《寡人之于国也》教案

1 / 6 寡人之于国也教案 寡人之于国也教案 【教学目标】 1学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。 2了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。 【课时安排】课时 【学生活动的设计】 1借助字典，正确译文。归纳文意，记下学习的难点。 2课内采用专题讨论的方法。 【教学步骤】 第一课时 一、解题 孟子主张行仁政，强调 “ 民贵君轻 ” ，重视民心的向背。提出 “ 性善 ” 论。曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。孟子的文章很 雄辩，感情强烈，辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。孟子还善于运用譬喻来说明道理。 二本文学习的知识点 掌握本文的通假字： “ 直 ” “ 只 ” ； “ 无 ” “ 毋 ” ，2 / 6 “ 颁 ” “ 斑 ” ； “ 涂 ” “ 途 ” 正 确 分 辨 古 今 异 义 词 ， 如 “ 寡人 ”“ 河 ”“ 请 ”“ 走 ”“ 或 ”“ 嘶 ” 。 准确使用一词多义的词。如： “ 于 ” 、 “ 王 ” ，“ 以 ”“ 食 ”“ 之 ” 。 注意词类活用的词。 “ 鼓 ” 、 “ 树 ” 、 “ 衣 ” 、 “ 谨 ” 、“ 王 ” 。 三用课文原话回答以下问题，目的帮助学生 理清思路。 孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与 “ 邻国之收 ”并无本质区别的？ 孟子对曰： “ 王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ ” 曰： “ 不可，直不百步耳是亦走也。 ”曰： “ 王如知此，则无望民之多于邻国也。 ” 孟子认为只有实行 “ 仁政 ” ，才能以 “ 王道 ” 统一天下。他的 “ 仁政 ” 的具体内容是什么？ 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无 憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，3 / 6 颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ 狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰： “ 非我也，岁也。 ” 是何异于刺人而杀之，曰： “ 非我也，兵也 ” ？ （ 1）本文中心内容是什么？ 【参考答案】本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕 “ 民不加多 ” 的问题展开讨论，阐述了孟子 “ 仁政 ” 的具体内容，并在一定程度上揭露了新会的不平等。 （ 2）试概括本文的结构 【参考答案】全文共分三部分 第一部分（第 1 段）梁惠王 “ 察邻国之政，无如寡人之用心者 ” 但 “ 邻国之民不加少，寡人之民不加多 ” 。据此提出疑问。 第二部分（ “ 孟子对曰 ” 至 “ 则无望民之多于邻国也 ” ）孟子用设喻的方法，分析 “ 民不加多 ” 的原因。 第三部分（第 3 段 5 段）阐述了孟子 “ 仁政 ” 的具体内容 使民加多的根本措施。 四、总结、扩展 4 / 6 综至全篇，段落分明，层次井然，三部分的末尾，依次用 “ 寡人之民不加多 ” ， “ 则无望民之多于邻国也 ”“ 斯天下之民至焉 ” ，做为每一部分的画龙点睛之笔，既标明三个部分的联系，又将每段议论的要点点明，成为不可分割的整体。 附： 1、古今异义词 寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。） 河内凶（河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。） 请以战喻（请，请允许我。今常用于对方 “ 请坐 ” ，让对方坐下； “ 请指导 ” 让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。） 七十者可以 食肉矣（可以， “ 可 ” 是 “ 可以 ” ， “ 以 ” 是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。） 弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。） 或百步而后上（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。） 斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“ 这 ”“ 此 讲，如 “ 斯文 ” 等。） 5 / 6 2、词类活用 填然鼓之（鼓，名词带宾语 “ 之 ” 作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。） 树之以桑（树，名词带宾语 “ 之 ” ，作动词。种植。句意是：在住宅场地上种上桑树。） 五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语 “ 帛 ” 作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。） 谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。） 然而不王者（王，名词受副词 “