《国富国穷》读后感.docx

人定还是注定读国富国穷有感谁都不能肯定人类历史到底有多久远，但不可否认的是，自诞生国家以来，崛起和衰落就是国家发展永不过时的主基调，而它的交互更替，导致了最终的资本问题富裕或贫穷以及它们之间的巨大鸿沟。也是，我们生活在同一蓝天下，享受着同一太阳的温暖，但是，为什么世界上邦国林立，富的这么富，穷的这么穷？这公平吗？而正如“探索，是因为有谜的存在；解谜，是研究的用意所在 国富国穷之谜，北京大学政府管理学院政治经济学教授傅军。”，正是这个令人着迷而又困惑的历史性和世界性的课题，让我们看到得以了解那时候各个国家的历程以及那些不为大多数人所知的一面。就像戴维兰德斯（David S. Landes）于中试图去解释这个谜团，让我们更好地回顾了世界上各个强国的崛起之路。国富国穷这本书更多的是以“世界史”的特色对各国历史的诸多方面来叙述介绍从而表达作者的个人观点。在我看来，本书跳出了经济学理论的框架，从地理、文化、制度、体制等诸多影响因素出发，来分析各国的历史情况以及它的发展历程。这种新视角的更有利于拓展知识的视野，让读者不由自主地去思考富国为什么会富，穷国为什么会穷，为什么一些穷国赶上了富国，为什么一些穷国与富国的差距越拉越大，以及为什么一些领先的国家会被赶超 国富国穷，戴维兰德斯，新华出版社，译后记。在我看来，“天时地利人和”这个词就很好地说明了原因。其实国富国穷这本书，我并没有完全看完，不过给我印象最深的，是其中作者的导致国富国穷因素的理论以及对于天朝的分析。一 地理文化制度理论本书强调了地理、文化、制度以及其他因素对国富国穷的影响。以地理为例，在作者眼中，大自然是不平等的，它有自己的偏好，并且这种不平等很难消除。从产值和人均收人来看，富国位于温带，特别是北半球的温带，穷国则位于热带和亚热带。“若把赤道南北两三千英里宽的地带隔开，就会发现，这一地带内没有一个发达国家这里的生活水平低下，人们的寿命也短暂 约翰肯尼思加尔布雷思研究农业经济时所说。”。这种不平等时刻影响着我们的生活习惯，进而影响国家文明的发展。人们平时总是会说，上帝、老天对他们不公平。确实，地理环境及气候等大自然因素时刻影响人们，然而，我们就能绝对地说就是地理气候的条件决定了国家间的贫富悬殊了吗？在我看来，并不是一个国家的地理位置就注定了它的命运。在人类历史的开端，当一切现代科技尚未发展起来的时候，气候和地理环境的差异确实是主要的影响因素。世界的温度与温度模式的多样化，从不同角度直接影响了所有生物的活动规律：在北半球的寒冬，许多动物只得蜷伏冬眠；在炎热、寸草不生的沙漠，蜥蜴和蛇则在岩石或地表下纳凉。人类倾向于避免极端气候。他们经过沙漠但并不停留；所以阿拉伯沙漠中有“无人区”。即使到了科技发达的今天，人们能探索到热带地区的石油，但却没有人愿意长期居住在热带。从理性上说，人类对困难有厌弃的倾向，只有因为贪婪而去寻找和开发金矿、石油与科学探究的任务能使人类克服这一倾向，并证明有必要付出代价。没有固定居住人口就没有商业的发展，没有人愿意在热带消费就没有带动经济。热除了使劳动率下降外，还会加速病菌的繁殖与传播，进而引起大规模的流行性疾病。人体抵抗力恶化，医疗条件跟不上，使得人均寿命短、出生率低下，而这些统统都是因处于热带而引起的。虽说如今医疗技术得以提高了，但是治疗需要长期的药物控制，因此需要巨额的医疗费用，这也超过了病人自生的承受能力，因此，对热带贫穷的人们来说，这是巨大的负担。但是，地理气候的差异并没有注定了热带就只能是贫穷的，只不过气候导致了热带地区国家的发展起点比温带的低了，发展的环境也会较温带的艰难。如今，在近现代的热带地区，也有像迪拜、新奥尔良这样的城市，可以与其他发达国家的城市媲美。只不过它的出现所消耗的成本更大，但同样它所带来的经济效应也更大。因此，强调自然资源并不能给经济发展带来优势，“文化决定论”也变得苍白无力，制度因素更不是阐释国家落后的借口。二 天朝的衰败作为如今的天朝子民，“天朝帝国：停滞与倒退”这一章节不得不引发了我的思考。“他们的光辉普照周围低等种族，这些低等种族向他们乞求光明，通过膜拜和进贡，而获得某种地位。 国富国穷，戴维兰德斯，新华出版社，第21章，“天朝帝国：停滞与倒退”。”这句话生动地写出了古代中国夸张的、不真实的民族自豪感。正当闭关锁国的中国人沉醉于天朝上国的美梦时，西方正发生着重大的历史蜕变，先进的人文主义思想已产生重要的影响，资产阶级革命轰轰烈烈地进行，工业革命给予封建时代下的手工业生产以重大的冲击，给予西方国家一百多年来飞跃的发展，一个个新型的资本主义国家日渐壮大，通过殖民掠夺，侵略他国以获取最大的利益的野心也日渐膨胀。与此同时，西方传教士通过科学技术发展带来的新型交通工具来到了中国，力图传播为资本主义服务的宗教，同时也带来了他们对于时间的正确认识及运用的科技机械钟，将其进贡给了天朝的皇帝，目的在于传播科学技术，以及显示西方宗教的优越感。可是，愚昧无知的清政府不懂得对这类科学技术的重要性，对此不以为然。除此之外，愚昧的“天朝帝国”将其重要发明火炮运用于娱乐；尽管后来将火炮运用于战争，但是在战场上，火炮发射的时间长，射程短，对发射手的危害远远大于敌方。这些我们眼中的可笑之处，正是当时清政府统治腐败的写照，沉醉于“天朝上国”美梦的后果。康熙大帝算是相对开明的君主，但提及学习西方科技时，却是一副目光短浅、夜郎自大的面目，认为改进就是对清王朝统治的威胁，就是对“天朝上国”的否定。我们可以设想，当时封建君主专制影响深远，假如君主可以接受西方科技，并主张积极学习，将西学运用到具体实践的话，中国不至于沦落到被动挨打的惨淡局面。但是，历史已然，我们应该积极吸取历史教训：一个国家的发展，离不开科学技术这一生产力，更离不开顺应时代潮流发展趋势。只有将时代潮流、科学的指导思想、先进的生产力与自己国家具体实际相结合，才能推动国家的发展，民族才会振兴，国家才能屹立于世界民族之林。三物竞天择，适者生存“世界上为什么有些国家富，有些国家穷，至今还没有令人满意的解释。 美国著名经济学家保罗萨缪尔森所言。”每个人心中都