2019届高考历史题型分类突破第二篇非选择题专题一大题题型分类类型6认识、启示型课件.ppt

2019,分类突破PPT,题型分类第二篇非选择题,专题一大题题型分类,认识、启示型,PART6,类型6,题型分析,返,认识、启示型设问,一般提及对某一历史事件或现象有什么看法、有哪些经验值得借鉴、有哪些教训需要吸取等。有的认识、启示型设问还给出了具体的理论角度,有的表述则较为笼统。认识、启示型非选择题属于概括说明类题目。解题规范：比较、分析型的答题模板建构如下:,第一步:审设问,定答题指向,第二步:套模板,针对作答(本设问为认识、启示型题目,套用认识、启示型答题模板),(2018天津文综,13)(节选改编)阅读材料,回答问题。材料一今日中国不变法则必亡是已然则救之之道当何如?曰:痛除八股而大讲西学约而论之,西洋今日,业无论兵、农、工、商,治无论家、国、天下,蔑(无)一事焉不资于学公等从事西学之后,平心察理,然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言,亦必既通西学之后,以归求反观,而后有以窥其精微,而服其为不可易也。严复救亡决论材料二不佞垂老,亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到“利己杀人,寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。严复与熊纯如书(1918年),刷高考改编题,材料三就世界观和基本的价值观而言,严复是一个西方文明的十足的崇拜者:这导致他对中国的传统进行无情的批判笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。美费正清等编剑桥中国晚清史综上,结合当今时代,你在看待中国传统文化方面有何见解?,刷高考改编题,答案：中国传统文化既有精华,也有糟粕,既要继承,也要反思;要增强文化自信;对于传统文化的扬弃问题,既要放到具体时空予以具体分析,也要在一个长时段内加以总体评判。,答案,解析,返,刷最新模拟题,1.(2018江苏苏州高三期初)阅读下列材料,回答问题。材料一随着法西斯主义的失败,美苏在意识形态方面的冲突日益凸显。这种分歧主要存在于基本人权、个人自由、宗教自由等方面。共同的战斗也未能化解美苏之间长期存有的互相猜疑。美国谴责苏联的帝国野心和俄罗斯扩张主义情结。苏联指责美国在世界扮演宪兵、行使霸权。摘编自刘金质冷战史材料二1945年后,无论苏联还是美国都需要安全保障,但是,它们对此的解释各不相同。苏联仍是一个地区性强国,“安全”对其而言意味着它的边界上都是一些“友好的”邻国。而美国是一个全球性的经济大国,“安全”对其而言则意味着一个金钱、货物和人才都能自由交换的开放的世界。1947年2月,美国副国务卿艾奇逊提出了所谓的“烂苹果理论”,后来被称为“多米诺理论”(一个国家倒向共产主义,将在周边国家产生“多米诺”效应)。它主导并困扰着美国的对外政策达整整一代人。摘编自约翰W.梅森冷战(1945-1991),刷最新模拟题,材料三冷战并不只是美苏之间的对抗,而是由形形色色的冲突对抗组成的,至少有:工业国家之间的冲突对抗;世界的商业中心与提供市场与原料国家之间的冲突对抗。但由于苏联分裂成许多独立的小国所产生的民族与经济问题仍给世界安全带来威胁,因此冷战仍在继续。摘编自沃尔特拉菲博尔冷战结束了吗?综合上述材料,分析美苏冷战给我们带来的启示。,答案,解析,解析：综合上述材料从冷战带来的教训的角度得出启示。,答案：反对霸权主义和强权政治;承认世界的多样性,尊重各国人民根据国情来选择自己的发展道路;在尊重和理解的基础上,和平解决国家之间的利益冲突。,刷最新模拟题,2.(2018江苏苏州高三期初)阅读材料,回答问题。材料甘地把历史上自发的宗教非暴力抗争,不仅发展成大规模发动民众的现代政治手段,也发展出相应的一套理论,最后也确实成为达到印度独立目标的重要原因之一。甘地在当时就风靡全球,包括英国。它的历史背景:包括英国在内,强国对殖民历史本身普遍的反省和道德谴责。甘地大量的反暴力哲人格言,展现的是对民众的号召力,一身“拖地”纺纱和东方式神秘,不断入狱绝食的政治道德形象,使他成为世界偶像。很少有人去想,如何将宗教追求转化为与法治逆向的实现政治诉求的手段,在一个两亿多低教育人口的大国付诸实践,必定隐患连连。甘地的非暴力方式不仅在实践中出现种种问题,在理论上也走向极端,逻辑混乱,令人困扰。一个标志就是宗教冲突绵延不断。摘编自林达重读据材料,就现代法治社会而言,谈谈你对“甘地的非暴力”方式的认识。,答案,解析,解析：可以从材料中提取有效信息并结合当时印度的国情与现代法治社会的角度得出认识。,答案：“非暴力”斗争方式在特定的国情中产生;在现代法治社会,应将政治诉求的手段纳入法制轨道。,刷最新模拟题,技巧归纳(1)答好此类题,既要找准理论角度,又要仔细分析材料,从材料中引出理论观点,并引申出相应的启示。启示往往依据一定的理论观点,提炼启示必须言之有据。(2)要注意运用因果关联、整体与部分、规律的客观性等理