古今词义的异同完整版.ppt

古今词义的异同,词汇的发展变化,汉语的词汇的发展变化包括三个方面：旧词消亡、新词产生、词义的发展变化。 一、旧词消亡 （bi）、犙(sn)、牭(si)。劓（y）黥（qng）膑(bing) 二、新词产生 外来音译词,三、词义的发展变化 1、乡人：古义指“同乡人”；今义则多指为“乡下人”。 2、敌：古代是匹敌、相对等的意思。而今义为“敌对的国家”。 3、行李： “行李”指“外交使节”，今指“外出的人携带的随身物品”。,（一）古今词义基本相同 语言中的基本词汇，其词义具有历时的稳定性。这些词数量不多，例如： 1、名词：牛、羊、日、月、山、川、风、雨、雷、电 2、动词：出、入、起、立、哭、笑、打、骂、跳、叫 3、形容词：大、小、黑、白、长、短、方、圆 4、数词：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千,（二）古今词义完全不同 1、找：古代的含义是“划船”。现代“找”义为“寻找”。 2、去：现在是“到、往”的意思；古代则正好相反，义为离开。 3、抢：古代义为“突过”或“撞”。现代“抢”（qing）是“抢夺”义。 4、叔：上古作“拾取”讲，如说文：“叔，拾也。”现代“叔”只用于亲属称谓。 5、凫：雁丑也。尔雅,（三)古今词义有既有联系又有区别 1、劝:先秦“劝”是“鼓励”、“勉励”的意思（如“劝学”“以劝事君者”）；汉魏以后才有了“善言规劝”和“劝解”的意义。 2、给：古义“供也”、“足也”。今义为“给予”。 3、再：先秦义为“第二次”或“两次”，表示动作的数量。如左传僖公五年：“一之谓甚，其可再乎?”左传庄公十年：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”今义“再”不表数量，而表行为的重复，意义与古代的“复”字同。,4、羹：古义指的是烹煮好的带汁的肉。如左传隐公元年：“公赐之食，食舍肉，公问之故。对曰：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。” 史记项羽本纪：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”,古今词义的发展变化 1、词义范围扩大（简称词义扩大） 江：水经注江水：“江水又东，迳巫峡。” 河：山海经海外北经：“饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。” 车：古指马车、牛车等；而在现代又包括汽车、火车、自行车、摩托车等交通工具。,菜：说文艹部：“菜草之可食者。” 注：“菜，谓芹藻之属。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经在鹤林玉露记载：仇泰然对一幕僚说：“某爲太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公爲小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓儒林外史时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。,睡：古义专指坐着打瞌睡，打盹。说文目部：“坐寐也。”史记商君列传：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。” 后来，商鞅给孝公讲“霸道”，孝公听得非常入神，书中说“不自知膝之前于席也。”古之“睡觉”作“寝”、“寐”等，如论语：“宰予昼寝。”后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡觉。,2、词义范围缩小（简称词义缩小） 臭：如周易系辞：“同心之言，其臭如兰（气味象兰草一样芳香）。” 如礼记大学：“如恶恶臭。” 金：古义指金属的总称。左传僖公十八年记载：“郑伯始朝楚。楚子赐之金。既而悔之，与之盟曰：无以铸兵。故以铸钟。”今义“金”专指黄金。 宫：古代所有人居住的房子都称“宫”。说文宀部：“宫，室也。” 虫：本义：蛇 古时曾泛指一切动物 今义：昆虫,3、词义范围转移（词义转移） 烈士：古义如龟虽寿：“烈士暮年，壮心不已。”今义转指为革命事业献身的人。 牺牲：古义如曹刿论战：“牺牲玉帛，弗敢加也。”今义指为了正义的目的舍弃自己的生命。 坟：楚辞九章哀郢“登大坟以远望兮。”诗经周南汝坟“遵彼汝坟”汝坟：汝水的大堤。礼记上说“古者墓而不坟”。史记文帝本纪“不治坟，欲为省。” 后来，“坟”由土堆转指坟墓。,叔：说文：“叔，拾也。从又，尗声。”本义是拾取。如诗经豳风七月：“九月叔苴。”叔在先秦时通常指兄弟排行在后的（伯仲叔季），本义很少用。 “丈人”，古义是对一般年长的男人的尊称。论语微子：“子路从而后，遇丈人以杖荷蓧。” 唐韩愈芍药歌：“一尊春酒甘若飴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。”今义转指妻子的父亲。,闻：孟子梁惠王上：“闻其声，不忍食其肉。”今义转指用鼻子嗅。 涕：说文：“涕，泣也。”诗经陈风泽陂：“涕泗滂沱。”毛传：“自目曰涕，自鼻曰泗。” 今义转指鼻涕 向：向北的窗子，引申为“面向”，再引申为“方向”。用作名词。后来，本义废了，词义发生了转移。,9 汤：本义指热水。说文“汤，热水也。” 孟子“冬日则饮汤，夏日则饮水。” 现代的“汤”已经不是热水了，而是指带有食物煮成的汤。如“菜汤、羊汤、肉汤”等。 10 树：本义种植、栽植。管子权修“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。”由种植、栽植引申为栽植的对象“树木”。,二、词义感情色彩变化 （一）词义褒贬的变化 1、由褒义变爲贬义 复辟：明史王骥传：“石亨、徐有贞等奉英宗复辟。”感情色彩爲褒义。今义指反动势力卷土重来，用作贬义。 爪牙：诗小雅祈父：“祈父！予王之爪牙。”郑玄笺：“此勇力之士。 汉书李广传“将军者，国之爪牙”。 国语勾践灭吴“然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。” 韩愈与凤翔邢尚书书：“今阁下爲王爪牙。”但当时，已开始引申为亲信、党羽、供人驱使的人。后来，它排斥前义，尽一步发展为贬义词。现代汉语词典注释为“爪和牙是猛禽、猛兽的武器，比喻坏人的帮凶。”,2、由贬义变爲褒义 锻炼：古义有玩弄法律诬陷人的意思。用爲贬义。 汉书路温舒传：“上奏畏却，则锻炼而周纳之。”（周纳：罗织。指罗织罪名，设法使之周密而无遗漏） 后汉书韦彪传：“锻炼之吏，持心近薄。” 在现代汉语中，“锻炼”完全是褒义。,3、由中性变爲褒义 祥：古义指吉凶的征兆、预兆。左传僖公十六年：“是何祥也？吉凶安在？”表示预兆时爲中性词，既可指吉兆，也可指凶兆。 今专指吉兆，爲褒义词。,4、由中性变爲贬义 谤：古代是个中性词，不带贬义。如战国策齐策：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 后来变成了贬义词，为“诽谤”、“毁谤”等义。 谣言：搜神记：“长安中谣言曰：见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。”,下流：报任安书：“下流多谤议。”报孙会宗书：“下流之人，众毁所归。” 犯:左传桓公五年“若先犯之，必奔。”我郑国的军队若先向陈国发起攻击，陈国的军队必先溃败逃走。讲自己的进攻用“犯”，是不符合现代人的讲话习惯的，这说明这个词在感情色彩上古今是不同的。,5、由贬义变为中性 交通：古代是“勾结”义，贬义词。如汉书江充传：“(赵太子丹)交通郡国豪猾攻剽为奸，吏不能禁。”现代则是各种运输和邮电事业的总称。,（二）词义程度轻重的变化 1、词义由轻变重，即古义轻今义重 诛：论语公冶长：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 诛：最初只是责备的意思。 今成语有“口诛笔伐”。后来发展为“杀”的意思，意义加重了。 史记项羽本纪：“沛公至军，立诛杀曹无伤。”成语有“天诛地灭”。 恨：史记淮阴侯列传：“大王失职入汉中，秦民无不恨者。” 诬：古义指讲话夸大其词、虚妄不实，词义较轻。说文：“诬，加也。” 后来“诬”发展为毁谤、诬蔑、诬陷之义，词义很重。,2、词义由重变轻，即古义重今义轻 贼：古义如左传宣公二年：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”这里的“贼”是太史董狐对攻杀晋灵公的晋臣赵穿的称呼，后来“贼”指小偷，词义变轻。 感激：古义是“愤激”的意思。异苑卷五“正月十五日，感激而死。”韩愈张中丞传后序“皆感激为云泣下”。“感激”而至于死，而至于“泣下”，这个词的意义是很重的。而今义则是“感谢”的意思。,三、分析古今词义的异同应注意的问题 1、“古”与“今”的历史性、细微性、复杂性 （1）历史性 在分析古今词义的异同时，“古”与“今”是个历史概念。先秦为古，两汉则为今；两汉为古，则六朝是今。古与今不是一刀分开的。,幣（币）,（1）本义：丝织品,说文巾部：“幣，帛也。从巾，敝声。”,战国策齐策：“请具车马皮幣。”,（2）先秦：礼物,左传僖公十年：“幣重而甘言，诱我也。”,（3）秦汉：货币,史记平准书：“黄金以镒名，为上幣。”,（4）现代：化为语素,货币、人民币、金币、港币,（2）要注意其细微性,水,古：河流；水,白居易长相思：“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。”,孟子尽心上：“民非水火不生活。”,好,古：女子貌美,陌上桑：“秦氏有好女，自名为罗敷。”,史记滑稽列传：“呼河伯妇来，视其好丑。”,（3）要注意其复杂性,虫,本义：蛇,古时曾泛指一切动物,现代：昆虫,古汉语的词以单音词为主 古汉语的词以单音词为主，不要误把古汉语的词按双音词来分析。 消息：古：消散与增长。贾谊鸟赋：“合散消息，安有常则。”今：news 地方：古：土地方圆。“今其地方千里。” 妻子：古：妻子儿女。,四、古今词义的异同举例,(一) 贫、穷 这两个字都有“景况不好”的意思。“贫”的反义词是“富”，指缺乏衣、食、财。如“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富”（彭端淑为学）。“穷”的反义词是“通”或“达”。如“穷则独善其身，达则兼济天下”（孟子尽心上）。“穷”除了上述义外，还作“尽”讲，如“子子孙孙无穷匮也”（列子汤问） (二) 疾、病 “疾”，常指一般的生病。如“君之疾在腠理，不治将恐深”（韩非子喻老）。“疾”也表示快，这个意义今天仍用，如“大声疾呼”。“病”，生病，常指病得很重。如“君之病在骨髓，臣是以无请也。”（出处同前）。,(三)饥、饿 “饥”指一般的肚子饿，与“饱”相对。“饿”指严重的饥饿，指没有饭吃而受到死亡的威胁。“见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”晋灵公不君 (四)盗、窃 “窃”是指“盗窃”，偷东西。如“窃货日益”（荀子修身）。“盗”相当于今天的“贼”；古书中的“盗”，多是古代统治阶级对起义的奴隶或农民的称呼。如“岁凶荒，人饥为盗，河南尤甚”（旧唐书黄巢传）。“窃”除指“偷”以外，还表示“偷偷地，暗中”，如“窃载与之齐”（史记孙膑列传）。,（五）诽、谤 这两个词与“讥”都是指责别人的过错或短处，但是它们之间有一定的差别。“诽”是背地里议论、嘀咕，如“不诱于誉，不恐于诽”（荀子非十二子）。“谤”一般指公开地指责。如“厉王虐，国人谤王”（国语周语上）。而“讥”则是微言讽刺。 (六)购、买 “购”是指重赏征求。如“太宗尝出御府金帛购求王羲之书迹”（旧唐书褚遂良传）。“买”指拿钱换东西。古代“购”和“买”不是同义词，“购”的东西往往不是商品，跟“买”的性质不相同。,（一）从语境上分析 再：左传庄公十年：“一鼓作气，再而衰，三而竭。” 睡：打瞌睡 战国策秦策一：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”史记商君列传：“ 孝公 既見 卫鞅 ，语事良久， 孝公 时时睡，弗听 如：“童子莫对，垂头而睡”，,五、怎样掌握古义,（二）从字形上分析 劝：从力不从言，說文力部：“勸，勉也。”古义不是用言语劝说，而是勉力、奋力。 幣：从巾不从贝，說文巾部：“幣，帛也。” 醒：从酉不从寝，說文酉部