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文档简介

1 / 4 中考复习之标点符号 本专题指导一些常见易错的标点符号的用法与区别。 一,问号 1,一般用在有疑问和反问语气的句子后面。 例:( 1)究竟是怎么一回事呢?( 2)老圃种菜,一畦菜怕不就是一首清新的诗? 2,选择问一般只在句末打一个问号,分句中用逗号。 例:是你去,还是我去? 3,并列问要在每一个分句的后面都打问号。 例:还有没有人民的解放?还有没有中华人民共和国? 4,有疑问词,没有疑问语气的句末不打问号。 例:不知天上宫阙,今夕是何年。 练习: 1,这些动植物从何而来 它们是曾经独立自下而上在野外,后来才被引诱到农场里过比较安逸的生活的吗 2,花怎么会有各种美丽鲜艳的色彩呢 3,不知道花为什么会有各种美丽鲜艳的色彩 4,就看怎样的死法,是屈辱而死呢 还是为民族利益而死 5,你忍心让你的智慧之门关闭吗 你愿意永远盲目地让别人带着你走吗 你愿意永远只做两脚书柜吗 二,分号与逗号 2 / 4 1,并列复句间各分句的停顿,若分句较单一、简短,中间用逗号,反之用分号。 例:( 1)虚心使人进步,骄傲使人落后。 ( 2) 做,要靠想来指导;想,要靠做来证明。 ( 3)关键是要经常保持好奇心,不断积累知识;不满足于一个答案,而去探求新思路,去运用所得的知识;一旦产生小的灵感,相信它的价值 2,单句排比,若排比句比较简单并要求语气连贯,分句间用逗号,反之用分号。 例:( 1)读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人思维精密 ( 2)两年以前,我们总自夸着 “ 地大物博 ” ,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了 却也是事实。 练习: 1,我们信它 因为它 “ 是 ” 不信它,因为它 “ 非 ” 2,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度 常常和书中的学说辩论 常常评判书中的学说 常常修正书中的学说。 3,别人不肯动脑筋的地方 他偏会想出惊人的见解 别人以为平常的事物 他偏会看出不平常的道理。 3 / 4 三,逗号与顿号 1,并列短语间用逗号,并列词语间用顿号 例:( 1),生、老、病、死,都是极普遍的人生现象,释迦牟尼偏偏要寻根求底 ( 2),中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党。 ( 3),坚决反对以强凌弱的霸权主义和强权政治,坚持原则,支持公道,伸张正义。 ( 4),要善于总结经验,坚持真理,纠正错误,谦虚谨慎。 2,注意:逗号主要是表句中停顿的,这里只是讲它与顿号的区别。 四,引号和所引语句后面点号的搭配 引号和所引语句后面点号的搭配可用下列方法判断:所引用的内容前面有冒号,句后点号打在引号内;若没有冒号,就不加标点,若要停顿,标点打在引号外。 例: 1,就像达尔文说的那样: “ 大自然是一有机会就要说谎的。 ” 2,鲁迅以 “ 时间就是生命 ” 的格言律己。 3,他们就 “ 依葫芦画瓢 ” ,照样做去。 练习: 1,孟子所谓 尽信书则不如无书 也就是教我们有一4 / 4 点怀疑的精神。 2,我们常常听说 从实际出发 这句话,这就是想和做联结起来的一条路。 3,他写了一首诗,其中有两句是 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 五,语言描写时, “ 说 ” 字后面标点的变化 主要原则是: “ 说 ” 在语言前,打冒号; “ 说 ” 在语言中,打逗号; “ 说 ” 在语言后,打句号。 例: 1,孔乙己说: “ 不多不多!多乎哉?不多也。 ”

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