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文档简介
,议论文结构的选择,并列式结构,议论文写作(4),一、议论文文体特征,.论点,作者所持的观点和看法,.论据,.论证,用来证明论点的材料,运用论据来证明论点的方法,三要素,论点,是一篇文章的灵魂、统帅,任何一篇文章都只能有一个中心论点,一般可以有分论点。,论点应该鲜明、准确、概括,绝不可模棱两可,让人捉摸不定。,论据,用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话,而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点,这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致,势必削弱说服力量。,选用事实论据要注意几点,论据的典型性,论据的新颖性,论据的表述要精练、简要,与记叙文的表述不同,它只要求表述出与论点相关的内容即可。,论证,论证的基本类型,立论,驳论,从反面论述,从正面论述,论证的结构,并列式,对照式,层进式,总分式,因果式,二、议论文写作的结构,议论文的布局,立好框架,赢得全局。立好总体框架是提高分数的重要手段。应试作文因时间匆促,不可能反复琢磨,必须以基本结构模式为拐棍,迅速立好框架,才能步步到位,写出与试题要求切合的文章,赢得全局,获得好评。立好框架的标准有四条:一是“三论”(即“引论”、“本论”、“结论”)齐全,二是层次分明,三是衔接自然,四是首尾呼应。,(一)、并列式结构,先提出总论点,然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述,即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个(三个以上)分论点常常放在每段开头,句子形式一致,形成排比,以显示层次。运用这种结构形式的关键,是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识,并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。,例如:请以“说勤”为例,提中心论点,并列分论点。,俗话说:一勤天下无难事。唐代文学家韩愈说:业精于勤。学业的精深造诣来源于勤(开篇:中心论点)并列分论点1、勤能补拙并列分论点2、勤出成果。并列分论点3、勤出智慧。,说“勤”俗活说:“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈也说“业精于勤”。所以,学业的精深造诣来源于勤。勤,就是要珍惜时间,勤学习,勤思考,勤探索,勤实践。勤能补拙。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,常常被雄辩的对手压倒。可是他不气馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,终于成为一个全希腊最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事:福州有一个叫陈正之的人,反应相当迟钝,读书每次只读50个字。一篇文章要读一二百遍才能读熟。他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三四遍,天长日久,知识与日俱增,后来无书不读,成了博学之士。这表明,即使天资比较差,反应比较迟钝,只要勤,同样也是可以变拙为巧的。,勤出成果。古今凡有建树者,无不成功于勤。马克思写资本论,辛勤劳动40年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著史记,从20岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为史记的创作奠定了基础。歌德花了58年的时间,搜集了大量的材料,写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧浮士德。我国当代数学家陈景润滑在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,演算研究,取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。,勤出智慧。实践证明,一个人知识的多寡,成就的大小,关键在于勤的程度。懒惰者永远不会使自己聪明。唯有勤奋才能在无限的知识中猎取到真智实才,开拓知识领域,使自己聪明,充满智慧。高尔基说:“天才出于勤奋。”卡莱尔也说:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”只要勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知和成功的人,是一定能体会勤的深刻含义的。,三、这山望着那山高新解,这山望着那山高,是一种永不满足的精神;这山望着那山高,是一种精益求精的精神;这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;这山望着那山高,是一种力争上游的精神。,并列式,在作文时,要注意几个细节:1.中心论点要用一两句话明确地表述出来。其次,要注意将分论点放在恰当、醒目的位置。中心论点一般放在文章开篇第一段的末尾,如果句子比较长,还可以单独放一段(第二段)。分论点一般放在每一段的开头。分论点的提炼和表述是文章的重点。分论点的语言要精炼,一般控制在15个字内。2.分论点的句子结构要一致(最好形成排比)3.分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。,4.并列关系的顺序安排可以灵活,但是应该考虑并列关系的几个方面的轻重程度及其相互关系。一般地说,应把最重要的放在最前面。,注意事项:1、各个并列分论点之间是并列关系,相互之间要避免交叉,否则在论证过程中容易造成思维混乱;2、各个分论点之和要等于总论点。若小于总论点,文章的论证就不充分,说服力不强,若超出总论点的范围,又有跑题之嫌。,并列式分论点的设置方法,例1:勇敢勇敢是富贵不能淫的品质。勇敢是贫贱不能移的人格。勇敢是威武不能屈的气节。,1、从回答类别和性质方面的问题设置,例2:说安全确立中心:安全是生产得到保障的前提。没有安全,生产将受到威胁。没有安全,劳动者生命得不到保障。没有安全,长期赢利目标无法实现。,2、从回答原因和目的方面的问题设置,例3:谈意气中心:人要有意气。(1)人要有意气,就要坚韧不屈,不畏风霜冷雨。(2)人要有意气,就要勇敢不惧,不怕牺牲挫折。(3)人要有意气,就要自信乐观,笑对人生坎坷。,3、从回答方法和途径方面的问题设置,例4:梅花香自苦寒来苦可以激发进取心;苦可以培养坚强的意志;苦可以培养创造精神。,4、从回答结果和效能方面的问题(意义、作用、价值、影响)设置,小结,1、从回答类别和性质方面的问题设置,2、从回答原因和目的方面的问题设置,3、从回答方法和途径方面的问题设置,4、从回答结果和效能方面的问题(意义、作用、价值、影响)设置,练一练,例1:答案是丰富多彩的1)世界千变万化,事物是复杂的,因此答案是丰富多彩的。2)人们看问题的方法、角度不同,因此答案是丰富多彩的。3)评判事物的标准不同,因此答案是丰富多彩的。,-因果,例2:学会宽容,(1)因为宽容是一种美德,是中华民族的传统美德。(2)因为宽容是去除嫉妒的良方。(3)因为宽容既给别人以鼓励,同时也使自己有所收获(融洽了人际关系,你会较多地得到援助之手)。,-原因,例3:学会欣赏别人(1)学会欣赏别人,要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。(2)学会欣赏别人,要努力发掘别人身上的闪光点,学习借鉴。(3)学会欣赏别人,要互帮互学,取长补短,共同提高。,-方法,例4:去恶从善,1、去恶从善应从小事做起。2、去恶从善应有明确的是非观。3、去恶从善需要足够的勇气。,-方法,例5:谈意气人有意气,才能有豁达的胸襟。人有意气,才能千古留名。人有意气,才能摧不垮,压不倒。,-结果,练习1:抓住今天,A抓住今天,就是抓住了时间。B抓住今天,就是抓住了希望。C抓住今天,就是抓住了成功。,你来设置分论点,练习2:贫困也是一笔财富,1贫困可以培养人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要条件;2贫困能增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。3贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;,并列式分论点在作文运用佳例,语言是沟通的钥匙(2005年广东高考满分作文话题:语言与沟通)假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般乘长风破万里浪,如毛主席般到中流击水,浪遏飞舟。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。,恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理,效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。,恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。高适的莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通,需要语言的钥匙。,恰如其分的表达,利于爱情的沟通。文学著作中简爱与男主人公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好,简爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇”,焦仲卿“誓天不相负”的回答当中,爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而需要沟通。爱情的沟通,需要语言的钥匙。再看,触龙说赵太后、魏征谏太宗,无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通,同样需要语言的钥匙。一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。,稳中求胜梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却以宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王。东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜。沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。有远大的志向,眼光便放得远,心胸会沉稳下来,故曰:非有志者不能稳也。,沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事哉?君不见文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,左丘失明厥有国语,孙子膑脚兵法修列。没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可递三世以至万世而为君。,沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲,做大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生;诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧,自己的人生中也变化出不同的色彩来。,课堂写作训练,人生就是从生到死的过程,艰难和困惑是与生俱来的,甚至是终生不能消灭的,所以人
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