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文档简介

1,第三课,托物寄情,美术作品与艺术家人生经历的关系,2,请同学们快速浏览一下课文,看一下本节课是分别以哪几类物象为载体,来寄托画家自身情感的呢?,一、植物的人格化;二、动物的人格化;三、静物的人格化。,3,一、植物的人格化,思考并回答:中国传统绘画题材中的“四君子”是指的什么呢?,四君子,就是梅、兰、竹、菊四种植物。因为虽然它们是植物,但却各自有着独特的秉性,其生长习性具有“君子之风”。所以古人把梅、兰、竹、菊四种植物称之为“四君子”。,4,梅花,开放在万花凋零的严寒季节,先于众花报春。毛主席曾经有过“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”的诗句来对梅花进行赞美,鼓励着人们自强不息。,5,梅:剪雪裁冰孤傲挺拔坚贞自守,6,兰花,她以朴素、高雅的品格赢得文人的青睐。张学良先生曾有过“花中真君子,风姿寄高雅”的诗句,来形容兰花高雅的气质。,7,兰:空谷幽香孤芳自赏操守清雅独立不迁,8,竹,朴实无华,虚心向上,宁折不弯,以虚心文雅的品格为世人所称颂。苏东坡曾有诗句“宁可食无肉,不可居无竹”来表达自身对竹子的赞美与喜爱。,9,竹:劲节清高筛风弄月潇洒一生,10,菊,清雅高洁,色彩绚丽,自古以来被视为高风亮节的象征。正如陶渊明的著名诗句:“采菊东篱下,悠然见南山”,一直是历代文人雅士所向往的那种无拘无束、不受尘世玷污的世外桃源的生活。,11,菊:不屈不挠甘于寂寞凌霜自行高风亮节,12,请同学们思考一下,除了上述的梅、兰、竹、菊四君子之外,还有没有其它植物也被历代文人所表现呢?,13,王冕(12871359)浙江诸暨人,出身农家,白天放牛,晚至佛寺长明灯下读书。试进士不第,即弃去,读古兵法。归隐九里山,作画易米为生。,画家经历,郑思肖(12411318)福州人。他生活在宋元易代之际,先历经家门之变,又目睹亡国之惨状,遂愤然隐居于寺观陋巷,自号所南,坐卧不北向,意在不忘赵宋。,14,王冕墨梅图,赏析,我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.“疏花个个团冰雪,羌笛吹他不下来”梅花以其盛开于早春、冰肌玉骨的傲雪特征象征着古带文人所尊崇的高蹈远引、孤芳自赏的性格。,15,问题:1、为什么作者要画成墨梅?2、是不是每个人都可以这样画?王冕这样称赞梅花具有什么样的特殊含义?,16,1、水墨是中国传统绘画形式,王冕是借用传统的表现方法。2、梅花是一种通用图式,但是每位画家的具体形态都不一样。3、这幅画题为“墨梅”,表现诗人在元朝独善其身,孤芳自赏的品格。里面的诗反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鲜明地表明了他不向世俗献媚。此画意在述志,王冕将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。,17,墨兰图题诗(元)郑思肖向来俯首问羲皇,汝是何人到此乡,未有画前开鼻孔,满天浮动古馨香。,自主讨论:图中的兰花有什么特殊之处?是否具有人格象征的含义?,墨兰图(元)郑思肖,18,植物人格化,因为“土为番人夺”,他画的兰花经常露根不见土,有时画兰还题“纯是君子,绝无小人。”可见,他的兰花寄托了强烈的政治寓意,把花鸟画的托物寄情传统推进到了一个新的高度。,19,以诗配画,缘物抒情,深化题意,是郑思肖常用的手法。借兰花的自叙,表达自己超凡脱俗、清高自傲的襟怀。隶书印“求则不得,不求或与,老眼空阔,清风万古”,表示他的画不轻易送人,尤其是元朝官员,更是“头可断,兰不可得也”。他曾在一幅菊花图上题诗:“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”,以表示自己不屈的爱国情怀。,20,水墨葡萄一枝,串串果实倒挂枝头,鲜嫩欲滴,形象生动,茂盛的叶子以大块水墨点成。自题:“半生落魂已成翁,独立书斋啸晚风;笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”,墨葡萄图明徐渭,思考与交流:请同学们分组讨论一下,这幅作品有什么特点?欣赏以后你感觉作者想要以这幅作品表达一种什么样的情感呢?,21,此画构图奇特,信笔挥洒;藤条错落低垂,枝叶纷披,以豪放泼辣的水墨技巧造成动人的气势和葡萄晶莹欲滴的效果。作画不拘泥形似,以求得其神。正如他自己所说:“信手拈来自有神,不求形似求生韵”。在徐渭笔下,绘画不再是对客观对象的描摹再现,而成为了表现其主观情怀的一种手段。自宋元以来,写意花鸟画就有一定的发展,但真正能够发挥中国画笔墨纸张特殊效果而创立了水墨大写意画法的,应该归功于徐渭,他开启了明清以来水墨写意法的新途径。,22,牡丹礁石图明徐渭,梅花图明徐渭,23,此画的主题是大树和老人,荆棘杂草丛生。一棵枝干粗壮的参天大树,虽树叶尽脱,却显得气势非凡。在视觉上故意营造一种既苍劲又独立不移的稳定感。流露出艺术家作为遗民的内心痛苦和抑郁,表达了对旧王室的怀念和敬意。本幅画家题诗:风号大树中天立,日薄西山四海孤。短策且随时旦莫,不堪回首望菰蒲。,大树风号图明项圣谟,24,二、动物的人格化,在这一小节中主要讲述了哪一位画家及其作品呢?,八大山人(朱耷)作品:安晚贴,25,1、明末清初画家,明朝宗室,号八大山人。一生经历坎坷,誓不与清王朝合作,借书画以发泄内心激愤,将物象人格化、符号化,寄托自己的身世之感和孤傲情怀;2、其在画作上署名时,常把“八大”和“山人”竖着连写。前二字书写似“哭”字,或似“笑”字,而后二字则类似“之”字,哭之笑之即哭笑不得之意;3、绘画以大写意著称,在创作上取法自然,笔墨简炼,独具新意,创造了高旷纵横的风格。受徐渭影响,以简洁孤冷的画风,而自成一代宗师。他的作品往往以象征手法抒写心意,画面物象充满了倔强之气。,现在先让我们一起来了解一下八大山人,26,安晚帖清朱耷,那么,八大山人画中的物象有什么特点?看了这两幅画以后同学们有一种什么样的感觉呢?,27,总结:朱耷笔下物象的最大的特点就是:白眼向人。如:安晚贴中的鳜鱼图,鱼的形象张口撅嘴,白眼朝天,鱼鳍乱舞,孤寂冷清且有点僵直,不知所措的游在水中,鱼眼向上翻,鱼嘴张开而不语,一腔痛苦和愤慨可向谁言?这也像作者的生存境况。画面上还题了一首诗:“左右此何水,名之曰曲阿,更求渊注处,料得晚霞多。”(世说新语典故:谢中途经曲阿湖,曰:“故当渊注滞著,纳而不流。)”朱耷用这首题跋诗暗示了自己如同画面中的鱼一样,身处一潭死水之中,复明之希望渺茫,今后只有独善其身,保持崇高的气节。,28,29,任仁发,字子明,号月山道人,元初著名水利家,擅画人物,尤长画马。此图画肥瘦不同的两匹马:其一为膘满肉肥的花斑马,曳缰昂首,神气十足;其二为瘦骨嶙峋的棕色马,垂首而立,疲惫不堪。画面简洁,马的造型准确逼真,用笔劲健,设色清雅。作品以对比手法讽刺那些“苛肥一己而瘠万民”的贪官污吏,而赞颂那些“瘠一身而肥一国”的廉洁者,为不被重用的士大夫鸣不平,借以表达自己的刚正不阿。,二马图元任仁发,30,小结(一),托物寄情的表现手法之一创作的形象一般比较传统、委婉追求了人格的完美,完善表达作者的思想大多数作品在一定程度上比较消极遗民艺术家大多对前朝抱着敬重和怀念之心,尤其在外族人入主中原的元朝和清朝尤为明显。可以发现在这两个朝代,文人从音乐、美术方面有诸多的作品出现,艺术形式上表达人格的高尚和对当时的社会的厌倦和忧愁。他们的作品大多是抒发情怀,所以我们看到上面的作品基本都体现了,自由、放松、无拘无束的笔墨情趣。,31,三、静物的人格化,刚刚我们欣赏了中国画家们的作品,那么国外的画家们又是通过对什么样的物体进行了描写,从而向我们展示其内心情感的呢?我们以梵高艺术家的卧室为例,来分析、交流一下,32,讨论问题:1、它描绘了什么场景?2、画中的物品跟画家是什么关系?3、表现了作者什么样的心情?,梵高的卧室梵高,33,床头的墙上挂着一幅自然风景画,与之相连的另一面墙上挂着两排画:下面一排是一张模糊难辨的肖像和一张风景画,上面一排是两张肖像。窗户的另一旁一对带有性色彩的人物,另一幅自画像和一位无法辨认的年轻女子的画像。这两者合在一起,则可以说是处在装饰得很宁静的空间里的一对现代人物。凡高采用了平面化的手法,使人感到紧张和焦虑。画面上稚拙的表现手法上也可以看出他顽强孤僻的个性,成对的椅子和枕头暗示他对高更的盼望。,34,紧张、焦虑,顽强、孤僻,35,四、我们也来“托物寄情”,一首歌,一幅画,一棵树,一段文都是我们自身成长的见证,也是勾起我们回忆的“导火索”。,36,通过特色形象,展现画家的个人情感,以获得影响和共鸣。,作品的特点:一、画面上的形象是美术家自己创造出来的;二、不单纯抒发美术家的个人情感,而是要产生社会效果,打动别人。,37,剪花娘子库淑兰,38,到前线去的题材、内容典型地反映了30年代初左翼美术青年在救亡运动中的思想风貌,其构图、造型和刀法,也充分表现出作者粗犷朴厚、简洁流畅的个人风格以及麦绥莱勒等外来艺术的综合影响。,到前线去胡一川,39,怒吼吧,中国李桦,40,到前线去怒吼吧,中国,集体讨论1它们和前面的作品有什么样的区别?2作者们想要表达的是什么样的思想感情?3这种感情的特点和社会意义:有积极意义,产生了良好的社会效果,我们要积极面对生活,面对社会以积极饱满的心态迎接明天。,都是人物画,情感披露的比较直接,体现作者希望全国人民奋起抗争的爱国情感,41,小结(二)托物寄情的表现手法之二创作直接的视觉形象有较强的视觉冲击力作品积极向上,振奋人心,42,两种形式的托物寄情表达方式的区别,43,课堂小结:我们通过本节课的学习,发现想要进行艺术创作,必须要把自己的情感完美的投入到画面中,从而才能够更好的展现自我、表达自我,引起观众的共鸣!所以我们在欣赏一幅作品时,要首先要掌握作者常用的象征或隐喻的表现手法,同时结合作者的生平、思想、所处的历史背景等因素去理解作者的情感,这样我们就能在既提高自己的审美情趣、审美能力的同时,又达到丰富自己情感世界的目的。,44,课后拓展一:,本课中有三幅关于马的中国画作品,请仔细观察,并试着从不同角度进行分析,比较它们的不同。,45,二马图元任仁发,46,骏骨图南宋龚开,47,奔马徐悲鸿,48,徐悲鸿的奔马作于1941年秋季第二次长沙会战期间。此时,日军想在发动太平洋战争之前彻底打败中国,使国民党政府俯首称臣,故而他们倾尽全力屡次发动长沙会战,企图打通南北交通之咽喉重庆。二次会战中我方一度失利,长沙为日寇所占,正在马来西亚槟榔屿办艺展募捐的徐悲鸿听闻国难当头,心急如焚,连夜画出奔马图以抒发自己的忧急之情。,龚开的这幅骏骨图,瘦骨嶙峋,此马伸颈低首,似伏枥之状以寄托老无所用之感慨。此马鬃毛飘动,有秋风萧瑟、不胜寒冷之感,而其眼神凛冽,仍寓不屈之态。用笔精到,勾线写骨。,49,元代,1941年抗日战争相持阶段,南宋,任仁发,徐悲鸿,龚开,讽刺贪官污吏,为士大夫鸣不平,并赞颂“瘠一身而肥一国”的清官。,徐悲鸿先生笔下的马成为了正在觉醒的中华民族精神的象征。,一种老无所用的惆怅,虽然往日身经百战,但今不知路去何方。,50,课后拓展二:,钓鱼岛是钓鱼岛列岛的主岛,是中国固有领土,位于中国东海,周围海域面积约为17万平方公里。1972年美国将其“行政管辖权”连同琉球一起“交给”日本,历史上琉球并不属于日本,中日钓鱼岛争议由此产生。2012年9月10日起,中国有关部门对钓鱼岛及其附属岛屿开展常态化监视监测;9月11日,央视首次播钓

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