人失掉自信力了吗---阅读复习.doc

中国人失掉自信力了吗 文章内容第一部分:摆出敌方的论点和论据。1、两年前，“总自夸着地大物博”敌方论据： 2、不久，“只希望着国联” 3、“一味求神拜佛，怀古伤今”谬误论点： 中国人失掉自信力了 1.一二段中哪些语句最富于讽刺意味？“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛”，怀古伤今了”，“却也是事实”。2.第一段话中三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？不能，“总”含有“一向”的意思，让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足；“只”含有“唯一”的意思，是抓救命稻草时的“执著”；“一味”含有“死心踏地”的意思，表现了深陷沉迷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，栩栩如生地画出了悲观论者的脸谱，极富讽刺性。3.本文采用的是哪种驳论方法？ 驳论证 1. 说说“他信力”、“自欺力”这两个词语的表达效果。这是作者在本文里特地造的两个新词，用“自”和“他”，“信”和“欺”两对反义词衍义造成的。这是一种修辞手法，这两个新造的词和原词“自信力”一对照，就显出极其深刻的讽刺意义。2.文中加着重号的句子，是反动政府“书报检查处”删去的文字，说说为什么会被删掉。它揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国真面目的反动实质，触到了国民党的痛处，所以被删去。从中我们看到了鲁迅当时的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。3. 第六段在结构上起什么作用？第六段第一句话有何作用？过渡段，第一句承上，第二句启下，在批驳对方论证的基础上从正面提出了 “我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。过渡，承上。指出“自欺”是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛滥的严重性。4.概括第七段内容，并说说其在文中的作用。用 句列举了我国古代四种人, 是中国的脊梁,他们是有自信力的中国人。作为事实论据证明了上文提出的“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。5.概括第八段内容，并说说其在文中的作用。用 句引出我国现在也有有自信力的中国人，虽然他们总被摧残、抹杀、消灭于黑暗中，不为人所知，但他们是客观存在的。作为事实论据证明了上文提出的“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。6.揣摩“不过一面总是在被摧残，被抹杀，那简直就是诬蔑”加点字词的表达效果。“总”写出当时社会的黑暗程度，并热情讴歌“中国的脊梁”精神。“简直”表达了作者的愤怒和痛斥之情。7.“说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话有何表达效果？从这句话可以看出，作者揭示了对方在提出观点时所犯的错误是什么？ 直斥“有人”的无耻谰言；观点十分鲜明，感情十分强烈； 。8、“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？ 这里前者指 ，后者指 。互动交流哪些人是“中国的脊梁”?为什么称为“中国的脊梁”?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？ 指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。称他们为“中国的脊梁”，是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。 他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。理解文中中国人的含义(课后题)阅读全文回答问题 这一类的人们，就是现在也 少呢？他们有确信，不自欺；他们在 的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可， 加于全体，那简直是 。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。1、横线处应填的词依次是（ D ） A、未尝 前仆后继 假如 诬陷 B、何尝 前赴后继 倘若 诬蔑 C、未尝 前赴后继 假如 诬陷 D、何尝 前仆后继 倘若 诬蔑2、下面句子中的标点符号作用分析不正确的一项是（ A ）A、“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。分析：这里的引号表示着重论述。B、他们有确信，不自欺；他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。 分析：分号表示词语之间的并列关系。C、这一类人们，就是现在也何尝少呢？ 分析：这里的问号表示反问，意思是这样的人并不少。D、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人， 分析：省略号表示还可以举出很多例子。3、在这段文字里，作者确立的正面观点和所批驳的观点是（C ） A、中国人失掉了自信力；我们有并不失掉自信力的中国人在 B、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人；中国人失掉了自信力 C、我们有并不失掉自信力的中国人在；中国人失掉了自信力、 D、我们有并不失掉自信力的中国人在；自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的4、下列各句运用的修辞方法判断正确的一项是（D ） （1）我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。 （2）这一类人们，就是现在也何尝少呢？ （3）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的脊梁和筋骨。 A、排比 设问 借代 B、反复 设问 比喻 C、反复 反问 借代 D、排比 反问 比喻5、选段中论证的观点（ B ） A 自欺 也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。B 我们有并不是掉自信力的中国人在。C 要论中国人，必须看看他的筋骨和脊梁。D 自信力地有无，状元宰相的文章是不足为据的。6下面对选文理解有误的一项（ C ）A 选段中主要是运用里举例论证地方法，论证作者提出的观点。B 要论中国人，必须不被涂在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗“中的，中国人，是指极少数顽固分子以外的中国人民。C 从全文看，选段是采用直接的方式驳斥了对方的“中国人失掉自信了”的论点。D 选段中划线句运用排比句，极大大争强了论辩的气势和说服里，又表达了作者强烈的感情，即对“中国的脊梁”热情赞颂之情。阅读中国人失掉自信力了吗片段“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。7.下面关于选文中加点的词语理解不正确的一项是（D ）A. “中国人”指广大人民。B. “筋骨和脊梁”指人的意志、精神、品质等内在的东西C. “状元宰相”指国民党反动统治政客及其御用文人。D. “地底下”指广大“被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中”长眠于地下的革命烈士。8.下面关于选文语句修辞方法理解不正确的一项是（D ）A. “我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”这句话用排比的修辞列举了我国古代四种称得上是“中国的脊梁”的人。B. “这就是中国的脊梁。”这句话用比喻的修辞高度评价了在我国历史上起过进步作用的人的。C. “这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”这句话用反问的修辞强调了我国现在也有有自信力的中国人。D. “要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗” 这句话用借代的修辞揭露了国民党反动政府的虚伪嘴脸。9.下面关于选文语句分析不正确的一项是（B ）A. “自欺也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。”这句话指出“自欺”是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛滥的严重性。B. “虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀”这句话表明前面列举的四种人在“正史”中根本没有他们的记录，我们只能通过搜寻“野史”了解他们的光辉业绩。C. “他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。”这句话一方面写出了当时社会的黑暗程度，另一方面间接讴歌了“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。D. “说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话直斥对方犯了“以偏概全”的错误，同时表达了作者的激愤之情。10. 下面关于选文论证分析不正确的一项是（ C ）A. 选文第段承上启下，在批驳对方论证的基础上从正面提出了 “我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。B. 选文第段采用事实论证的方法，证明了上文提出的“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。C. 选文第段采用道理论证的方法，证明了上文提出的“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。D. 选文第段总结全文，照应题目，指出应如何评价中国人。11、对第一段加点的字词分析有误的一项是（A ）A.”从公开的文字看来”，“公开”一词，表明当时国民党政府政治开明，能够把国家小事公之于众B.“我们总自夸着地大物博”，“总”字刻画了一副妄自尊大的形象C.“只希望着国联”，“只”字刻画了一副仰人鼻息，抓救命稻草的形象D.“改为一味求神拜佛”，“一味”刻画了一副沉迷于其中不能自拔、顽固不化的形象12、下面句子中中国人的含义有所不同，请选择分类正确的一项（C ）1. 于是有人感叹曰：中国人失掉自信力了。2. 假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。3. 中国人现在是在发展着“自欺力”。4. 然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。5. 说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。A.1235|4B.1|235|4 C.15|23|4 D.1|23|4513、上文在“正史”上加引号，所起的作用是（D ）A.表引用B.表强调C.表特殊称谓D.表讽刺否定14、上述文段要证明的观点是（B ）A.“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过是日见其明显，笼罩一切罢了。B.我们有并不失掉自信里的中国人在。C.自信里的有无，状元宰相的文章是不足为据的。D.要论中国人，必须看看他们的筋骨和脊梁。16、面对文章分析不正确的一项是（D ）A.“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他们的筋骨和脊梁。”一句中“中国人”指极少数顽固分子以外的中国人民。B.“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。C.第6段是过渡段，承上启下，指出“自欺”是反动派的老货色，从古就有，于今甚。“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛滥的严重性。D.这段文字采用直接反驳的方式，正面歌颂我国有史以来前仆后继战斗着的中国人民，揭露反动派凶残毒辣的行径，驳斥对方的论点。17、对文中画线句子的中国人的理解，不正确的一项是（D ）A.“中国人失掉自信力了”中的“中国人”指所有的中国人B.“中国人现在是在发展着自欺力”句中的“中国人”指国民党反动统治者及其御用文人C.“我们有并不失掉自信力的中国人在”句中的“中国人”指广大人民D.“说中国人失掉了自信力”句中的“中国人”指一部分中国人18、下面对文章的理解，错误的一项是（D ）A.文中被驳斥的错误观点是：中国人失掉自信力了B.（3）至（5）段从驳斥对方的论证入手，分析对方的论据不能证明对方的论点。C.文章论证的正确观点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。第（7）（8）段用历史和现在的事实证明了作者确立的观点。D.文章段与段之间、部分与部分之间衔接紧密过渡自然，第六段“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”，是全文从前面的间接批驳转向直接批驳19、对第一段加点字词分析有误的一项（A ）A.“公开”一词表明当时国民党政府政治开明，能够把国家的大小事务公之于众。B.“总”刻画了一副妄自尊大的形象C.“只”字刻画了一副一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象D.“一味”刻画了一副沉迷其中不能自拔、顽固不化的形象。20、对本文理解错误的一项（C ）A.本文是一篇驳论文，作者在开篇先摆出对方的论据和论点，然后进行批驳B.段列举了“两年以前”“不久”“现在”三个阶段的相关状况，表现了作者对时事的关心，无比的忧虑C.作者用历史和当今的有力论据驳斥了对方帝王将相的“正史”和状元宰相的文章的虚假证据D.段是过渡段，由揭露不但失掉自信力而且发展着自欺力的一小撮中国人转向歌颂并不失掉自信力的广大人民21、本文的论点（C ）A.中国人失掉自信力了B.说中国人失掉了自信力那简直是污蔑C.我们有并不失掉自信力的中国人在D.自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，还要自己去看地底下22、分析句子中加点词语的表达作用，理解不正确的一项（C ）“我们总自夸着地大物博”，“只希望着国联”，“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”A.作者用尖锐泼辣的语言，栩栩如生的漫画式的画出了悲观论者的脸谱B.“总”刻画了一副自我炫耀，夜郎自大的形象。C.“只”刻画了一副真挚，虔诚，执着的样子D.“一味”刻画了一副沉迷其中不能自拔、顽固不化的形象。23、选段中论证的观点是（C ）A.“自欺”也并非现在的新东西，只是现在日见其明显，笼罩了一切罢了B.要论中国人，必须看看他的筋骨和脊梁C.我们有并不失掉自信力的中国人在D.自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的24、文章6-8段对选文理解有误的一项是（B ）A.选段中主要是运用举例论证的方法B.“要论中国人，必须不被擦在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗”中的“中国人”，是指极少数顽固分子C.“要自己去看地底下”中的“地底下”，是指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其