2018秋九年级历史第一单元古代亚非文明第2课古代两河流域教案.docx

第2课古代两河流域通过汉谟拉比法典，初步了解古代两河流域文明。1知道古代两河流域的地理环境、国家产生的时间、政权的更替。2理解汉谟拉比法典在行使国家职能中的作用及重要的历史价值。3理解人类社会的法制传统源远流长。重点两河流域文明的发展过程，汉谟拉比法典的特点。难点汉谟拉比法典的特点、实质。古巴比伦的汉谟拉比法典是早期东方世界代表性成文法典，是古巴比伦留给世界人民的重要财产。据说，国王汉谟拉比每天要处理的案件太多，难以应付。他就让臣下把过去的一些法律条文收集起来，再加上社会上已形成的习惯，编成一部法典，并把它刻在一个高2.25米的石柱上，竖立在巴比伦的神殿里。其目的是维护社会秩序，实质是维护奴隶主阶级的利益。让我们穿越时空，一起走进历史的殿堂，重温这段历史的岁月。一、古代两河流域文明1古代两河流域文明史料1古代两河流域。教师：请同学们认真观察古代两河流域地图，指出“两河”指哪里？学生：“两河”指幼发拉底河和底格里斯河，两河流域又称“美索不达米亚”。教师：亚洲西部有一条弧形的狭长地带，有人称它为“新月沃地”。从地图上看，这条狭长地带犹如一弯新月，土地又很肥沃，因此得名。古代，在这条地带上先后居住过苏美尔人和阿卡德人、腓尼基人和希伯来人。苏美尔人和阿卡德人生活在沃地东部，那里有幼发拉底河和底格里斯河并行奔流，称为两河流域。两条河流的泛滥为这个大干旱地区带来了充沛的水源和肥沃的土壤。史料2“美索不达米亚”平原的自然状况。东临伊朗高原西邻阿拉伯大沙漠北接小亚细亚山地南临波斯湾中部流通底格里斯河，幼发拉底河位于如今伊拉克共和国境内地处干旱地区，但两河经常性泛滥教师：两河流域的自然条件和尼罗河流域相比，有什么共同点？学生：两河流域定期泛滥，水退后留下肥沃的淤泥，便于农业种植，为当地居民的生存和繁衍提供了基本条件。史料3两河流域王国的更替。国家名称时间起止建立者苏美尔城邦国家公元前3500年前3100年苏美尔人阿卡德王国约公元前2371年前23世纪下半叶阿卡德人乌尔第三王朝约公元前2113年前2006年苏美尔人古巴比伦王国约公元前1894年前17、16世纪之交阿摩利人亚述帝国约公元前935年前605年亚述人新巴比伦王国公元前626年前538年迦勒底人史料4两河流域无天然屏障，又位于农耕地区和游牧地区的交界处，许多古代民族相继在此登台亮相，演出一部弱肉强食的战争史，形成特有的政治、经济制度和文化特色。这种更替给当地人民带来了灾难，但是在客观上刺激了国家职能的健全和发展。教师：阅读教材P6，分析两河流域经历了一个怎样的发展历程？学生：(1)国家的出现：约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国，小国之间混战不止。(2)国家统一：大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一。此后，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和内部战乱。(3)国家强大：古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。2楔形文字史料如图。教师：楔形文字书写用的芦苇和泥板都是就地取材。楔形文字是国家形成和行使职能的条件之一，其本身又是两河流域文明的成果。思考：为什么说文字的产生是人类进入文明社会的标志？ (学生回答，教师补充)(1)文字是人类所发明的最重要的符号系统。是交流思想的工具，还是文化的载体，同时，文字本身也是文化的重要组成部分。(2)有了文字，可以突破时间的限制，记录历史、积累文化知识，才使得后人能直接从前人那里继承生产经验、文化科学艺术。 (3)有了文字，可以突破空间的限制，实现各地区间文明的交流和交融。(4)从历史事实来看，历史上最早产生文字的地区，大多同时创造了高度发达的文化，建立了奴隶制国家。可见文字是与文明社会密不可分的。 二、古巴比伦王国史料1古巴比伦王国位于幼发拉底河中游，曾一度向北方的亚述称臣，后利用其地理条件的优势，逐渐发展壮大，但直到汉谟拉比继位之后，巴比伦才成为一个强国。史料2汉谟拉比是巴比伦城邦的第六任国王。汉谟拉比十分勤政，他兴修水利，奖励商业，并建立了一支常备军。他制订了雄心勃勃的征服计划，并以百分之百的信心和决心使蓝图变成现实。从公元前1787年起，开始了统一两河流域之路，采取灵活务实外交，一个时期集中力量攻灭一国，先后灭了伊新、拉尔萨、马里等城邦。征服活动大约进行了35年，耗尽了汉谟拉比的生命，除了北方强悍尚武的亚述和它庇护下的埃什嫩那之外，两河流域已基本统一在汉谟拉比的铁腕下。后来，巴比伦被等同于两河流域南部，其文明也称为“古巴比伦文明”。教师：结合史料和所学知识分析，汉谟拉比时期如何进行政治统治的？学生1：汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权。学生2：汉谟拉比在位时期还制定了一部较为系统和完整的法典。三、汉谟拉比法典史料1如图。教师：汉谟拉比法典有着怎样的历史地位？学生：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。教师：阅读教材P8，说说汉谟拉比法典的主要内容有哪些？学生：(1)古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。(2)奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。(3)法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。史料2第16条，自由民藏匿宫廷或穆什钦努(指被征服地区的人)之逃奴于其家，而拒不交出者，此家家主应处死。第226条，如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。第282条，如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉。汉谟拉比法典教师：请同学们就以上图文资料，谈谈你对汉谟拉比法典的看法。(学生思考，各抒己见)教师：同学们说得很好，作为古巴比伦王国的国王，汉谟拉比制定这一法典的目的是为了宣扬“君权神授”和巩固奴隶主阶级的统治，维护奴隶主阶级的利益，这些我们可以从上面的图片和条文中看出。从史学研究的角度看，汉谟拉比法典比较全面地反映了古巴比伦的社会情况，说明了古巴比伦王国奴隶主专政的实质，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。汉谟拉比法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。两河流域是人类较早出现国家的地方。两河流域国家的产生与其地理环境有关。王国的更替和战争使得