《春秋战国时期的文化》复习教案（旧人教版）

1 / 5 春秋战国时期的文化复习教案（旧人教版） 莲山课 件 k 春秋战国时期的文化复习教案（旧人教版） 1、社会经济的速发展 2、阶级关系的剧烈变动 3、奴隶社会向封建社会过渡 4、教育事业的进步 5、夏商科技文化成就基础 二、科技文化的繁荣 1、老子、孔子和百家争鸣 （ 1）老子和道德经 称谓：李耳，又称老聃，春秋末年楚国人，道家学派创始。 精华部分：道德经包含有朴素有辩证法思想，它认为各种事物都有对立面，对立的双方会互相转化。 消极方面：主张 无为 和 小 国民 （理想国），表明奴隶制是一种过时的生产方式 （ 2）孔子： 称谓：名李耳，又名老聃，春秋末年鲁国人。 大思想家：创立儒家学派，提出 仁 的学说（思想核心）；2 / 5 主张以德治民。后经西汉儒生董仲的发展，成为我国 2000多年封建社会的统治工具。 大教育家：首创私学，扩大教育对象，打破了学在官府的教育格局；总结出了一教与学的原则；培养了一批学生。为我国古代教育事业的发展做出了巨大贡献。 晚年：编订了文化典籍诗经、尚书（上代的书）和我国第一部编年体史书春秋，对保存古代文化做出了贡献。 （ 3）百家争鸣： 形成条件： 封建经济发展提供了物质条件 历史经历着划时代变革提供了土壤 教育发展造就了大批思想家 各国纷争提供了思想自由的环境 概念：战国时期，面对历史的划时代变革，许多思想家从不同的阶级立场出发，著书立说，宣传自己的主张，批驳别人的主张，形成诸子百家展开 百家争鸣 局面。 概况： 名称代表人主张评价 墨家墨子 兼爱 、 非攻 、节约、反对浪费。选举贤能。墨子是小生产者的代言人；战国时代，封建经济初步形成，小生产者队伍扩大，他们要求提高政治地位，墨子主张选举贤3 / 5 能；他 们要求摆脱贫困，渴望温饱，墨子主张节约，反对浪费；他们恶战乱，反对相互掠夺，渴望有一个安定的生产、生活境，墨子主张 兼爱 非攻 。这些主张在当时是比较进步的，但 兼爱 主张在剥削阶级占统治地位的封建时代是无法实现的 儒家子荀子 仁政 说。民贵君轻。劳心者治人。人力能够征服自然，应该利用自然为人类服务他政治思想的基础是 民； 仁政 主张的实质是和阶级矛盾，维护剥削阶级统治；宣扬的 劳心者治人 是为统治阶级护。子的思想对后世影响很大，与孔子合称 孔 。他的思想反映了战国人们对自然斗争力量的增强，反映了新兴地主阶级发展封建经济的愿望。 道家庄子鄙视宝贵利禄，痛恨社会不公平现象。 有用 不如无用 面对历史的巨变，他感到无能为力，其思想比老子更消极，反映出没落奴隶主贵族的颓情绪；他鄙视不公平的社会现象有一定进步性。他与老子合称 老庄 。 法家韩非子历史是向前发展的。 法治 。建立君主专制中央集权的封建国家。他是新兴地主阶级代表人物，其政治主张反映了新兴地主阶级的利益和要求，符合历史发展潮流，并成为当时封建统治阶级最有用的思想理论；它充分体现了新兴地主阶 级的蓬勃朝气和进取精神。韩非子的主张被后来的秦始皇所采纳 兵家膑集中兵力，分散敌人兵力，发少胜多，发弱胜强。这4 / 5 是当时封建诸侯集团据混战的反映。 实质：战国时期历史的巨烈变化在思想领域的反映（社会存在决定社会意识） 百家争鸣 局面的结束： 秦六国，统一全国后，依据法家思想，建立了专制主义中央集权制， 百家争鸣 已不利于刚建立的中央集权的统治； 儒家学派的一些人攻击郡县制，谩骂秦始皇。为了打击六国旧势力和地方割据势力，秦始皇下令 焚书 坑儒 3、科学技术： 春秋战国 天 文记录了 37 次日食；公元前 613 年（公元前 7 世纪），鲁国天文学家留下了世界上关于哈雷彗星的记录楚国人甘德、魏国人石申著世界上最旱的天文学著作甘石星经，记录了 800 个恒星和五大行星的运行情况及出没规律； 历法测定了冬至和夏至日期已测定了一年的主要季节 数学九九法表 医学