《论语》名句选录.doc

论语名句选录（共50句，附“注”、“译”或“评”）1、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”论语学而篇释：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。2、曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”论语学而篇注：传chun动词作名词，老师的教授。3、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”论语学而篇注：正匡正。4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”论语学而篇5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”论语为政篇6、子曰：“君子不器。”论语为政篇译：君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。7、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”论语为政篇注：周以道义团结人；比b,以暂时共同利害相互勾结。8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论语为政篇9、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”论语为政篇译：攻伐异类，批判不正确思想，那么这个错误思想的祸害也就从此根除了。10、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”论语八佾篇注：淫过度而失当。11、子谓韶曰“尽美矣，又尽善也”。谓武，“尽美矣，未尽善也。” 论语八佾篇注：韶舜时的乐曲名；武周武王时乐曲名。（周武王讨伐商纣，尽管是正义之战，但孔子认为“未尽善”。）12、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”论语里仁篇译：君子怀念道德，小人怀念乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。13、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 论语里仁篇注：喻明白。14、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 论语里仁篇15、子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 论语里仁篇注：方指“一定的去处”，这是不让父母担心的去处。16、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 论语里仁篇译：古人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊！17、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 论语里仁篇注：讷n迟钝。（此句与学而篇“敏于事而慎于言”意思一致）18、子曰：“德不孤，必有邻。” 论语里仁篇译：有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴。19、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”论语公冶长篇20、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 论语公冶长篇注：三概述表多次；再两次。（宦懋庸论语稽说：其思之再三者，特以世故太深，过为谨慎。）21、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”论语雍也篇注：不贰过不再犯同样的过失；亡w，同“无”。22、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 论语雍也篇23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 论语雍也篇译：朴实多于文采，未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实配合相当，这才是君子。（文质彬彬，后来多用来指人文雅有礼。）24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 论语雍也篇25、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎？民鲜久矣。” 论语雍也篇译：中庸这种道德,该是最高的了,大家已经是长久地缺乏它了。26、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 论语雍也篇注：乐（旧读yo），喜好、爱好。27、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”论语述而篇译：我不是生来就知道一切的人,我是喜好古代文化,勤奋追求的人。28、子曰：“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”论语述而篇注：知zh，同“志”，记住。29、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 论语述而篇译：品德不修养，学问不讲习，听到义事不能亲身赴之，有缺点不能改正，这是我的忧虑啊！30、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 论语述而篇注：愤心求通而未得；悱fi，口欲言而未能；不启，不发孔子自述其教学方法：受教者有求知的动机，然后去启发他。31、子以四教：文、行、忠、信。注：文历史典籍；行xng，道德行事。32、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 论语述而篇注：疏食粗粮；水冷水。（古汉语中“汤”为热水，“水”为冷水）33、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 论语述而篇注：叶（旧读sh）公楚国贤者；奚为什么；云如此；尔罢了。34、子不语怪，力，乱，神。论语述而篇译：孔子不谈怪异、勇力、叛乱和鬼神。35、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。” 论语述而篇36、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 论语述而篇注：戚戚局促忧愁的样子。37、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”论语泰伯篇译：读书人不可以不刚强而又毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？38、子曰：“不在其位，不谋其政。” 论语泰伯篇39、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”论语子罕篇译：颜渊感叹着说：“老师之道，越抬头看越觉得高；越深入钻研越觉得深。看看似乎在前面，忽然又到我后面了（形容学问高深而不容易捉摸）。”40、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 论语子罕篇注：三军周朝制度，诸侯中大国可以拥有军队三军，因此“三军”为军队通称；夺改变。41、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 论语子罕篇42、子绝四毋意，毋必，毋固，毋我。论语子罕篇注：意臆测；必武断；固固执；我自以为是。43、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”论语子路篇译：身居上位者行为廉正，不用下命令,大家也会跟着行动；相反,自身不廉正,那么即使三令五申,大家也不会服从的。44、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 论语子路篇注：和和谐共融又有独立的思考；同盲从附和。45、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 论语子路篇注：泰安定平和，沉着冷静。46、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”论语季氏篇注：谅这里指诚信的人；便辟这里指外有威仪，内无真诚的人；善柔指过于谄媚的人；便佞指巧言善辩的人。47、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”论