上海师范大学附属外国语中学2011学年第一学期高二年级语文学科期中考试试卷(含答案).doc

上海师范大学附属外国语中学2011学年第一学期高二年级语文学科期中考试试卷（命题人：蒋明峡）（考试日期：2011-11-03）考生注意： 1本考试设试卷和答题纸两部分，所有试题的答案必须全部写在答题纸上，写在试卷上一律不给分。2.答题时应注意试置题号和答题纸题号一一对应，不能错位。3.考试时间120分钟，试卷满分100分。一、 阅读（一） 阅读下文，完成16题。（14分） 二胡与提琴二十世纪早期，一代民族音乐宗师刘天华先生把二胡引进音乐厅堂，使之成为一件音乐会的独奏乐器。近百年来，经过几代人呕心沥血的培植，二胡已从我国民间的简陋的乐器成长为我国民族器乐中最重要的专业门类之一，并已产生了国际性的影响。当今，无论是乐器制作工艺的精致，二胡音质的纯净，以及教学体系的形成，理论队伍的组建，尤其是新创作品与演奏人才的涌现，都显示出我国二胡音乐已进入了一个历史发展的新时期。上世纪八十年代以来，二胡在演奏上借鉴提琴艺术，不断把小提琴炫技性的经典作品移植过来，使二胡在演奏的技术技巧上时有突破，产生了一个飞跃。小提琴在四根弦上炫技的卡门查尔达斯吉卜赛之歌野蜂飞舞和无穷动等，在二胡高手的腕指下，在两根弦上照样拉得滴溜转！二胡确已被“玩弄于股掌之间”，技术上仿佛已进入了无障碍境地。在“不愁我拉不出，就怕你写不出”的景况下，二胡应该有怎样的语汇，也成为一个重要的话题。想当年，二胡初出茅庐，便有“中国的梵婀玲(小提琴)”之誉，这或许有点溢美，因为其时提琴艺术早已进入辉煌的高峰期。但时至今日，二胡真的能与小提琴分庭抗礼了。这是因为，除技术的提高外，二胡确有一种难以比拟的“韵致”。由于提琴是木质琴体，弦下的指板，挺拔的硬弓，使小提琴的华丽辉煌有一种西洋“硬笔对硬纸”的刚性之美。而二胡不同，弦下无指板，软质的琴筒蟒皮，柔韧的竹弓，使二胡的委婉优美另有一种中国“毛笔对宣纸”的柔性之美。千百年来，我国传统的书写工具笔、墨、纸、砚基本没变，常用汉字也就这些个，但书法作品的面目却是千变万化的，就在毛笔接触宣纸时这难以驾驭的不确定性中，能生出无穷的趣味。这使人联想到我国传统戏曲和曲艺的声腔艺术来，这板腔和曲牌的旋律是大致固定的，但演唱时却流派纷呈，韵味千差万别。就在这可用乐谱记录曲调，却难以用符号表示的韵味中，隐藏着恒久的魅力。这不变中的变，确定中的不确定，熟悉中的新鲜，正是书法艺术和声腔艺术令人销魂的所在！这也正是柔性美的二胡音乐与书法艺术、声腔艺术相通的地方。二胡在行音走韵时其细微的变化可以说是无限的，它是齐白石笔下的花草虫虾，宋元人腕底的木石山水，其传神与意蕴是不易超越的。所以，闵惠芬用二胡拉京剧唱腔能获得一句一阵喝彩的奇异效果，拉越剧唱腔宝玉哭灵甚至引得听众跟着合唱。如果这样的音乐让小提琴来演奏，其高手完全能把旋律拉得圆润华美，但那种中国音乐所特有的韵味呢？动画片小蝌蚪找妈妈中那种水墨韵致，那是任何西洋绘画能比拟的吗？所以在同样作为弦乐的提琴音乐高度发达的西方，当发现了中国的二胡后，也被深深打动了。在西洋音乐颇为发达的东邻日本，掀起了二胡热，还一度把我国的演奏级高档二胡给买脱销了。这就是以柔性美取胜的二胡的魅力，它与刚性美的小提琴，成为人类两件不可互相替代的非凡乐器。然而，当西洋建筑家因发现中国古典传统建筑的美而震惊，并对偌大的浦东陆家嘴建筑群中，惟有一幢金茂大厦具有华夏气息，而表示了深深的惋惜时，我国的二胡音乐也呈现出明显的提琴化倾向，即重西洋技术而轻中国神韵。这应了我国的一对成语，对于博大精深的中华文化，前者是“视而不见”，后者是“听而不闻”。这实在让人遗憾而又无奈。或许这又是一个必然的循环吧：当二胡拥有了提琴的技术、技巧，再回过头来(其实应该是两头并进的)，在丰厚的民族、民间音乐，特别是戏曲与曲艺的沃土中吸取养料，二胡音乐定能在新的百年中绽奇葩而结异果。1、越剧宝玉哭灵是由我国古典小说 改编而成，作者是 。（2分）2、第二段中的“分庭抗礼”在文中的意思是 （2分）3、第二段中的画线句“它是齐白石笔下的花草虫虾，宋元人腕底的木石山水”在文中的作用是 （2分）4、第三段举陆家嘴建筑群之例的用意是 （2分）5、下列表述不符合文意的一项是（ ）（2分） A、我国二胡音乐进入一个历史发展的新时期的突出标志是新创作品与演奏人才的涌现。 B、作者用“中国的梵婀玲(小提琴)”来赞美二胡，表明初出茅庐的二胡已显现出辉煌。 C、文中用书法艺术、声腔艺术与二胡艺术进行类比，形象具体的阐述了二胡音乐的柔性美。 D、文中洋溢着对中国传统文化的自豪、热爱之情，也流露出中华传统文化被漠视的遗憾与无奈。6、中国民族乐器是中国传统文化的一个重要门类，其中种类繁多，请简要介绍一种你所了解的中国民族乐器。（4分） （二） 阅读下文，完成7-10题。（11分）碧云寺的秋色钟敬文北京香山的碧云寺是一个大寺院。它里面有不少殿塔、亭坊，有许多形态生动的造像。同时，它又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，人工种植的和野生的树木也相当繁密。如果登上金刚宝座塔的高台向四周望去，就会觉得这里正是一片久历年代的丛林，而殿堂、牌坊等，不过是点缀在苍翠的林子里的一些建筑物罢了。 我是旧历中秋节那天搬到寺里来的。那时候山上的气温自然已经比城里的来得低些。可是，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。 秋色正在怀孕呢。到了近日，情景就突然改变了。黄的、红的、赤的颜色触目都是。而且它来得那么神速，正像我们新中国各方面前进的步子一样。 我模糊的季节感被惊醒过来了。在那些树木里变化最分明的，首先要算爬山虎。碧云寺里，在这个院子，在那个院子，在石山上，在墙壁上我们都可以看见它那蔓延的枝条和桃形及笔架形的叶子。前些时，这种叶子变了颜色的，还只限于某些院子里。现在，不论这里那里的，都在急速地换上了新装。它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤我们要找出它整片的绿叶已经不很容易了。 叫我最难忘情的，是罗汉堂前院子里靠北墙的那株缠绕着大槐树的爬山虎。它的年龄自然没有大槐树那么老大，可是，从它粗大的根干看来，也决不是怎样年轻了。它的枝条从槐树的老干上向上爬，到了分杈的地方，那些枝条也分头跟着枝桠爬了上去，一直爬到它们的末梢。它的叶子繁密而又肥大， (有些简直大过了我们的手掌)，密密地缀满了槐树的那些枝桠。平常的时候，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。因为彼此形态上尽管不同，颜色却是一样的。几天来，可大不同了。槐树的叶子，有一些也渐渐变成黄色，可是，全树还是绿沉沉的。而那株爬山虎的无数叶子，却由绿变黄。变赤。在树干上、树枝上非常鲜明地显出自己的艳丽来。特别是在阳光的照射下。那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，人们从下面向上望去，每片叶子都好像是透明的。它把大槐树也反衬得美丽可爱了。像这样地显明而急速地变化着颜色的，除了爬山虎，当然还有别的树木。释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院前院石桥边的那株黑枣树它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株婆罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树，它的许多叶于也都变成咖啡色的了。 碧云寺的附近，特别是右边和后面的山地上，那些柿子树和别的许多树木我们就近望去，更是丹黄满眼了。我们古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。“悲秋”，是我们古诗歌传统上一个最常用的名词。引起诗人们伤感的自然现象，当然不是单纯的，草木的变色和零落，却可以说是当中有力的一种。我们知道，过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄范”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒可以说是叫人感到愉快的一段时光。在农业经济上，秋天是收成的季节；在气候上，在一般自然景色上，秋天也是很可爱的(这，你只要把它去跟接着来的冬天比一比就得了)。古人所谓“春秋佳日”，决不是没有根据的一句赞语。就说在古代，也并不是所有的诗人，或诗人们的一切作品，对于那些变了色的叶子都是唉声叹气的。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，这固然是明白地颂扬红叶的美丽的。“扁舟一榷归何处?家在江南黄叶村”，诗人对于那种江南秋色，不正是带着羡慕的神气吗?此外，如像“红树霄山好放船”、“半江红树卖鲈鱼”这些美丽的诗句，都不是像“满山红叶，尽是离人眼中血”那样饱含着哀伤情调的。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的。但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我不是什么老北京。可是，凭我这些年来的经验，我敢大胆地说，秋色是北京最可爱的一个季节，尽管我们还嫌它的日子短了些。当这房子里火炉还没生火，气候凉爽可是并不寒冷的时候，观览香山一带(包含碧云寺在内)自然的丰富色彩，正是北京市民和远方游客一种难得的眼福。让古代那些别有怀抱的伤心人，去对叶子叹息或掉泪吧!我们却要在这种红、黄、赤、绿的自然色彩的展览中，作一个纵情的、会心的鉴赏家！（选自中华人民共和国五十年文学名作文库散文杂文卷，有删改）7第段“秋色正在怀孕呢”一句好在哪里？（2分） 8分析第段在文中的含义和作用。（2分） 9有人说第段画线句不通，你怎么看？说说你的理由。（2分） 10下列说法正确的两项是（4分）（ ）A作者认为，碧云寺的建筑不过是在点缀一片久历年代的苍翠的丛林。B第段运用对比手法，通过爬山虎的多彩来突出大槐树的美丽可爱。C文中描摹秋色的变化，细腻而又精致，展现了一幅色彩纷呈的图画。D作者引用古人诗句，是为了说明“现在”不再像“过去”那样悲秋。E文章融叙述、描写、议论、引用于一炉，语言典雅凝重，庄谐相间。11综观全文，作者着重写了什么景物？为什么这么写？（3分） （三） 默写。（5分）（任选五空，超过五空，按前五空评分。）(1)采菊东篱下， _。（陶渊明饮酒）(2) _，更那堪冷落清秋节。（柳永雨霖铃）(3)可堪孤馆闭春寒，_。（秦观踏莎行）（4）_ ，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦苏幕遮）（5）寻寻觅觅，冷冷清清，_。（李清照声声慢）（6）落霞与孤鹜齐飞，_。（王勃滕王阁序）（7）业精于勤荒于嬉，_。（韩愈进学解）（四） 阅读下面的词，完成12-13题。（5分） 望江南 温庭筠梳流罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋州。13、此时诗歌体裁的一种，又称为 （1分）14、请从情景关系的角度鉴赏画线句。（4分） （五） 阅读下文，完成14-19题。（16分） 李将军列传（节选）及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。以梁王授广将军印，还，赏不行。徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是乃徙为上郡太守。匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前!”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍!”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何?”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。 广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。广自请曰：臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃得一当单于，臣愿居前，先死单于。 大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯，为中将军从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之幕府，曰：急诣部，如书。 广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道。军亡导，或失道，后大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕，遇前将军、右将军。广已见大将军，还入军。大将军使长史持糒醪遗广，因问广、食其失道状。青欲上书报天子军曲折。广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。 至幕府，广谓其麾下曰：广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。 遂引刀自刭。14、本文节选自司马迁所著史记 李将军列传，史记是我国第一部 （体例）通史，鲁迅称赞它为 （2分）15、解释下列加点词在句中的含义。（4分）（1）是时会暮（ ） （2）居无何（ ）（3）急诣部，如书（ ） （4）胡皆引兵而去（ ）16、下列句中没有通假字的一项是（ ）（2分）A前未到匈奴陈二里所B军亡导，失所C广之百骑皆大恐，欲驰还走D某所，而母立于兹17、下列句中词类活用不同的一项是（ ）（2分）A欲夜取之 B匈奴日以合战C市中游侠儿得佳笼养之 D胡兵终怪之18、下列句子中句式与其他不同类的一项是（）（分）A无老壮皆为垂泣 B临视，则虫集冠上C显功名昌邑下 D既而得其尸于井用现代汉语解释下列句子。（分）（）是必射雕者也。（）广廉，得赏赐辄分其麾下。（六） 阅读下文，完成题。（分）孤山水经注曰：水黑曰卢，不流曰奴；山不连陵曰孤。梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。是地水望澄明，皦焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，为林和靖放鹤之地。林逋隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。常畜双鹤，豢之樊中。逋每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤，纵入云霄，盘旋良久，逋必棹艇遄归，盖以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”绍兴十六年建四圣延祥观，尽徙诸院刹及士民之墓，独逋墓诏留之，弗徙。至元，杨连真伽发其墓，唯端砚一、玉簪一。明成化十年，郡守李瑞修复之。天启间，有王道士欲于此地种梅千树。云间张侗初太史补孤山种梅序。【注】皦：光亮洁白 三山:世传海上的神山。20、孤山得名的原因是 （用自己的话回答）。(2分)21、文中划线句写孤山的优美景致，其作用是 。（2分）22、林逋以隐居而名传后世，文中哪些内容能体现其隐居之志？（3分） 23、文末作者续写留墓、复墓、欲种梅、补续之举的用意是什么？（2分） 二、 作文 材料一：9月5日，郑州火车站广场北侧路面，两个红心区域旁边的“淘宝体”提示特别显眼，这是交警为提醒不要在这随意停车而立的：“亲，不要停在我的上面哦，我的会很痛。”材料二：今年8月1日外交部官方微博的一则“淘宝体”招聘启示，引来了众多网友关注，其内容为：“亲，你大学本科毕业不？办公软件使用熟练不？英语交流顺溜不？驾照有木有？快来看，中日韩三国合作秘书处招人啦！“据了解，这条微博3个小时被转发了4800多次。材料三：近日，北京大学校长、著名的高分子化学家周其凤为国际化学年会而作的一首歌曲化学是你，化学是我在网络上盛传，被誉为“神曲“。整首歌词较为口语，其中还嵌入了“给力”、“火”等，有网友认为歌词朴实、可爱，学术轻松化有益科普；也有网友认为歌词太过白话，未能揭示学术之美，有失水准，且使用网络用语有媚俗之嫌。 对于“淘宝体”、“凡客体”等网络用语在官方语言以及一些正式场合中的渐渐流行，舆论褒贬不一。在很多人眼中，通过这种清新的文风、亲民的语言，能促进改变作风、提升亲和力和领导力，也有人认为这是哗众取宠。有网友质疑，该严肃的时候不严肃，是否合适？请结合以上材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。参考答案（一）1、红楼梦，曹雪芹2、二胡因技术的提高和韵律的发展，已经和小提琴获得了平起平坐的地位。3、体现了二胡在行音走韵时的细微变化是无限的，和难以超越的传神与意蕴。4、类比。表现了作者对今天发展中忽视对传统文化神韵的继承表达了遗憾和无奈。5、A6、例一：安塞腰鼓源于战争和祭祀，后来演变为民间的娱乐活动，已有数千年的历史。安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。 例二：在传统的中国江南丝竹乐中，箫是重要的乐器之一。其音色十分独特， 有一种悠远、苍凉的感觉，因此极适于演奏较为哀婉的乐曲。属于木管乐器族内的吹孔气鸣乐器，音色圆润、浑厚、柔和 ，但音量较小。(二)7、运用拟人手法，形象生动地表现出秋色正处在酝酿发展的过程中。（2分）8惊叹秋色的突然来临；承上启下，思路转入对秋色的直接描绘。（2分）9认为不通的理由：“固然”在现代汉语中是连词，即承认某个事实，连接下文转折或另一个事实。此处承认这诗是“颂扬红叶”的，却没有转折下文或未否认的另一个事实。认为恰当的理由：“固然”古语今用，作副词，表示“当然”或“本来”的意思，即强调这诗“颂扬红叶”的无可置疑。（共3分）10 A、 C11 作者着重写了爬山虎叶子的色彩变化。因为爬山虎叶子变化最为急速且色彩最为丰富，也是让作者最难忘情的秋景。（共3分）（三）11、（1） 悠然见南山（2）多情自古伤离别（3）杜鹃声里斜阳暮（4）叶上初阳干宿雨（5）凄凄惨惨戚戚（6）秋水共长天一色（7）行成于思毁于随（四）12、长短句（诗余、曲子词）13、（寓情于景，情景交融。）此句通过写夕阳西下、水波粼粼的景象，衬托出作者的这脉脉情思，无穷怨望。悠悠江水是宁静而没有生命的无情景物，但在思妇眼中却成为了脉脉含情、多愁善感的有情景物，折射出思妇盼归不见的失落和情人不归的满怀忧愁心情，情与景交融、意味隽永。（五）14、纪传体，“史家之绝唱，无韵之离骚”15、（1）恰好，正值（2）率领，带着（3）造访，拜访，去地方（4）停留16、C（A、陈同“阵”；B亡，通“无”；D“而”通“尔”，你的）17、D18、D19、（1）这一定是射雕的人。（2）李广很廉洁，得到赏赐常常分给部下。（六）20、因为孤山的山连绵不断，梅花林在两湖之间，四面都是岩石，非常美丽。21、衬托出林逋高洁的隐居之志。22、种梅、养鹤、九征不入仕23、介绍了孤山之美，揭示了孤山周围的文化底蕴，隐隐吐露了对隐居的向往。【翻译】水经注：水色沉幽称卢（“卢”既黑色的意思），水不流动可认为被山形所制约；小山没有和山陵相连称孤山。梅花岛在两个湖之间，四周的山岩峦嶂没有可依靠的山陵，所以叫孤山。这里湖水清澈，明亮的阳光似乎能照穿湖底，山亭和小岛比美，在两个湖的反衬下，湖边的三处山峦就像是倒长在水下。岛中山麓多梅树，是林和靖放鹤的地方。林逋隐居在孤山，宋真宗下诏许官也没有前往，真宗无奈之下赐号和靖处士。林逋常年喂养两只鹤，平常关在樊笼中。每当林逋荡起小船，到湖中寺庙游玩，家中有客人来时，书童就打开樊笼放出鹤来，鹤冲入云霄，盘旋良久，林逋看到后就掉转船头马上回家，这大概就是世人传说林逋“鹤起客至”的验证吧。林逋曾留绝句：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”绍兴十六年宋四圣御押学士至延祥观，把所有有院刹名望的知识分子的碑墓都迁往延祥观，唯独林逋的墓下诏留在原地，没有迁动。到了元朝，杨连真伽挖开他的墓，只拿走了一方端砚，一只玉簪。在明朝的成化十年，郡守李瑞修复了林逋的墓。明天启年间，有个王道士在孤山种了将近千棵梅树。松江府的张侗初太守写下孤山种梅序。【补充阅读】在波光粼粼、景色秀丽的杭州西湖中有一风景名胜孤山，湖水环带，孤峰独耸，清幽而宁静。这里就是宋朝处士林逋的隐居处。林逋，安君复，生于公元967 年，卒于1028年。林逋曾在孤山结庐、隐居20年，足不及城市，所居多植梅，并养鹤，人称梅妻鹤子，卒谥和靖先生。今有墓祠于孤山之阴，放鹤亭之南。据说这里就是林逋的故庐，庐依岩结屋，下临后湖，和宝石山相对，环境清雅无比。据宋史记载，林逋自幼才华过人、少年时就是一个满腹锦绣的才子，无论在书法上和诗词上，都有独特的成就，史载他“善行书，喜为诗，其词澄峡峭特，多奇句”。特别是他的梅花诗，独树一帜，奇丽动人，为后人所赞佩。林逋虽然是个才华出众的文人，但他却立志不做官，不经商，也不娶妻，这究竟是为了什么？有学者认为，林逋生逢北宋盛世，而且并非无才，也非无做官的机会。但他却不趋荣利，寄情山水之间，淡泊无为，这大概与他广读诗书，受到老庄之说的深刻影响有关。林逋消极避世的思想，显然是当时社会历史条件的产物，在今天是不可取的，但他那旷达、开朗的人生态度、甘心淡泊、不趋炎附势的品德却值得后人学习。也有人认为，林逋的隐居山林可能与他的家境和自幼养成的性格有关，据曾与他唱和的晚辈诗人梅尧臣说，林逋是因为“少时多病，不娶，无子”。（林一靖先生诗集叙）林逋的祖父名克己，曾出仕五代时吴越的钱镠王，“为通儒学士”（西湖拾遗）。但是到林逋出生时，家道败落，生活已极其贫困。10多岁时他父母相继去世，只剩下一个哥哥与他相依为命，父母双亡，生活艰辛，使这个本来性情就比较沉静的孩子更加沉默寡言。因为出身书香门第，又加上文章的启蒙教育，使林逋养成了“性恬淡，好古，弗趋荣利”的性格；这与他长大后不求荣华富贵，甘愿过恬淡闲适生活大有关系。据一些史料记载，林逋自己时常对朋友说，人生贵在能选择适合自己的志向，人生的乐趣不在于有美满的家庭，也不在于功名富贵，我生性恬淡好古，不愿趋荣逐利，只有青山绿水与我性情相宜。虽然那些封爵受赏的达官贵人未尝不显赫；那些举案齐眉的佳事未尝不美妙，但是在我看来，这些都没有故乡的灵秀山水有味道，像我这样碌碌无为的人还是流连于湖光山色为好。（见西湖拾遗）林逋壮年时曾经离开过家乡，“放游于江淮之间”，不久，因看不惯那些热衷功名利禄之徒，也不习惯都市的喧闹生活，又回到西湖，并选定西湖中的小岛孤山作为隐居之地。孤山四面环水，满山叠翠，非常幽静。林逋在此建造草庐，过上了怡然自得的隐居生活。在隐居生活中，与他相陪伴的是梅花和白鹤，他与梅鹤相依为命、形影不离，“调鹤种梅如性命”。他为何如此酷爱梅花和白鹤呢？后人认为，他的这种爱好，自然表现了他对世俗追名逐利的淡薄，但也浸透了他对故乡和大自然的深情。在他的眼里梅花的幽逸超脱与他品高幽处的性格十分相投。而且在西湖秀丽山水的掩映下，一树树梅花争相开放，枝枝梅花或斜倚竹篱，或横出水上，姿态飘逸妖媚、各具特色，阵阵暗香扑鼻，偶而下场白雪，百花败落，唯梅花独秀，更显出其傲霜雪之高洁。与这样的梅花朝暮相对，更陶冶了林逋的性情，什么人事烦恼、功名利禄的诱惑，统统飞到九霄云外去了。白鹤由于具有悠然闲适、无忧无虑的性格，因而也为他喜爱。他驯养的白鹤，每当他从外面归来，总是引颈相迎，即使放入空中，飞得不知去向，不久也必然回到家中。如果饿了，就长鸣于前，作乞食状。林逋常常抚着白鹤，久久地观察着它们的一举一动，并且写了不少诗句，描写了白鹤那通人性的优雅品性。林逋隐居山中，对做官毫无兴趣，一些大官勋臣曾来孤山拜访，劝他出山为官，他都一再表示：荣华富贵如梦短暂，只是一场空。哪比得上身处青山秀水中的乐趣。直到62岁，他临终前，还作诗一首：“湖上青山对洁庐，坟头秋色亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封掸书。”对自己高洁一生作了总结。可是奇怪的是，林逋自己不愿做官，对后辈作官却不反对，他终身不娶，无子。哥哥的儿子林宥，他则再三教诲，后来林宥登进士甲科，他十分高兴，曾作喜侄宥及第诗一首。有人讥讽他说：“你自己高隐，反教子侄登科，是何道理？”林逋回答说：“非荣非辱，而是因人之性情不同各自相宜，相宜则为荣，不相宜则为辱，我也