2019年九年级语文上册 第六单元 第21课《送东阳马生序》课件3 北京课改版.ppt

宋濂,送东阳马生序,囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读易的故事）,古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：,孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这说明苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。,宋濂(13101381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人。明朝初期著名文学家。受业于元末古文大家吴莱、柳贯等，明初主修元史，后历任国子司业、侍讲学士，后官至翰林学士承旨。学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。平生著作很多，有宋学士文集。,作者简介,这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇“赠序”，有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己勤奋苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。“生”是长辈对晚辈的称呼。东阳马生:东阳的马君则。,写作背景,介绍本文的体裁特点,本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言（序）、后记（跋），一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，赠序是临别性质的文体，内容多为赞许或勉励之辞。往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。,嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）缊（）,sh,读准字音,chdu,shu,s,qi,y,x,jn,yng,q,qn,xi,y,yn,朗读全文,余/幼时即嗜学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠，益慕/圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则/又请焉。故/余虽,愚，卒获有所闻。当余/之从师也，负箧曳(y)屣(x)行/深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾(qn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮(q)绣，戴/朱缨(yng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余/则缊袍敝衣处其间，略无/慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖余之/勤且艰若此。,余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。,就特别爱好读书,没有办法,常常,藏有书的人家,名词作状语，用笔,超过约定的期限。逾：超过，越过。,翻译课文：,取得，得到。这里指买书。,相当于“而”，不译,即“弗怠之”。否定句中，代词作宾语，宾语前置。之：指“笔录”，抄写。,跑。,指所借之书。,因此,把,于是，就,能够,向,我小时就特别爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）亲手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。（有时）天气很冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲，伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书籍。,译文:,余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。,一、讲述幼时求学的情况。,文章起笔就点“嗜学”，为全文定下基调。“嗜学”与“家贫”是矛盾的，由此引出求学的勤苦。勤苦在这一段的表现是借书抄录：手自笔录，大寒不怠，走送不逾期。其结果是“遍观群书”。,既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。,已经,学说,担心，忧虑,当地,道德高，声望高,挤满了他的屋子。填：塞。这里是拥挤。,言语和脸色,更,大师，这里指才学渊博的老师。硕：大。,交游,奔向,学术界的前辈。（有道德，有学问的前辈）,握、持,求教,译文:,已经成年，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈道德高、声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把态度放温和些。,既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。,余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。,提出疑难，询问道理,弯下,侧着,请教,有时,训斥,周到,辩解,引，提出,询问,连词，跟“而”同，相当于“地”,等待,语气词，不译,终于,译文:,我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表示尊敬而专心地求教；有时受到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。,余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。,二、叙述成年后求师的情况。,这一段是写“叩问之难”。,当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。,当:在的时候,助词，无实义，不译,背,小箱子，这里指书箱。,拉，牵引，这里指拖。,鞋子。,严冬,皮肤因寒冷干燥而破裂,表转折,这里指学舍，书馆,通“肢”。,僵硬,动弹,服侍的人,热水。,沃灌：同义连用，浇。,用。被子。,拥：围着。,而：表修饰，不译。,乃：才。,当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆,久而乃和。,当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。,第三层：写求师的行路之苦。,寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；,寓：寄居，居住,逆旅：旅店,名词作状语，每天,再：两次。,提供伙食,新鲜肥美食品味道的享受。,“被”通“披”，穿着,指绣花的丝绸衣服。绮：有花纹的丝织品。,朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝。朱：大红色。,腰:名词作动词，挂在腰间。,香袋,臭：气味,光彩闪耀的样子,译文:,寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋。光彩照人，就像神仙一样；,寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；,余则缊袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。,却,名词作动词，穿着破旧的衣服,生活在,他们中间,毫无,因为,内心,有足以快乐的事,足乐者:指读书,吃的穿的,缊：旧絮。敝：破。衣：古代指上衣。,慕艳：羡慕。,译文:,我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。,余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。,第四层：叙述衣食粗劣，生活简朴,与“同舍生”作比较，说明作者一心向学，不追求“口体之奉”的情况。,盖余之勤且艰若此。,大概。,我(求学时的)勤奋与艰苦的情况大体就是这样。,第五层：总结全段，“勤且艰”是对前四层的归纳。,勤奋与艰苦是有联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的原因。,古今异义,1.臭,古：今：,气味，文中指香气。难闻的气味,2.再,古：今：,两次一次又一次,古今异义,汤媵人持汤沃灌古义：今义：走走送之古义：今义：趋尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：今义：,热水,菜汤,跑,行走,跑到,趋势,或或遇其叱咄古义：今义：卒卒获有所闻古义：今义：假以是人多以书假余古义：今义：,有时,或者,最终,士兵,借,虚假,古今异义,通假字四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。,“支”通“肢”，肢体。,“被”通“披”，穿着。,3、词类活用：手自笔录：手:动手，名作动原意为“笔”，现译为用笔，名作状语腰白玉之环：原意为“腰”，现译为腰配，名作动无鲜肥滋味之享原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形作名,4.一词多义,和久而乃和言和而色夷冠太尉以才略冠天下既加冠,缓解、缓和,谦和,天下第一,男子20岁成年,弗之怠走送之益慕圣贤之道当余之从师也盖余之勤且艰若此,之,代“抄书”宾语前置,代词，指“书”,结构助词，的,结构助词，取消句子独立性，不译,结构助词，的,一词多义,无从致书以观计日以还以是人多以书假余以中有足乐者以衾拥覆,以,来,相当于“而”，不译,因为；把，,因为,用,一词多义,本文的中心意思是什么?,讲述作者本人求学的艰难和用心之专。,1.作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（要求引用原文的词语或句子回答，然后再概括）,问题探究：,（1）无从致书以观假借于藏书之家致书之难（2）又患无硕师未尝稍降辞色遇其叱咄从师之劳（3）足肤皲裂而不知无鲜肥滋味之享缊袍敝衣奔走之苦生活之艰,2.作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？目的是什么?,（1）手自笔录走送之遍观群书（2）趋百里从乡之先达色愈恭，礼愈至俟其欣悦，则又请焉,（1）“勤”（2）依靠精神的力量“以中有足乐者”,作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。,(1)作者成年求学时对老师是什么态度?态度：毕恭毕敬，不敢出言。(2)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋(3)本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。,读完全文,你觉得应该学习作者的什么精神和品质？,不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神和坚守信约、谦虚有礼的美好品质。,善学勤学,师：辞色严厉甚至叱咄,生：色愈恭礼愈至,师生态度,生活情况,同舍生：衣饰华美饮食鲜肥,作者：緼袍敝衣日仅再食,对比,对比,（8）对比的写作手法,对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？,更形象鲜明、更有说服力通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。,思考：,下一页,（1）得书之难（2）求师之艰（3）上学之苦,作者循循善诱，诚恳真挚，把自己的学习经历和学习态度，介绍给晚辈马生，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人才。,结构全解：,与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？现代中学生读书应有怎样的苦乐观？,吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。,拓展延伸,讨论思考,作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?,天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。可从两方面作答：尊敬师长是我们中华民族的传统美德；当代师生之间应该是亲密去间的朋友，应互相信任，互相交流，对学生的学习和成长都是有利的。,1.对上段中“舍”“腰”“略”“知”解释正确的是（）,A房子腰间丝毫感觉B房子腰上挂着稍微知道C房子腰上挂着丝毫感觉D房子腰间挂着丝毫知道,C,2.“日再食”的正确译文是（）,A每天的第二顿B每天吃两顿C每天吃第二顿的时候,B,3.“以中有足乐者”是指（）,A作者认为读书是足以快乐的事B作者认为自己家贫而能勤奋读书，这是足以快乐的事C作者认为书中有令自己欣慰的事,A,4.作者写舍生服饰华贵的目的是（）,A突出自己求学的勤奋B侧写自