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有关春联的资料大全 导语：春联是中国特有的文学形式是华人们过春节的重要标志下面是小编整理的有关春联的资料希望对大家有所帮助 春联起源于桃符桃符周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板据后汉书、礼仪志说桃符长六寸宽三寸桃木板上书神荼、郁垒二神正月一日造桃符著户名仙木百鬼所畏所以清代燕京时岁记上说：春联者即桃符也 五代时西蜀的宫廷里有人在桃符上提写联语据宋史、蜀世家说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板以其非工自命笔题云：新年纳余庆嘉节号长春这便是国的第一副春联直到宋代春联仍称桃符王安石的诗中就有千门万户幢幢日总把新桃换旧符之句宋代桃符由桃木板改为纸张叫春贴纸 明代桃符才改称春联明代陈云瞻簪云楼杂话中载：春联之设自明太祖始帝都金陵除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现朱元璋不仅亲自微服出城观赏笑乐他还亲自题春联他经过一户人家见门上不曾贴春联便去询问知道这是一家阉猪的还未请人代写朱元璋就特地为那阉猪人写了双手劈开生死路一刀割断是非根的春联联意贴切、幽默经明太祖这一提倡此后春联便沿习成为习俗一直流传至今 传说 在中国古代神话中的山海经里有一个鬼域的世界中间有座山山上有一棵覆盖三千里的大桃树树梢上有一只金鸡每当清晨金鸡长鸣的时候夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域鬼域的大门坐落在桃树的东北门边站着两个神人名叫神荼、郁垒如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住用芒苇做的绳子把它捆起来送去喂虎因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒于是中国民间就用桃木刻成他们的模样放在自家门口以避邪防害 后来人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字认为这样做同样可以镇邪去恶这种桃木板后来就被叫做“桃符”到了宋代人们便开始在桃木板上写对联一则不失桃木镇邪的意义二则表达自己美好心愿三则装饰门户以求美观又在象征喜气吉祥的红纸上写对联新春之际贴在门窗两边用以表达人们祈求来年福运的良好心愿 寓意 早在两千多年前的战国时期中原春节就户悬“桃梗”又称“桃符”清代富察敦崇燕京岁时记春联记载：“春联者即桃符也自入腊以后即有文人墨客在市肆檐下书写春联以图润笔祭灶之后则渐次粘挂千门万户焕然一新”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”与宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符”中也看出春联与桃符的关系 什么是桃符呢据淮南子说这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字悬挂在门两旁或者还画上这两个神象左神荼、右郁垒古人是以桃符上书画此二神来压邪的这也就是中国民间俗称的“门神”到了公元七百多年的五代蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆嘉节号长春”是中国最早的一副春联 到时了宋代“春联”还是称之为“桃符”的联语却不限于题写在桃符上推用在楹柱上后人名曰“楹联”宋代以后宜春帖多用联语且把粉红笺写出有些人集诗经古语有的集唐宋诗句相传可考的有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽千门淑气新”这是春联中挂人齿颊的 “桃符”真正称之为“春联”那是明代的事据明代文人陈云瞻记载“春联之设自明太祖始帝都金陵（今南京）除夕前勿传旨公卿士庶家门口须加春联一副帝微行出观”朱元璋不仅亲自微服出游观赏笑乐他还亲笔给学士陶安等人题赠春联帝王的提倡使春联日盛终于形成了至今不衰的风尚对联雅称“楹联”俗称对子它言简意深对仗工整平仄协调是一字一音的汉语语