“以水育人”还是“以水喻人”——《孔子游春》听后_第1页
“以水育人”还是“以水喻人”——《孔子游春》听后_第2页
“以水育人”还是“以水喻人”——《孔子游春》听后_第3页
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1 / 3 “以水育人”还是“以水喻人” 孔子游春听后 “ 以水育人 ” 还是 “ 以水喻人 ” 孔子游春听后 作者：李蕊转贴自：江苏东海石湖中小点击数： 132 江苏东海石湖中小李蕊 222300 近日听一位教师上孔子游春第二课时，其中有这样的一个片断给我留下很深刻的印象：教师引导学生通过阅读关于 “ 孔子论水 ” 的那一节，让学生说体会。市区的孩子语文素质很不一般，他们理解的确实很好。教师紧接着问： “ 孔子单单是在说水吗？你体会出还有什么目的呢？ ” 学生的悟性挺高的，马上回答出 是 “ 以水喻人 ” ，教师让一位学生到前面在 “ 论水 ” 的后面写上 “ 以水喻人 ” 四个字。紧接着指导全班有感情地朗读这节，体会孔子教育弟子的方法。简单讨论后师随手在黑板上接着写上 “ 循循善诱 ” 四个娟秀的粉笔字。这时那位老师突然发现上面的 “ 喻 ” 字有问题，反问道： “ 是这个喻吗 ?刚才是哪位学生写的？ ” 教师接着说： “ 请同学们想想，孔子遇水必观，面对着泗水河说出一番宏论，目的是教育弟子要学习真君子的品质，做有德行，有志向，有情义的人。所以我们要选 育人 的育，请刚才2 / 3 那位同学上来改正过来！ ” 学生改过后，有一阵小声的议论，老师可能也听到 了，就指名让学生说说。其中一位男生说：“ 老师，我认为用 以水喻人 没有什么问题的，你看书上说水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化 由此看来，水是真君子啊！这些话我觉得分明是把水比喻成君子的品行的，不就是 以水喻人 吗？ ” 他的话有一定的代表性，老师课前估计没有想到会出现这样的情况。但是这位老师没有放过这个课堂生成，她让学生分辨一下两个 yu 后面人的不同，经过师生的讨论后，意见统一为： “ 育人 ” 的 “ 人 ” 是指孔子的学生们，而 “ 喻人 ” 的 “ 人 ” 则指的是真君子。孔子是借水这司空见惯的事物来比君子的品质，从而不露痕迹地教育自己的学生如何修身，故应选 “ 以水育人，循循善诱 ” 来概括比较合适，当然你们也可以使用 “ 以水喻人 ” 来板书。至此一场小小的争议在辩论中得到了统一，学生也在讨论中更深刻的了解了文本的
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