高三语文期中考试卷及答案.doc

说明：本试卷分第一卷（选择题）和第二卷两部分，共150分。考试时间120分钟。第一卷（选择题，共60分）一、（30分，每小题3分）1、下列加线字读音全都正确的一组是A皎（jio）洁载（zi）歌载舞同仇敌忾（q）参与（y）B璞（p）玉暴殄（tin）天物差（ch）强人意拘泥（n）C哺（f）育毁家纾（sh）难韦（wi）编三绝脊（j）梁D奢靡（m）自怨自艾（a）莘莘（shn）学子箴（jin）言2、下列词语中没有错别字的一组是A与人为善寒暄哈密瓜再接再厉B惹事生非休憩荧光屏人才汇萃C草菅人命装潢家俱店鸠占雀巢D精兵减政掂量金刚钻山青水秀3、加点虚词位置无误的一项是A一个人的个性不是天生的，是由于他的家庭出身和生活环境决定的。B张老师除了懂日语外，教语文的刘老师也懂一些日语。C星光染织厂不但产品数量高于我们厂，而且花色品种也比我们厂多。D河水不止可以供灌溉，而且可以用来发电。4、依次填入下列各句横线上的词语最恰当的一项是（1）那个人东张西望，神色慌张，十分可疑，很可能就是那个不定而久未抓到的犯罪嫌疑人李某。（2）新的作息时间表将于五月一日起开始。（3）上级既然下达了这项任务，虽然时间紧，我们也只能为之。A行迹形迹实行勉力B行迹形迹施行勉励C形迹行迹实行勉励D形迹行迹施行勉力5、下列各句中加点成语使用恰当的一项是A江城市原副市长许道昌家教不严，其妻儿收受贿赂80多万元。有人认为，许道昌虽有不可推卸的责任，但因为他事先不知，所以罪不容诛。B使用我厂生产的涂料装修您的居室，保您蓬荜生辉。C中日两国人民通过民间交往，逐渐增进了了解，最终签定了城下之盟，希望子孙后代保持睦邻友好关系。D他博览群书，才思敏捷，提起笔来，文不加点，一挥而就，真可谓“文章魁首”。6、下列各句中没有语病的一项是A参加展出的杰出设计中，减少对环境的污染破坏和具有节能观念的作品使观众深受好评。B他没有听取旁人的劝告，对那个不法外商提出控告，要求赔偿。C少年课外兴趣百科全书将以精美的内容、翔实的图片和新颖的设计，给少年朋友带来无穷乐趣。D从他身上，我们看到了革命战争年代形成的干部和群众打成一片、同甘共苦的好传统。7、依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文最恰当的一组是大事由小事积累起来，事实如此。的是说话的巨人，行动的矮子；但只顾其小，而不见其大，却，鼠目寸光，平庸浅陋。既，又脚踏实地地去做，既能透过小事，看到其重大的意义，又能以远大的目标鼓舞起自己十足的手劲，这该是我们应有的修养吧！（1）空言其大，而不屑于小（3）又像盲人走夜路（2）大事做不来（4）又像“近视”的腐儒（5）有吞吐天地的胸襟（6）有明察秋毫的能力A(2)(4)(6)B(1)(4)(5)C(1)(3)(5)D(2)(3)(6)8、下列文学常识表述中不正确的一项是A玉台新咏是继诗经和楚辞之后，现存较早的诗歌总集。长篇叙事诗孔雀东南飞最初仅见录于此书，才被保存流传下来。B茅盾的春蚕秋收残冬被称为“农村三步曲”；巴金的家春秋被称为“爱情三步曲”，雾雨电被称为“激流三步曲”。C“元曲四大家”指元代的关汉卿、马致远、郑光祖、白朴四位元曲作家。他们最有代表性的杂剧作品依次是窦娥冤汉宫秋倩女离魂和梧桐雨。D文艺复兴运动是欧洲14至16世纪新兴的资产阶级发起的思想文化运动，文艺界的代表人物有诗人但丁、作家薄伽丘和戏剧家莎士比亚。9、对这首诗的词句分析不恰当的一项是南园李贺寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。A首句中的“雕虫”指的是写诗作文是“雕虫小技”，“老”有终老纸笔之意。B第二句中的意思是残月低照檐前，映照在那张挂在帘前的玉弓上。C“辽海”指当时的东北边境，“哭秋风”不是一般的悲秋，而是感时伤世、哀悼穷途的文士之悲。D全诗抒发了作者怀才不遇的愤郁之情，反映了愿意弃文就武、为国效力的伟大抱负。10、对下面这首诗的赏析不恰当的一项是“人”这个字张志民听书法家说：书道之深，着实莫测！历代的权贵们为着装点门面都喜欢弄点文墨附庸风雅，他们花一辈子的功夫把“功名利禄”几个字练得龙飞凤舞而那个最简单的“人”字却大多是缺骨少肉，歪歪斜斜。1986年11月A诗由书法写起，借用书法家的话谈论“书道”，所说当更具有权威性。B诗人用权贵们连“人”字都写不好的事实，来证明“书道之深/着实莫测”。C大谈书道只是作品的表面含义，诗人更深的寓意则是借为书之道来讽刺“权贵们”舞文弄墨的目的在于附庸风雅。D诗人通过书法感受，表达自己的人生体验言在此而意在彼，“人”这个字，看似简单，其实复杂得很，每个人都要用自己的一生来书写它。二、阅读下面一段文言文，完成1116题。（18分，每小题3分）李景让初，景让母郑氏，性严明，早寡，家贫，居于东都。诸子皆幼，母自教之。宅后古墙因雨颓陷，得钱盈船，奴婢喜，走告母；母往，焚香祝之曰：“吾闻无劳而获，身之灾也。天必以先君余庆（积留的恩德），矜其贫而赐之，则愿诸孤他日学问有成，乃其志也，此不敢取！”遽命掩而筑之。景让在浙西，有左都押牙忤景让意，景让杖之而毙之。军中愤怒，将为变。母闻之，景让方视事母出坐听事，立景让于庭而责之曰：“天子付汝以方面，国家刑法，岂得以为汝喜怒之资，妄杀无罪之人乎！万一致一方不宁，岂惟上负朝廷，使垂年之母衔羞入地，何以见汝之先人乎！”命左右褫其衣坐之，将挞其背。将佐皆为之请，拜且泣，久而乃释之，军中由是遂安。（资治通鉴）11、下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语相同的一项是A景让母郑氏，性严明B军中愤怒，将为变C母出坐听事D天子付汝以方面12、下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是A奴婢喜，走告母录毕，走送之，不敢稍逾约B天必以先君余庆，矜其贫而赐之臣以王之攻宋也，为与此同类C有左都押牙忤景让意，景让杖之而毙之以刀劈狼首，又数刀毙之D将佐皆为之请，拜且泣，久而乃释之今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上壁13、下列各句括号中是加点代词所指代的内容，不正确的一项是B诸子皆幼，母自教之（诸子）C天必以先君余庆，矜其贫而赐之（先君）D此不敢取（钱）D此其志也（上天）14、下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是A遽命掩而筑之-急忙命令将钱埋起来并在上面筑起墙。B岂得以为汝喜怒之资-怎么能当作供你喜怒时滥用的东西。C使垂年之母衔羞入地-让年老的母亲带着羞愧死去。D命左右褫其衣坐之-命令左右的人脱去景让的衣服坐在他身上。15、以下句子分别编为四组，能够表现郑氏政治才能的一组是诸子皆幼，母自教之遽命掩而筑之母往，焚香祝之立景让于庭而责之命左右褫其衣坐之，将挞其背ABCD16、下列叙述不符合原文意思的一项是A郑氏早年丧夫，独自承担起教育孩子的责任。她善于言传身教，当家人从墙下挖出钱来时，她以不取不义之财来教育和激励孩子。B郑氏的家人从墙下挖出大批钱财，郑氏认为这是上天的恩赐，让她用这些钱来帮助孩子们学业有成，但又考虑“无劳而获，身之灾也”，所以又没有接受。C景让苛责部下，致人死命，引起军心浮动，形势危急，依赖母亲郑氏的帮助，才得以解围。D郑氏听说景让打死部下，引起众怒，于是当机立断，采用当众教子的方法感动了景让的部下，才使军心安定下来。三、阅读下面的文字，完成1720题。人们应该记住，在把文明人与动物界相比时，好似一个阿尔卑斯山上的旅行家，看到那高耸入云的山岳，不知道那暗黑色岩石和蔷薇色山峰到何处是尽头，天空的云层从何处发生。地质学家告诉他说：这些巍峨的山岳归根到底只是原始海洋底部的固结的黏土，或是从地下大熔炉中喷出的冷却了的熔渣，与那暗黑色的黏土原是同一物质，但是由于地壳内部的力量而上升到壮丽和显得高不可攀的位置。诚然，这位惊异的旅行家，如果在最初拒绝信任地质学家的这番话，那是可以谅解的。但是地质学家是正确的，适当地思考他的指导，不会减少我们的尊严和我们的好奇心，反而可以在未受教育者的单纯审美直观之外，增添各种崇高的知识力量。在激情和偏见消失以后，关于生物界里的伟大阿尔卑斯山和安第斯山脉人，我们从博物学家的指导中可以得到同样的结果。我们并不因为人在物质上和在构造上与兽类相同而降低了人类高贵的身份。因为，只有人具有能创造可理解的和合理的语言的天才，就凭这种语言，在他生存的时期逐步积累经验和组织经验，而这些经验在其他动物中当个体生命结束就完全丧失了。因此，人类现在好象是站在大山顶上一样，远远高出于他的卑贱的伙伴的水平，从他的粗野本性中改变过来，从真理的无限源泉里处处放射出光芒。17、与后文联系起来看，划线句说明的内容是（）A比喻对问题满足于了解其表面现象，并不想探求其根本原因。B指一般人对人类在自然界的位置茫然无知，只看到些表面现象，却不知其如何发展而来。C指一般人对自己所处的环境并不真正了解。D比喻一个人对所面临的世界感到惊异、好奇。18、对划线句有四种理解，最正确的一项是A适当地思考进化论学者的观点，不但不会有损于人类的尊严和好奇心，反而可以使对人类在自然界中的位置还不了解的人，不再受经验、直觉和虚荣心的影响，用科学眼光来看问题。B听从进化论的指导，可以增加我们的尊严和好奇心，增添崇高的知识力量。C接受进化论学者的指导，会使人不仅仅从直觉思考问题，还能增长科学知识。D思考进化论，不会减少人类的尊严和好奇心，反而可以使人受到教育。19、联系前文，划线句的语意是A如果放弃偏见，不感情用事，那么，人们从持进化论的博物学家那里会得到有关人类在自然界中的位置的真理，就像旅行家能从地质学家那里得到阿尔卑斯山形成的真正原因一样。B如果人们没有激情，也不心存偏见，就能从博物学家那里得到有关人的正确解释。C如果放弃激情和偏见，我们会同博物学家一样得出有关人的结果。D在激情和偏见消失以后，我们才能成为真正的，像阿尔卑斯山一样高大的人，才同博物学家得出的结果一样了。20、划线的处“卑贱的伙伴”和“他”分别是指A前者指猿类，后者指文明人。B前者指还没有进化成文明人的人，后者指文明人。C前者指猿类，后者指还没有进化成文明人的人。D两者都指猿类。第二卷四、阅读下面的文字，完成2124题。笑冰心雨声渐渐地住了，窗帘后隐隐地透进清光来。打开窗户一看，呀！凉云散了，树上的残滴，映着月儿，好似荧光千点，闪闪烁烁地动着。凭窗站了一会儿，微微地觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在云光里；一片幽辉，只浸着墙上的安琪儿。这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微地笑。“这笑容仿佛在哪里见过似的，什么时候，我曾。”我不知不觉地便坐在窗口下想，默默地想。严闭的心幕，慢慢地拉开了，涌出五年前的一个印象。一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺地流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。他抱着花儿，赤着脚，向着我微微的笑。“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想默默地想。又想出一重心幕来，也慢慢地拉开了，涌出十年前的一个印象。茅檐下的雨水，一滴一滴地落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去地乱转。门前的麦陇和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常艳丽一会儿好容易雨停了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋的老妇人她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾地合了拢来，绾在一起。这时心下光明澄净，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时化在爱的调和里看不分明了。21、应填入文中方框里的句子，最恰当的一项是A真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！B真没想到有这么一幅清美的图画，竟出现于苦雨孤灯之后。C谁会想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画呢？D谁会想到这么一幅清美的图画，会出现于苦雨孤灯之后呢？22、末段划线的两个比喻句在文中的意思是什么？（不超过20个字）答：爱的微笑使人心地圣洁美好，充满温馨。23、文中的安琪儿是怎样的形象？她的微笑象征着什么？她和作品中的孩子、老妇人有何相似之处？答：西方宗教幻想世界中天真、纯洁、美丽的天使；温暖、博爱、（温馨）；笑容相似，神韵一致，让人感受到暖暖的爱意。24、下列是对笑的艺术特点的评价，评析不够恰当的两项是A作品溶刚健与缜密于一炉，谱写了一曲激越人心的爱之歌。B作者用轻灵的笔触，将物境与我情融为一体，构成如诗如画的意境。C笑的色调是清淡的、清雅的，好似出水芙蓉。D清新的情趣是冰心风格的核心要素。笑始终是质朴的、清新的、甜柔的。E笑的语言诗化、凝练，音律和谐，语调轻婉、柔和，语气亲切温柔。F作品在语言的表达上，用了排比、反复、反问的修辞手法