《离骚》跟踪训练

1 / 15 离骚跟踪训练 离骚跟踪训练 一、基础知识巩固。 1下列加点字的注音全都正确的一项是（） A荃（ qun）险隘（ i）惮殃（ dn）孟陬（ zu） B搴（ jin）蕙茝（ chi）踵武（ zhng）辟芷（ zh） c扈（ h）苗裔（ y）庚寅（ yn）昌被（ p） D謇（ qin）肇事（ zho）骐骥（ j）驰骋（ chng） 2下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（） A纷吾既有此内美兮纷：盛 多 B纫秋兰以为佩纫：连缀、联结 c来吾道夫先路也道：道理 D夫唯灵修之故也修：远 3下列各句中没有通假字的一项是（） A肇锡余以嘉名 B来吾道夫先路也 c指九天以为正兮 D羌中道而改路 4下列句子中加点字的活用情况不同于其它三项的是（） A名余曰正则兮 B字余曰灵均 c纷吾既有此内美兮 2 / 15 D与子同裳 5下列与 “ 恐年岁之不吾与 ” 的句式结构相同的 一项是（） A肇锡余以嘉名 B古之人不余欺也 c俟我于城隅 D吾属今为之虏矣 6下列 “ 之 ” 字的用法不同于其它三项的是（） A惟草木之零落兮 B帝高阳之苗裔兮 c朝搴阰之木兰兮 D及前王之踵武 7下列句子中加点词语与现代汉语的意思相同的一项是（） A昔三后之纯粹兮 B夫唯捷径以窘步 c惟夫党人之偷乐兮 D路幽昧以险隘 8、填空 （ 1），吾将上下而求索。 （ 2），又重之以修能。 （ 3）日月忽其不淹兮，。 （ 4）惟草木之零落兮，。 （ 5）扈江离与辟芷兮，。 3 / 15 二、课内精段阅读。 阅读下面语段，回答后面问题。 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 1下列加点词语的解释不正确的一项是（） A摄提贞于孟陬兮摄提：星名，指寅年 B又重之以修能修能：美好的才能 c纷吾既有此内美兮内美：内在的美德 D日月忽其不淹兮不淹：不被淹没 2对下列句子中加点字的意义和用法理解正确的一项是（） 朝搴阰之木兰兮 惟 草木之零落兮 4 / 15 肇锡余以嘉名 又重之以修能 A两个 “ 之 ” 相同两个 “ 以 ” 也相同 B两个 “ 之 ” 相同两个 “ 以 ” 不同 c两个 “ 之 ” 不同两个 “ 以 ” 相同 D两个 “ 之 ” 不同两个 “ 以 ” 也不同 3对 “ 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸 ” 的分析理解正确的一项是（ ） A此句表明屈原出身于楚贵族正室，身世非常人可比。 B从 “ 苗裔 ” 来判断，屈原应是苗族人的后代。 c由 “ 联 ”“ 皇 ” 可以推断，屈原的太祖父曾经是皇上。 D此 句表明屈原出身高贵，是楚王室后裔，所以他必须要为他的应得之位奋斗。 4对 “ 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 ” 句分析理解正确的一项是（ ） A说明诗人具有劳动人民的传统美德：勤劳 B说明诗人在被楚王放逐后，曾经管理过花草树木。 c此句运用了古文中常见的一种修辞格，即互文见义的表达方式。 D句中的木兰喻指美好的事物；宿莽喻指丑恶的东西。 5下列各句对文段内容的分析不正确的一项是（） A诗的前两句诗人自述了家世、出生年月和名字的由来 。表现了诗人贵族出身的优越感和责任感。 5 / 15 B三、四节 “ 扈江离 ” 、 “ 纫秋兰 ” 、 “ 朝搴 ” 、 “ 夕揽 ”等比喻，写出了诗人一生追求美好事物、提高自身修养的品行。 c第五节写诗人深感时不我待，借以慨叹时光飞逝，引出对国家前途的忧虑，表达了积极进取的生活态度。 D最后两节用 “ 美人 ” 比喻诗人自己，用 “ 乘骐骥 ” 比喻追求和实现美好的政治理想。 三课外延伸阅读 （一）阅读下面一段屈原的湘夫人，回答后面问题。 九歌 湘夫人 帝子降兮北渚 ?目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张，鸟何萃兮蓣中，罾何为兮木上 ? 沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺潺。 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔 ?朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙榜兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来6 / 15 兮如云。 捐余袂兮江中，遗余襟兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 1下列句子中加点字和解释不正确的一项是 () A帝子降兮北渚渚：洲 B蛟何为兮水裔裔：边 c夕济兮西澨济：成功 D将腾驾兮偕逝偕：同 2下列诗句翻译理解不正确的一项是（） A “ 葺之兮荷盖 ” 上面用荷 叶覆盖遮掩。 B “ 灵之来兮如云 ” 神灵的到来就像云朵满天。 c “ 时不可兮骤得 ” 欢乐的时光难以马上得到， D “ 聊逍遥兮容与 ” 暂且一起逍遥快乐。 3下列对本诗内容理解不正确的一项是（） A本诗是湘水男神表达对女神的思慕向往之情。描述了彼此相爱思而不见的悲欢离合。 B第一节写男神焦急地等待和张罗着女神的到来。 c第三节写男神到处寻觅心上人，想和她一起比翼双飞。 D第四节写到精成所至金石为开，终于与女神恩爱相聚。 4下列对本诗艺术手法分析不当的一项是（） 7 / 15 A诗中多处以 “ 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔 ?” 一类的反常现象作比兴，强调爱而不见，事与愿违的相思之苦。 B本诗作为抒情诗完全是直抒胸臆，没有什么景物描写。 c本诗采用男女对唱的形式，诗、乐、舞相配，表演性较强。 D诗中用佳树香草所筑起的美丽的居室，象征了两人感情的纯洁美好，这是屈原惯用的艺术手法。 （二）阅读下列文字，回答后面的问题。 屈原庙赋 苏轼 浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟 子之故乡。伊 昔放逐兮，渡江涛而南迁。去家千里兮，生无所归而死无以为坟。悲夫！人固有一死兮，处死 之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍 。赋怀沙以自伤兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝 将去此而沉吟 。 “ 吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默 而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改 行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮，冯夷（传说中的黄河之神，即河伯）教之以上8 / 15 诉。历九关 而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦 。 ” 峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散兮安在？况复见兮高台。自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化，斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。 “ 惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮，岂不足免于后世？ ” 呜呼！君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要 以为贤兮。夫我何悲？子所安兮。 注 曰惟：句首语助词。 伊：助词。 处死：处理死的方式。 惊湍：惊人的急流。 逝：发语词。 沉吟：犹豫不决。 退默：引退隐居。 九关：九重天门。 中浦：水滨。 要：总结。 1.下列句子中加点的词的解释不正确的一项是（） A.浮扁舟以适楚兮适：到 B去家千里兮去：离开 c又或为之臣佐佐：辅佐 D黾勉于乱世而不能去兮勉：鼓励 2下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是 () A赋怀沙以自伤兮以尔车来，以我贿迁 9 / 15 B独嗷嗷其怨慕兮其如土石何 c独茕茕乎中浦生乎吾前 ,其闻道也固先乎吾 D黾勉于乱世而不能去兮君子博学而日参省乎已 3下列句子的句式结构与其它三项不同的一项是（） A.子孙散兮安在 B宜夫人之不吾与 c将子无怒 ,秋以为期 D句读之不知 4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A苏轼的屈原庙赋是采取 “ 骚体赋 ” 的形式写成的，是为了记念 “ 骚体赋 ” 的创使人屈原，此赋是发屈原之心而作，其词气与屈原有暗合之处。 B本赋叙事、议论、抒情相给合，叙写了江峡的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故国的矛盾心情。抒发了作者他追慕屈原高洁的人品，渴望建立匡时济世的情感。 c苏轼认为在艰难的人生旅途中，要同邪恶势力巧妙灵活地周旋，劝诫世人不要像屈原那样为保全生命而远离祸害。 D本文同离骚一样，大量运用句尾助词 “ 兮 ” 字 ，使文章唱叹有致，哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读来使人有荡气回肠之感。 5、将文中画线的句子译成现代汉语。 10 / 15 （ 1）生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。 （ 2）怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。 （ 3）贤者畏讥而改度兮，随俗变化，斫方以为圆。 四、语言运用 15.提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释 “ 端午节 ” 。（不超过 35 字） 端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节。 端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。 端午节的起源说法不一，但大我认为源于纪念投旧罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。 过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞渡活动，香港、澳门也派了代表队参加。 过端午节时南方各省区人们通过要吃粽子，这是用箸叶包裹糯米而煮成的一种食品。 端午节是 16 将下面标有序号的六句话依次填到空白处，使之构成衔接连贯的一段话。 遍布华夏的古村落，作为乡土建筑的精华，。，承载着丰富的历史文化信息，对中国人的价值观念、生活方式的形成产生过深刻 的影响。 却辉映着过辉煌的过去 鲜明地折射出中国悠久的历史 11 / 15 具有很高的文物价值 它们看似陈旧 生动地展现着民族文化的丰富多样 成为了解中国文化和历史的一种重要窗口 17、屈原自沉入水底，但他的精神仍对我们有着很强的感染力。屈原是浪漫主义的伟大诗人。学过离骚后，你对屈原有怎样的评价呢，结合课文，以 “ 我眼中的屈原 ” 为题，谈谈你对屈原的评价。（ 300 字左右） 参考答案 一、基础知识巩固 1 c（ A“ 惮 ” 读 “dn” ， B“ 搴 ” 读 “qin” ， D“ 骞 ” 读“jin” ） 2 c（ “ 道 ” 通 “ 导 ” ，先路，前面的大道） 3 D（ A 锡 赐， B 道 导， c 正 证） 4 c（ A、 B、 D 为名词用作动词， c 为形容词用作名词） 5 B（ B 和例句为宾语前置， A、 c 为介词结构后置， D 为被12 / 15 动句） 6 A（ A 为主谓之间，取消句子独立性； B、 c、 D 为结构助词 “ 的 ” ） 7 D（ A 纯粹：美德。 B 捷径：邪出的小路。 c 党人：结党私营的小人） 8（ 1）路漫漫其修远兮 （ 2）纷吾既有此内美兮 （ 3）春与秋其代序 （ 4）恐美人之迟暮 （ 5）纫秋兰以为佩。 二、课内精段阅读 1 D（不淹：不久留） 2 D（ 为结构助词 “ 的 ” ， 为主谓之间， 为介词 “ 把 ” ， 为连词，不译） 3 A 4 c 5 D（ “ 美人 ” 指的是 “ 理想中的君王 ” ） 三、课外延伸阅读 （一） 1 c（济：渡） 2 D（应为 “ 姑且悠闲自得地徘徊游逛 ” ） 13 / 15 3 D（男神没有与女神相聚） 4 B（ “ 没有什么景物描写 ” 说法错误，第一节主要是写景） （二） 1 D（勉：努力） 2 c（都是介词，相当于 “ 于 ” ； A 为连词 “ 来 ” 和介词“ 把 ” ； B 为 “ 助词 ” 和副词 “ 将、将要 ” ； D 为连词，分别表 “ 转折 ” 和 “ 递进 ” ） 3 c（ c 为介词结构后置， A、 B、 D 为宾语前置 ） 4 c（ “ 劝诫世人不要像屈原那样为保全生命而远离祸害 ”说法错误，应是 “ 哀叹孤独的个人面对社会压力和人生必死的脆弱性，也是他流放后的理性思索 ” 。） 5（ 1）答案：生前既不能奋力争辩直进忠言，死后仍期望君王受到感发改变行为。 解析：注意重点词语 “ 争 ”“ 谏 ”“ 冀 ”“ 改行 ” 的意思。 （ 2）答案：我怀揣美玉、身佩香草而无处容身，只能在水滨孤独忧伤。 解析： “ 怀 ” 名次作动词怀揣； “ 归 ” ：容身；还要注意“ 独 ”“ 茕茕 ” 的意思。 （ 3）答 案：贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则，随世俗之风顺应变化，摒弃方正而崇尚世故圆滑。 14 / 15 解析：注意重点词语 “ 畏讥 ”“ 改度 ”“ 斫 ”“ 以为 ”的正确意义。 四 15 答案：（端午节是）我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。 解析：此题考查的是长句变短句、短句变长句中下定义的知识点。做此题时现找出主干：端午节是节日，然后根据所给材料在宾语中心语前边依次添加修饰成分，哪个国家、什么时间、以什么形式、有什么意义、是什么性质等，就可得到答案 。 16 答案： 解析：所给语段陈述的对象是 “ 古村落