调制神话故事的“语文味”

1 / 9 调制神话故事的“语文味” 调制神话故事的语文味 神话故事教学规范例谈 【内容摘要】为师不识语文味，教尽经典也枉然。神话类语文课堂要寻求语文的味道。而要想把握住这个宗旨，必须要突出语文味。抓住语文的根：语言文字；捕捉语文的灵魂：民族精神；点燃语文的生命：丰富情感；插上语文的翅膀：神奇想象。从而规范神话故事的课堂教学。 【关键词】 神话 语文味 教学规范 神话是一个神奇的世界，可以说每一个神话，其实都曾经是一次伟大的创造，都算得上是人类的一个小小奇迹，它是一扇直接通向古代文明 的后窗。翻开现行的小学语文教材，笔者发现在各种文学样式中，神话类题材占有不少的比例。统计如下： 册 数 题 目 类 别 三年级上册 盘古开天地 中国神话 三年级上册 神笔马良 中国神话 三年级下册 女娲补天 中国神话 三年级下册 夸父追日 中国神话 三年级下册 古诗两首乞巧、嫦娥 中国神话 四年级下册 文成公主进藏 中国民间故事 2 / 9 四年级下册 普罗米修斯 希腊神话 四年级下册 渔夫的故事 阿拉伯民间故事 四年级下册 武夷山和阿里山的传说（选读课文 ） 中国神话 五年级下册 猴王出世 中国神话 这些神话类文章入选小学语文教材，绝不是编者一时心血来潮，而是有意为之。如何透过它，使今人与古人的精神相遇，从而闪现碰撞的火花呢？这正是教育者所要研究的课题。 为师不识语文味，教尽经典也枉然。神话类语文课堂要寻求语文的味道。和儿童解读这样的文本，要走一条生命的诠释之路，构成人性审议的视角。神话中思维充满幻想，内容具有丰富的人性，神话是一种诗化的哲学。要想把握住这个宗旨，就必须要突出语文味。那么就要抓住语文的根：语言文字；捕捉语文的灵魂：民族精 神；点燃语文的生命：丰富情感；插上语文的翅膀：神奇想象。 一、 抓住语文的根：语言文字 语言文字是语文能够轻舞飞扬的翅膀。要想让学生能在博大的语文世界里恣意徜徉，就必须借助这对翱翔的翅膀。语言是语文的载体，学语文就是学习语言，能正确理解、运用语言，语文教学的根本任务就是组织指导学生学习语言，回到语文的本位上来。（洪镇涛）来自不同国家的神话故事为3 / 9 学生提供了接触不同风格语言的机会，提供了大量感性阅读语言的机会，提供了理性思索语言的机会，提供了灵活运用语言的机会。带来了语文学习无涯的广阔和自由，但语文味却始终是神话学习独特的美感和芬芳。以下是一位老师在盘古开天地中的教学片段： 生：（齐）只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。 师：天和地这个时候形成了，产生了奇妙的变化。同学们，我们来看： 投影出示：轻而清的东西，缓缓上升，变成了天； 重而浊的东西，渐渐下降，变成了地。 （多种形式反复朗读） 师：同学们，这句话啊，我们越读越有味道！为什么读起来特别有味道呢？请你再仔细读读，发现什么了吗？ 生：老师，我发现上下半句话字数是相等的。 师：你真有一双会发现的眼睛。 生：我 发现上下两个半句有很多的反义词？（师插：你说说都有哪些？）清对浊、轻对重、上升对下降，天对地。 师：恩，真好！老师读上排的词语，你们读下排与它们相反或相对应的词语。 （师生合作对句）清 -浊 轻 重 上升 -下降 天 -地 师：这些意思相反的词语放在上下半句里，读起来特别的4 / 9 有味道。来，我们有滋有味地再来读读这句话。 生：（有滋有味地齐读）轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。 师：其实，这句话中，还有一组意思相近的词语，大家发现了吗？ 生 ：缓缓和慢慢。 师：这两个词语什么意思？ 生：都是速度很慢的意思。 师：缓缓和慢慢既然都是速度很慢的意思，那么能不能将句子这样改： 轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，缓缓下降，变成了地。 你觉得这样改好吗 ? 生 :不好 !感觉读起来重复了！ 师 :是啊，重复了，缺乏变化了，读起来味道就不好了。其实啊，在这篇课文里，表示慢的词语还有，请大家到课文里找找。 （生默读找词语）。 生：我找到了一处：在第二段里有天和地渐渐分开了！这里有个渐渐。 生：我还找到了另一句， 不知过了多少年，天和地才逐渐成形。这里有个逐渐也表示速度慢、时间长。 师：大家找得很好，我们一起看到屏幕上（教师把带有表5 / 9 示慢慢意思的全部语句打在了屏幕上），我们一起来读一读。 （生齐读） 师：读着这些句子，你感受到了什么？ 生：我感受到作者写文章很注意用不同的词语来表达同一个意思。 生：我还感觉到天地分开真的很不容易。盘古很艰辛！ 生：我感觉到天地形成的时间太漫长了。 师：是啊，大家感受得真好，这些感受我们都是从文字中来的，你看，学语文可真有意思啊。 这个教学片段教师 注意挖掘独特的语言现象，采用了反复朗读、对比品析、前后勾连等策略，将内容的理解、情感的体验、表达形式的揣摩，都融合在了一起。 世界上不缺少美，缺少的是一双发现美的眼睛。借用罗丹的话语，是否可以这样说语文课本不缺少语言训练的点，缺少的是一双善于发现训练点的眼睛。神话故事中，藏着大量的语言现象，这些语言现象如散落在草丛里的珍珠，要靠语文老师扒开杂草，用心找寻。要善于细读课文，在对课文反复朗读的过程中寻找属于这一课的独特的语言现象，然后将这些语言形式进行个性化的处理， 正如潘新和教授说的语文教学是一种言语感觉和言语智慧的传递，是用教师的言语感悟和言语睿智，唤醒鸿蒙未启的学生的言语灵性和悟性。一个缺乏言语感悟力和感染力的教师，是无法敲开学生的言6 / 9 语心智法门的。引领学生守住语言的根，便是守住了语文这方故土。 二、点燃语文的生命：独特情感 语文教学要培养学生的善良和悲悯情怀，首先就要把学生培养成情感丰富的人。要让学生学会感伤，学会有魅力地流泪，这是语文独特的任务。 （程少堂）神话作品中的神话原型，具有崇高的道德感，个性鲜明，想象丰富，其内容或歌颂壮志凌云的英雄，或表 现多姿多彩的生活，或抒发人间的美好感情，这些内容，无一不是对美的展示和对美的向往。那么，如何教出情感呢？笔者在执教普罗米修斯一课时，普罗米修斯被锁在高加索山上，笔者有意创设体验情境，让学生与神话主人公心灵碰撞，是这样设计的： 1、仔细地反复读六七八自然段，翻来覆去地想，如果你把这里的内容读懂了，你的理解也到家了。 生 1：白天他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。宙斯是让他生不如死。 师：读了这句，他的脑子里就有了一个词：生不如死，读出了你的理解。很好。大家有没有发现，这一段里写鹫 鹰啄食他的肝脏有两句话，请你读一读前一句，比较两个句子，你能发现什么？ 生 1：他从这两句话中，抓住了后一个句子，更能体现他的痛苦。 7 / 9 生 2：他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。 师：他为什么这样？你把前面的句子一读就明白了。 2、师：面对这样严厉的惩罚，你有什么话要说？ 生：普罗米修斯不屈服，真让我佩服。 师：如果向宙斯屈服？ 生：他所受的痛苦就白费了。 生：他不用再承受这样的惩罚了。 生：普罗米修斯屈服了，人类就受难了，普罗米修斯不屈服，人类就得到了幸福。 3、依次理解，不屈服，决不屈服。 出示：尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。 师：这里的如此，你们懂了吗？ 师生接读，生读三次普罗米修斯受的痛苦，师在每一次后面接上尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。后交换。 (读得荡气回肠 ) 4、从哪里，你体会到了普罗米修斯的决不屈服？还可以用上决不 5、英雄的普罗米修斯的故事流传世界，人们编写了剧本，重点是河神来看他的一段话， (老师出示剧本 )谁来当演员，读好后，然后用上一个这里出现的词，补充说：决不妥协。 6、补充另外一段，谁来当导演 ，来指导你的演员读好这一段，读好后，然后用上一个这里出现的词，补充说：决不8 / 9 认错。 7、学习最后一个自然段，请你当一当编剧，想一下，当大力神来救他的时候，普罗米修斯会对大力神说什么？ (依次，演员、导演、编剧的身份理解两段课外的内容和最后一段，完成对决不的延伸与朗读的处理。 ) 8、根据板书，连说几个决不，概括一个词语：英雄。 普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天条，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠地斗争，遭受着常人难以承受的折磨。学生在强烈的情感体 验中，明白了是惩罚让普罗米修斯如此美丽，宙斯在惩罚着普罗米修斯，也在成就着普罗米修斯的光辉形象，铺就着一个真正的英雄的赞歌。学生在强烈的情感体验中，也深刻地习得智慧与美德，以及对惩恶扬善的人性的向往。 如果把握教师自己的情感点是知己，那么，把握教材和学生的情感点则是知彼。只有知己知彼，才能百战百胜。在教学过程中要努力在教材的情感点、学生的情感点和教师的情感点之间架起一座畅通无阻的桥梁，引导和促成三者之间的和谐共振，点燃语文的生命。 三、捕捉语文的魂：民族精神 一堂语文课，如果洋溢着浓 郁的民族文化味，那么我9 / 9 们就大致可以说它具有语文味。民族文化是一条源远流长、奔腾不息的河流，一代一代的人们汇入自己时代的文化小溪，才有后来的波澜壮阔的民族文化景观。（程少堂）一个民族，如果失掉了神话，不论在哪里，即使在文明社会中，也总是一场道德灾难。（注：容格，集体无意识和原型，马士沂译。）民族的语言即是民族的精神，民族的精神即是民族的语言，二者的同一性超过了人们的任何想像。（洪堡特）民族语教育正是语文教学魂之所系。神话是民族性的反映，各国的神话都在一定的程