心、课堂中心”的地位。今天学习资源丰富了，学校教育突显了“生本”，突显了“做人”的教育。因此，在信息无限开放的背景下，什么是质量？“口碑”就是质量！什么是教育？校长、教师的形象就是教育！现在不少名校被社会看