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1 / 3 观祁剧魏源有感 观祁剧魏源有感 今年是魏源诞辰 221 周年，祁剧艺术家们将他的艺术形象生动的展现于祁剧的舞台，以纪念这位划时代的文化巨人，具有一定的价值和意义。 魏源（ 1794 1857），清代启蒙思想家、政治家、文学家。湖南邵阳隆回金潭人。他是 宝牯佬 的骄傲，是睁眼看世界第一人。他呕心沥血，废寝忘食，十年磨砺写出洋洋百卷的宏文巨著海国图志。作者为什么要编撰此书呢？魏源在海国图志一书的序中，讲得非常清楚： 是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而 作。这就是说，写书的目的，是为了了解 夷情 ,帮助人们习其 长技 ,以抵御外侮，振奋国威。可叹魏源身不逢时，海国图志一问世，就遭到保守投降派的百般干扰，之后又成为了腐朽的满清权贵争权夺利的工具，对己有利就视为珍宝，就己不利就弃之如草芥，甚至为保自己的乌纱帽，必焚之而后快。然而海国图志却悄悄传入日本，让这个弹丸小国迅速强大，东洋横行。这正好与当时夜郎自大，故步自封的清政府形成了强烈的对比，这是时代大背景，也是在这种矛盾冲突下使故事情节徐徐展开。 该剧脉络清晰， 十年 成书 的艰辛，导演一笔带过，2 / 3 重点是 呈书 的曲折、 禁书 的无奈、 印书 的不易。 谤书 、 焚书 情节的展开，更是将剧情推向了高潮。居心叵测的日本商人，夜郎自大的老学究、落后守旧的清廷官员、知恩图报的青楼女子，在鞭笞落后守旧而又夜郎自大的清政府的同时，着力彰显魏源 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 的伟大爱国情怀。 该剧在唱腔设计方面以祁剧高腔为主。祁剧高腔戏大多保留在宝河派，此剧巧妙地体现了宝河派特点，尤其在第三场剧中，为了更好地体现魏源、琦鄯、张寿云、李文达、宋文辉各自的内心活动及行旦特点，还适当选用了祁剧弹腔中的 北路 、 南路 、 弋板 等腔系来丰富唱腔，避免了单纯演唱高腔的简单乏味。在此，作者还运用了大篇幅的唱词来体现魏源说服众人接受海国图志、出版海国图志，期间运用了对唱、旁唱等演唱艺术形式让此剧的唱腔更加丰富，人物形象更加丰满，这也是一种创新。 此剧对演员的唱功和表演亦是巨大的考验。尤其在第七场焚书之后，魏源心里活动的唱段表演应该是该剧的重点。一要表现魏源悲痛万分的心情，二要表现魏源对这种野蛮行为的愤怒，三要充分体现魏源爱国爱民、至死不渝的思想，特别是在一些场合还安排了祁剧的武戏，让全剧更富观赏性。 金无足赤，人无完人。此剧也有些许不足之处。如：3 / 3 1、演员的年纪偏轻，对人物角色的诠释还需继续深入。 2、唱腔运用上，气息不够稳定，在个别唱段中的一些吐词咬字略显突兀。 3、在音乐创作上各章节的转换，高腔与弹腔的结合还需考究。 我想，通过一定量的演出，经过
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