文艺复兴教学设计.doc

文艺复兴教学设计 课程标准要求知道薄伽丘等人的主要作品,认识文艺复兴时期人文主义的含义教学目标1、知识与能力知道薄伽丘等人的主要作品。理解文艺复兴时期人文主义的含义。掌握近代自然科学的成就，理解其与文文艺复兴运动的关系。2、过程与方法通过分析文艺复兴的背景，培养学生根据史料分析历史问题的能力。列表归纳文艺复兴的主要成就。通过引导学生在了解本节课的前提下，课后查资料，进一步了解文艺复兴时期重要人物的事迹，培养学生学会分析，学会整理的自主学习能力。3、情感、态度和价值观体会文艺复兴在人类文明发展过程中的重要意义。感悟文艺复兴时期人文主义的时代价值。通过对布鲁诺为追求真理而殉难和文艺复兴时期先驱者大无畏战斗精神的讲述，培养学生勇于追求和捍卫真理的科学素养和优良品质。重点、难点1重点：（1）文艺复兴产生的原因。（2）人文主义的基本概念。人文主义是贯穿文艺复兴的基本思想，是理解文艺复兴各个领域和各项成就的基本依据，也是文艺复兴反封建性的基本体现，在资本主义发展史上有极其重要的地位。2难点：（1）人文主义。由于学生对欧洲中世纪历史印象肤浅，往往难于理解人文主义强调人的价值和地位究竟因何而发。因此，在讲解时要补充背景材料，说明中世纪时期教会对人和对于现世生活的贬低。要全面地理解人文主义，就要辩证地分析人文主义的积极意义和历史局限性。人文主义的局限性，简单地说，就是以普遍的人性掩盖阶级社会中人的阶级性。 教学过程设计一、中世纪神学统治下的欧洲结合课文第11页材料布克哈特意大利文艺复兴时期的文化和下面材料：“亚当、夏娃偷吃欲果，上帝人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦，证明肉体是罪恶的王国，人间不是幸福，人只有抵制自己的情欲和欢乐，忏悔自己的错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。”归纳中世纪神学统治下的欧洲人们的精神状态是：愚昧迷信、神权至上、禁欲苦行、麻木顺从、二、意大利文艺复兴（一）、意大利文艺复兴产生的原因文艺复兴时期是一个天才辈出的时代，他们创造了大量的精神文化财富。为什么会在这一时期即1416世纪出现这种精神文化创造旺盛的局面呢？请同学概括教材对这一问题的解释。1、经济：最早出现资本主义萌芽。文艺复兴在14世纪出现于意大利，这与资本主义在14世纪首先于意大利萌发是密切相关的。我们可以从两个方面去理解此问题：一是新兴的资产阶级为了求得自身的发展，就必须从长期禁铜人们思想，并且维护封建统治的宗教神学的检格下解放出来，这属于破除旧的文化意识对新的社会因素成长阻碍的方面；再则，新兴的资本主义因素需要能够为自己的生存和发展服务的意识形态、社会理论、文学艺术和科学技术，这属于营造有利于新的社会因素的文化氛围。请同学们阅读这一段论述。2、阶级：新兴资产阶级3、文化：希腊、罗马古典文化的保留。4、人才结构：拥有大批熟悉拉丁文的学者。（二）、主要成就时 成 就 期文 学艺 术政 治早 期（1415世纪中）但丁神曲彼特拉克薄伽丘十日谈乔托鼎盛时期（15世纪后-16世纪中）达.芬奇蒙娜丽莎米开朗琪罗大卫拉斐尔西斯廷圣母马基雅维利君主论重点介绍下面几个人物和作品1、但丁神曲作者采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游历地狱、炼狱和天堂三界的过程。在梦幻游历中遇到了各类古今人物。例如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第六层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们把金银作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？但丁抨击的仍然是教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴2、薄伽丘十日谈简介薄伽丘和十日谈第四天序讲到的一个故事：有一个从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，他平生第一次看到了一群女人。父亲是个死心塌地皈依天主的教徒，不许儿子去看一眼女人，吓唬说。它们叫“绿鹅”，它们都是祸水。谁知儿子却说道：“亲爱的爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”他连“女人”这个名词都不知道，但是他却本能地觉得，在这一天接触的许许多多新鲜事物中，最美、最动人的就是“绿鹅”了。老头儿这时才恍然大悟：原来自然的力量比他的宗教戒规要强多了。作者显然认为，只要有人的地方，人的天性就会显示出来，不可窒灭，也无从回避。3、达.芬奇蒙娜丽莎 蒙娜丽莎是达芬奇最钟爱的作品。他一共花了四五年时间来创作这幅肖像画，并最终以未完成为名将画像留在身边而未交付给委托人。画面上，一位少妇毫无修饰、情趣天然，缕缕卷发散垂在裸露的颈上。她面孔明亮，双眼发光，表情神秘莫测，就像一个知晓秘密而又小心保守着它，但却不能抑制住怡然自得心情的人。她的背后，是一片被轻烟笼罩的虚无缥缈的风景。这幅肖像家喻户晓，蒙娜丽莎是那么栩栩如生，仿佛就在我们似见非见的薄纱后面呼吸。她的美丽和神秘深深地吸引着世世代代的人们。她的表情神色似乎永远随着我们的情绪而变化。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的。你快乐吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大。（傅雷语）这缥缈恍惚、捉摸不定的境界便是她那种神秘的微笑之秘密。身份游走飘忽于商人之妇、妓女和画家本人之间的神秘而美丽的形象。在中世纪封建和基督教会的黑暗统治之下，哭和笑都是触犯上帝的罪行。达芬奇怪一扫过去肖像画上幽灵一般的阴霾，代之以人们丧失已久的欢乐，；摆脱了传统的宗教题材，直接取材于现实生活中的人物。成功地表现了人的精神世界，歌颂了人、人的美，歌颂了人丰富的内在思想感情。作品表现的“永恒的微笑”说明了画家要求以欢乐的和爱慕的心情来看待现实世界。达芬奇是有史以来最多才多艺的天才之一，是文艺复兴时期巨人中的巨人。有人认为，达芬奇实际上是“文艺复兴时期的人”的化身：他几乎涉足了当时艺术和科学的每个领域，并都有不俗的贡献。达芬奇的研究和发明涉及到绘画、建筑、音乐、文艺理论、解剖学、生理学、物理学、天文学、数学、水利工程、军事和机械等诸多方面。仅就军事和器械而言，他就发明了飞行机械、直升飞机、降落伞、机关枪、手榴弹、坦克车、潜水艇、双层船壳战舰、起重机等。可以说，达芬奇是世界上少有的全面发展的学者。但是，达芬奇的大多数著作和手稿都没有发表，直到他逝世后多年才陆续被世人所发现。科学史家丹皮尔这样评论达芬奇：“如果他当初发表他的著作的话，科学本来一定会一下就跳到一百年以后的局面。” “如果我们要在古今人物中选择一位来代表文艺复兴的真精神的话，我们一定会指出列奥纳多达芬奇这位巨人。”建议教师引发学生思考：为什么在文艺复兴时代会产生一大批达芬奇这样的大师？“文艺复兴的真精神”是什么？对于前一个问题，英国伟大哲学家、数学家罗素早已有过答案：“在希腊伟大的时代里出现过的事情，再一次出现于文艺复兴的意大利。传统的道德束缚消失了；从羁绊中获得解放，使个人精力旺盛而富于生命力，从而产生了极其罕见的天才的奔放。” 对于后一个问题，答案也很简单：人文关怀和科学理性主义（这也是人文主义的思想内核）。4、米开朗琪罗大卫简介米开朗琪罗：在采石场边长大的米开朗琪罗，从小就和石头和凿子结下了不解之缘。正是他用手中的凿子，从石头雕刻出了“青春的凛然”和“生命的珍贵”，这就是他那流传至今的惊世之作大卫和摩西。大卫古以色列犹太国王，传说是一个杀死入侵巨人的英雄。大卫充满自信地站着，英姿飒爽，左手拿石块，右手下垂，头向左侧转动着，面容英俊，炯炯有神的双眼凝视着前方，仿佛正在向地平线的远处搜索着敌人。他是为正义事业而奋斗的战士。有人对文艺复兴的雕塑作出了这样的评价：那种光华圣洁，那种青春凛然，所谓“人的觉醒”，所谓“生命的尊贵”，原来真可以是这样子被人用石头雕出来。人类不可能再发生这等奇迹，除非再来一次文艺复兴5、拉斐尔西斯廷圣母拉斐尔简介：其父是一位宫廷画师，他继承了父亲的绘画天赋，不幸的是，他七岁丧母，十一岁丧父，小小年纪就进入画室帮工，三十岁就离开人间，拉斐尔的一生充满了不幸与痛苦，他却将人间最直最善最美的一面，用画作的方式留给了人间。西斯廷圣母是32岁的拉斐尔在他的创作黄金期绘制的，是他的重要代表作。她给我们讲了一个宗教故事。画面上，厚重的帷幔向两边徐徐拉开，圣母玛丽亚怀抱婴儿基督从云中冉冉降落。她的脚边，跪着年老的教皇西斯廷二世和年轻美丽的圣徒巴尔巴娜。前者穿着沉重的法衣，恭敬地望着圣母，用手指着喧嚣的人间；后者目光下垂，虔敬里略带羞怯，似在为母子俩祈祷。两个长着翅膀的安琪儿嘲讽地望着人间。圣母妩媚优雅、气度高贵的脸上流露出惊异的神情，眉宇之间充满了忧郁，为了拯救全人类，她将不得不牺牲自己的爱子。基督殉难处正在前面好不容情地等待着她，但她还是义无反顾地来了。风吹乱了小基督的头发，他紧紧地依偎在母亲怀中，睁着大眼睛望着人间，目光里充满了惶恐和不安，似乎他已明白这里将要发生的一切。拉斐尔在西斯廷圣母中出色地表现了光明与黑暗之间的对抗。中世纪的圣母圣子图表情严肃，没有母子间的那种温情。而拉斐尔体现出自然的美，母子间的亲情。因为中世纪对人性是压抑的。拉斐尔通过他的画作希望回归自然人性西斯廷圣母似乎表现的是一个宗教形象圣母，但实际上是一个人间的平凡而伟大的母亲的形象。画家在这里歌颂了人的伟大和人类崇高的感情。圣母非常疼爱自己的孩子，流露出母亲的本性；而圣婴在玩耍、吃奶，体现出婴儿的天真和无忧无虑。实际上，作为虔诚的基督徒，人文主义者并不是要否认圣母和圣婴的伟大，相反他们将宗教中的神人性化，强调人神的和谐相处。这和中世纪的封建神学强调人性否认人性、主张人是神的奴仆这种观点相比，无疑是一个巨大的进步。教师可以多搜集一些相关图片在课上展示，以加深学生对人文主义的认识。 果戈理说，拉斐尔桑齐奥是一位崇高的艺术神化创作大师。他天才地吸收了达芬奇的艺术精华和米开朗基罗苍劲有力的创作风格。瓦萨里认为，拉斐尔的画，他的画中人物“与其说是用颜色和线条构成，倒不如说是用血和肉组成。”被认为与达芬奇的蒙娜丽莎并驾齐驱、不分仲伯。三、西欧的文艺复兴让学生列表归纳西欧文艺复兴的主要成就国 别成 就英国莎士比亚罗密欧与朱丽叶哈姆雷特奥赛罗法国拉伯雷巨人传德意志伊拉斯谟愚人颂西班牙塞万提斯堂吉诃德重点介绍莎士比亚哈姆雷特莎士比亚一生中创作了许许多多脍炙人口的悲剧喜剧作品，哈姆雷特是莎士比亚最优秀的悲剧作品之一。剧情：丹麦王子哈姆雷特结束学业，回国后发现，父亲已经被叔父害死，叔父篡夺了王位，还强娶了他的母亲，哈姆雷特决心复仇，杀死奸王。 莎士比亚借助哈姆雷特之口：“人是多么了不起的一件作品！理想是多么高贵，力量是多么无穷，仪表和举止是多么端正，多么出色。论行动，多么像天使，论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长”。热情歌颂人的高贵和伟大。四、文艺复兴的主要思想人文主义1、含义：通过对文艺复兴文学家、艺术家作品的了解，与中世纪的思想进行对比，归纳出人文主义内涵：重视人的价值，崇尚人性，要求人们人神的束缚中解放出来。可以通过下表进行了解。 中世纪 文艺复兴 禁欲苦行 顺从人性 压抑人性 回归人性麻木顺从 追求自由愚昧迷信 追求真理神权至上 人性至上2、时代价值它唤醒了人们积极进取精神、创造精神以及科学实验精神，从而在精神方面为新时代的到来开辟了道路。五文艺复兴时期的科学近代自然科学兴起于文艺复兴时期，这也许是文艺复兴对人类历史的一项更大的贡献。（一）、原因1、人文主义的影响。人文主义重视现世的生活和现象，重视发挥人的创造力，重视探索和实验。2、资本主义生产发展的需要。生产经验的积累，技术能力的提高，为科学研究创造了条件。（二）、天文学革命在中世纪，教会支持古罗马大文学家托勒密建立的天体理论，这一理论认为地球静止在宇宙的中央，日月星辰围绕地球转动。由于教会的支持，托勒密体系成为神圣不可侵犯的信条。但是，这一体系无法圆满的解释和计算行星运行的轨道。哥白尼抓住这一漏洞，用四十年的时间进行天象观测，最后提出了“太阳中心说”：太阳处于宇宙的中央，地球则进行双重运动，一方面围绕太阳公转，一方面自转。为了避免教会的迫害，哥白尼一直没有发表自己的研究成果。直到临终前，才发表了天体运行一书，公开了这一理论。这是一个划时代的事件，恩格斯说：“他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战。从此自然科学便从神学中解放出来。”（马克思恩格斯选集第三卷，第446页）但是，哥白尼设想地球沿着纯圆的轨道围绕太阳运行，因此，在对地球轨道的计算中总有不能消除的误差。同样的，从哥白尼体系中的这一个漏洞入手，德意志天文学家开普勒通过观察和计算，提出了行星运行三定律，进一步完善和发展了哥白尼的理论。在科学发展过程中，前一个理论体系的不完善之处，往往是新的研究和新的发现的突破口。开普勒之后，意大利天文学家伽利略创制了天文望远镜，用更加精确的观察继续发展和验证哥白尼创立的新天文学理论。除了用望远镜进行天文观察以外，伽利略还开始进行自然科学的实验研究，伽利略在比萨斜塔上所作的关于物体自由下落的实验。伽利略在科学方面更加重要的贡献是奠定了近代实验科学的基础。（2）实验科学和唯物主义伽利略从实践上开辟了实验科学的方法，而英国唯物主义哲学家培根则从理论上阐述了实验科学的方法归纳法。培根和伽利略同被称为实验科学之父，培根还有一句影响深刻的名言：“知识就是力量”，表明了他注重知识，尊崇科学的精神。布鲁诺坚持真理不畏强暴的精神永远激励着后人。六文艺复兴的历史意义第一，它是一次思想解放运动，是资产阶级反封建和反神学世界观的运动。与中