高考历史二轮复习 第1讲 古代中华文明的奠基、形成和发展——先秦、秦汉课件.ppt

【通史坐标】,中外古代史,【专题概览】,第1讲古代中华文明的奠基、形成和发展先秦、秦汉,主干排查,一、政治上：从周代“天下共主”到秦汉中央集权制度的形成与发展,1.商周的政治制度,(1)商周实行王位世袭制。(2)西周实行以王族为主体的分封制，周王成为“天下共主”；春秋战国时期，分封制崩溃，形成诸侯混战、社会变革局面。(3)西周实行以血缘为纽带、嫡长子继承制为核心的宗法制，形成“家国一体”的政治结构。,2.秦汉中央集权制度,二、经济上：中国古代经济模式的形成与发展1.农业,2.手工业,(1)商周：青铜铸造技艺高超。(2)春秋战国：官营、私营和家庭手工业三种形态并存。,3.商业,(1)商朝：职业商人产生。(2)周朝：商人由官府统一管理。(3)春秋战国：官营局面被打破，抑商政策开始出现。(4)秦朝：统一货币等政策，有利于加强各地经济的交流。,4.经济政策,(1)商周：实行井田制。(2)春秋战国时期：井田制破坏，封建土地私有制逐步形成，这成为封建社会土地兼并现象的根源。(3)汉代：大力推行重农抑商政策，实行盐铁官营专卖制度。,三、思想文化上：中国传统文化的奠基与科技文化的发展1.从“百家争鸣”到思想“大一统”,(1)春秋战国时期出现“百家争鸣”局面，儒、墨、道、法等诸子百家纷纷登场，奠定了中国传统文化的基础。,(2)春秋末期的孔子开创儒家学派，经过孟子、荀子的发展，战国后期儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。(3)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想成为中国传统文化的主流思想。,2.科技文化,(1)科技：西汉发明造纸术，东汉蔡伦改进造纸术；数学、医学、农学等成就非凡。(2)汉字：商代甲骨文的出现，标志着中国文字走向成熟。,特征归纳,先秦(远古公元前221年)是中华文明的勃兴阶段；秦汉(公元前221年公元220年)是中华文明的形成与发展阶段。,1.政治上：从分封制、宗法制逐渐发展到专制主义中央集权制度。一方面，中央对地方的控制逐渐加强；另一方面，官僚体制逐渐代替贵族体制，专制皇权逐渐形成，权力高度集中。,2.经济上：农耕经济成为中国古代经济的典型形式。春秋战国时期形成以家庭为单位的男耕女织的小农经济；秦汉时期，农业初步发展；在此基础上，手工业、商业在先秦、秦汉也得到了很大的发展。3.思想文化上：经历了从“百家争鸣”到“独尊儒术”的演变，奠定了中国传统文化的基础；诗经和楚辞分别成为我国古代现实主义和浪漫主义文学的源头，文学的阶段性成就表现为汉赋；形成了东方特色的实用性发明创造。,专题考向,主题一从商周贵族政治到秦汉官僚政治的演变视角1从文明延续角度考查秦汉政治制度的特点、影响及趋势,【考题1】(2016课标全国，25)东汉王充在论衡中说：“萧何入秦，收拾文书(国家档案文献)，汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初(),A实行了崇尚儒家的政策B.继承了秦朝的基本制度C.未能充分发挥文书功能D.官吏熟知秦朝典章制度,关键信息萧何入秦，收拾文书(国家档案文献)，汉所以能制九州者，文书之力也。迁移知识秦中央集权制度的形成、汉到元政治制度的演变等。,解析题干材料信息表明，秦朝灭亡后，萧何重视整理秦朝的国家档案文献，并为汉所用，即“汉承秦制”，因此汉初统治全国，靠的是继承了秦朝的典章制度，故选B项。汉初崇尚黄老文学，排除A项。根据“文书之力也”可知文书发挥了重要作用，故C项错误。“官吏熟知秦朝典章制度”在材料中并没有体现，故排除D项。答案B,视角2从时代背景角度考查汉代政治统治的特点,【考题2】(2015课标全国，25)两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是(),A.皇帝依靠外戚抑制相权B.“家天下”观念根深蒂固C.母族亲属关系受到重视D.刘氏同姓诸侯王势力强大,关键信息皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。迁移知识两汉时期皇权统治下的外戚干政现象。解析结合所学知识，外戚属于母族亲属关系，再结合题干材料“两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父、按例封侯”可知，皇帝母族得到重视，故C项正确。A项是其目的之一，不是“背景”，排除。“外戚干政”违背了“家天下”的观念，排除B项。王国问题在汉武帝时期得到解决，排除D项。答案C,精要点拨从“家国一体”的贵族政治到官僚政治的演变,（1）西周时期，以分封制为基础、宗法制为核心，辅之以礼乐制度，共同构成了“家国一体”的社会等级权力机构。早期政治制度呈现“家国一体”的特点，带有浓厚的宗族色彩；等级森严，分封制与血缘关系所维系的宗法制紧密结合；中央尚未建立起对地方的绝对统治，属于典型的贵族政治。（2）秦统一后，确立起以皇权为中心的专制主义中央集权体制。中央实行三公九卿制，分工严密，各司其职；地方推行郡县制，实行俸禄制度，官位概不世袭，主要官吏由皇帝任免，形成典型的封建官僚政治。,主题二先秦至秦汉时期农耕经济的发展视角1从文明延续角度考查农耕文明的特点和影响,【考题3】(2015课标全国，24)吕氏春秋上农在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加(),A.促进了个体小农经济的形成B.抑制了手工业和商业的发展C.导致畜力与铁制农具的使用D.阻碍了大土地所有制的成长,关键信息战国时期，一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。迁移知识小农经济的形成及其作用。解析从材料信息看，战国时期农业收益的增加可以养活更多的人，一定程度上可以减轻小农的生活压力，这有利于个体小农经济的形成，故A项正确。农业收益增加，为手工业和商业发展奠定了基础，故B项错误；畜力和铁制农具的使用，有利于农业收益的增加，C项因果倒置；农业收益的增加也会使地主实力上升，有利于土地兼并和大土地所有制的发展，故D项错误。答案A,视角2运用图文材料，考查汉代农耕经济的特点,【考题4】(2016课标全国，25)右图为汉代画像砖中的农事图，此图可以用来说明当时()A.个体农户的生产劳作状态B.精耕细作农业的不断发展C.土地公有制下的集体劳作D.大地主田庄上的生产情形,关键信息汉代画像砖中的农事图蕴含的生产情形。迁移知识古代中国农业的主要耕作方式和土地制度。,解析由题干中的“汉代画像砖”和画像砖中集体劳作的场景，可以判断画像砖反映了汉代大地主的田庄上多人共同劳作的场景，而不是个体农户的生产情景，故选D，排除A；画像体现的是生产场景，看不出精耕细作的信息，排除B；汉代的土地制度是地主土地私有制，排除C。答案D,精要点拨小农经济的影响,（1）政治上：小农经济是中央集权制度建立的经济基础；中央集权制度是分散的小农经济的重要保障，强有力的中央政权有利于国家统一和社会稳定，也有利于保证小农经济的发展。（2）经济上：小农经济“自给自足”的特点是“重农抑商”政策和“闭关锁国”政策的根源；小农经济的脆弱性，要求统治阶级抑制商业，防止商业与农业争夺劳动力。,（3）科技文化：小农经济的发展，促进了与农业相关的科技发展，造就了中国古代科技实用性、实践性的特点；同时，小农经济的落后性也决定了中国古代科技无法实现根本性的突破。（4）伦理观念：小农经济的封闭性和保守性，导致“重男轻女”“安土重迁”思想观念的产生；同时也铸就了中国古代注重孝道、重视邻里关系和家庭和睦的观念。,主题三从先秦“百家争鸣”到汉代思想大一统的演变视角1从社会现实角度考查儒家思想的特点,【考题5】(2015课标全国，24)古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者(),A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标,关键信息称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。迁移知识中国古代儒家学派的思想主张。解析据题干可知，古代儒家学者称颂夏、商、周“三代”之美，希望君主像尧、舜一样圣明，反映了儒学家要求统治者像古代圣贤一样以完美的道德治国，体现了儒家理想化的政治诉求，故选C项。董仲舒的汉代儒学、宋明理学都被统治者采纳，故A项错误；B、D两项是对题干的错误阐释，排除。答案C,视角2从历史延续角度考查儒学地位的变化及影响,【考题6】(2016课标全国，24)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语并不在“五经”之中。对此合理的解释是(),A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝,关键信息汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语并不在“五经”之中。迁移知识汉代儒学成为正统思想。解析儒学在汉代称为“周孔之道”，孔子作为儒学的创始人，其思想多从西周时期的政治文化中汲取营养，而“五经”多是记载了西周时期的政治和文化制度，因此说儒家思想植根于久远的历史传统，故选C。“五经”是儒家思想的核心载体，并非是为了阐发孔子儒学思想而作的，排除A；汉代儒学是对孔子儒学思想的延续和发展，排除B；材料体现出汉代儒学对传统儒学的追溯，说明秦始皇的“焚书坑儒”并没有断绝儒学传统，排除D。答案C,精要点拨诸子百家的治国理念,（1）春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，形成了中国古代第一次思想解放潮流，儒、墨、道、法等诸子百家，提出了各自治国主张，其核心是民本思想、德治与法治、和谐等理念。（2）这些理念无不蕴含在诸子百家思想中，如儒家推崇人治、礼治、德政、仁政，强调道德感化，重视民本思想的德治思想；法家提倡法治，强调法的作用与暴力统治，主张用法令来统一人们的思想和行动的法治理念；道家主张顺其自然，重视民本的和谐思想；墨家主张“兼爱”、“非攻”的和谐思想等。,通史考向,主题四从政治、经济、思想等跨模块角度综合考查重大历史现象的特点、影响视角1从经济角度考查周代政治制度的特点,【考题7】(2016课标全国，24)周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时(),A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风尚C.宗法制度受到了严重的挑战D.青铜器的功用发生重大改变,关键信息周代青铜器上的铭文，大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。迁移知识商周时期的政治制度。解析根据“记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用”可知，当时人们重视历史的传承，故选择B项。周代青铜器上的铭文与商代的甲骨文是继承关系，并非全新的文字体系，故A项错误。题中未涉及宗法制度，排除C项。商周青铜器多用于祭祀，并未体现其功用的变化，排除D项。答案B,视角2从政治、思想角度考查中国古代政治统治的特点,【考题8】(2014课标全国，24)中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(),A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度,关键信息以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。迁移知识汉到元政治制度的演变(君主专制的加强)；汉代儒学成为正统思想(“君权神授”)。解析据题干可知，统治者举行祭天大典，其目的在于神化皇权，巩固统治。从材料中“承天而子民，官员、百姓则祭拜自己的祖先”可知，统治者借助于人伦秩序来巩固其统治，故选B项。君主专制源于战国时期的商鞅变法，当时的中国并不存在宗教权威，A项错误；祖先崇拜在秦汉以前就已出现，故C项错误；皇帝祭天旨在通过宣扬“君权神授”来维护君主权威，而非强化宗法制度，故D项错误。答案B,精要点拨汉武帝时期促进“大一统”的措施及影响,（1）政治方面：中央实行中外朝制度。地方上，设置刺史制度，加强对地方的监察；实行“推恩令”，使王国问题得以解决。选官方面，实行察举制，重视官吏的任用和考核。（2）经济方面：继续推行“重农抑商”政策，实行均输平准、盐铁专卖、“算缗”“告缗”等经济政策，打击私营工商业者；同时加强对土地制度的管理，从经济上巩固了政治统治。（3）思想方面：实行“罢黜百家，独尊儒术”；提倡“大一统”思想，逐步确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。,课标全国卷第41题热考题型系列之一文物解读型,材料自2011年开始考古发掘至今，地处江西南昌的海昏侯墓，已经出土了2万多件文物。大致可以分为以下几类：一是金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等；二是10余吨五铢钱、青铜器、漆木器等。其中漆木器纹饰精美，数量繁多；三是编钟、编磬、排箫、笙和乐俑等；四是孔子屏风(描绘有孔子画像)、成堆的,简牍等；五是雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器等。参与此次考古发掘的专家组如此评价这座大墓：“如此完整的西汉列侯等级墓葬，在中国考古学史上属首次发现，对于研究西汉列侯政治、经济等情况价值巨大。从目前来看，海昏侯墓已经基本达到了申请世界文化遗产所要求的标准。”引自新浪财经海昏侯墓：穿越2000年的石破天惊,根据材料并结合所学知识，从出土文物入手，解读西汉时期海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面的信息。(要求：观点明确、史论结合、史实准确、论述合理),海昏侯墓的发现，为研究汉代海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面提供了第一手资料。(1)政治上，高等级墓葬规格和金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等体现了海昏侯尊贵的政治地位。汉武帝颁布的“推恩令”虽然削弱了王国势力，但仍保留了王侯的尊贵等级地位，政治上王侯们仍然享有诸多特权。(2)经济上，10余吨五铢钱，说明了西汉货币经济和商品经济有了一定的发展。经过几代的休养生息，西汉经济得到恢复和发展。虽然实施“重农抑商”政策，但货币经济和商品经济还是得到了发展。青铜器、漆木器等证明了官营手工业产品精美，技术高超，质量上乘。,(3)文化上，编钟、编磬、排箫、笙和乐俑，从中可以看到西汉音乐的文化传承、乐器铸造技艺和礼乐制度。孔子屏风、成堆的简牍等，反映了汉代儒学受到尊崇。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，奠定了儒学的正统地位，尊儒学经蔚然成风。(4)社会生活方面，雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器，既体现了经济的发展，也反映了王侯贵族生活的丰富多彩，豪华奢靡。,1.(视角：概念阐释分封制)“天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国，天子谓之王国。”该材料主要说明(),A.形成了专制王权的高度集中B.周天子与诸侯之间等级森严C.分封制与宗法制内在联系的加强D.宗法制下礼乐制度的直接影响,解析题干材料主要体现了周天子与诸侯国各自的称谓及关系，故选B。早期政治制度的特点之一是尚未形成高度集权的局面，排除A；宗法制和礼乐制度在材料中未体现，排除C、D项。答案B,2.(视角：社会史观宗法制的影响)古代中国社会有“出妇”之道，妇女没有家庭财产的继承权，认为“嫁出去的女儿泼出去的水”，女人出嫁后连姓氏都要随夫，也不能继承娘家的财产。这种现象根源于(),A.宗法制的父系血缘继承原则B.宗法制的宗族森严原则C.分封制的权力与义务原则D.早期政治制度的家国同构原则,解析题干反映了“父权统治，男尊女卑”的观念及夫妻不平等的现象，这与西周的家庭关系与宗法制度密切相关。西周宗法制是一种以父系血缘为准绳的遗产继承法。“父系血缘”指血缘集团在世系排列上完全排斥女性成员的地位，女性在继承方面没有权力，故选A。宗族森严原则反映了宗法制下的宗族关系，排除B；题干未体现出分封制下的权力与义务，排除C；题干材料与早期政治制度中的“家国一体”无关，排除D。答案A,3.(视角：社会热点地方监察与巡视)秦汉时期，中央设监察机关，汉代的御史台监察地方行政，刺史分部巡视郡级行政工作，郡以下行政工作由郡国守相、县令长、乡长逐级巡视。这表明秦汉对地方的监督(),A.采取分层与分部巡视相结合的巡视制度B.中央监察制度与地方监察制度相脱节C.尚未形成一个明确的行政巡视体系D.巡视官员具有职权不明相互推诿的现象,解析秦汉时期中央设置监察机构，由御史台监察地方行政，刺史分部巡视郡级，郡以下行政工作由郡国守相、县令长、乡长逐级巡视，这表明秦汉时期巡视制度的显著特征是分层与分部巡视相结合，职权分明，各司其职，形成了多维的行政巡视体系，故A项正确。B、C、D三项与题干材料信息不符，排除。答案A,4.(视角：历史反思小农经济的阻碍作用)据古代文献记载：秦汉时期铁犁牛耕技术虽有进步，但尚未普及，占主导地位的起土、翻土农具仍以锸、锄为主。导致此现象的主要原因可能是(),A.冶铁技术的落后B.精耕细作的需要C.小农经济的阻碍D.耕牛的极度缺少,解析小农以家庭为单位进行分散生产，由于财力有限，使得占用一定财力的铁犁牛耕技术推广受阻，而锸、锄适应了小农生产需要，成为农业生产的主导，故选C项。A、B、D三项与题干材料不符或理解片面。答案C,5.(视角：逆向思维小农经济与市场的联系)许倬云在汉代农业中说：“农闲时，大量劳力转向生产有市场价值的物品，形成地区性的市场贸易网。在地区性贸易网络基础上形成全国性市场，形成了一种全国性的重商型农业模型。”这表明汉代(),A.小农经济与市场经济联系紧密B.政府已经开始放弃抑商政策C.商业贸易的发展冲击了小农经济D.统治者推行农商并重的经济政策,解析题干信息“大量劳动力转向生产有市场价值的物品”“形成了一种全国性的重商型农业模式”体现了农业经济与市场的联系，故选A。汉代仍然推行重农抑商政策，排除B项；汉朝时商业的发展是相对的，不可能对小农经济构成冲击，C项错误；D项说法不符合史实，排除。答案A,6.(视角：主流思潮以民为本)有位先秦思想家认为，“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。由此可知这位思想家强调(),A.无为而治B.兼爱非攻C.以民为本D.礼乐典制解析材料信息“是故明君制民之产故民之从之也轻”体现了题干主旨是君主要让百姓能够生存，这是民本思想的体现，故选C项。A、B、D三项与题干材料不符，排除。答案C,7.(视角：历史遗存宗法制的影响)阅读材料，回答问题。,材料一宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化，到西周时最后形成严密的制度即宗法制度。从整个中国历史的角度看，西周作为短暂一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之