2019八年级物理上册-4.5“光的色散”达标检测练习题(无答案)(新版)新人教版.doc

4.5“光的色散”达标检测练习题一、选择题1.下列关于红外线和紫外线的说法不正确的是（） A.非典隔离病房里，使用紫外线消毒B.儿童常晒太阳，接收紫外线照射，可以促进合成维生素DC.红外线的主要特性是化学作用强，容易使照相机底片感光D.一切物体发出的光中都有红外线2.下列说法中错误的是（ ） A.站在河边看到水中的鱼是由于光的折射形成的虚像B.小孔成像是由于光沿直线传播形成的C.我们能从不同方向看清物体是因为发生了镜面反射D.光的色散现象说明白光是由各种色光混合而成的3.如图所示，AO为红光与紫光的重合光线，斜射于水面折射时有两条光线路径，OB和OC，则可能是红光的传播的路径的是（ ）A.OBB.OCC.应重合在OB和OC的中间D.应偏折在OC之内与法线之间4.下列光学现象及其解释正确的是（） A.图中，漫反射的光线杂乱无章，因此不遵循光的反射定律B.图中，木工师傅观察木板是否光滑平整利用了光直线传播的性质C.如图表示的是小孔成像情况，屏幕上出现的是物体倒立的虚像D.如图表示太阳光经过三棱镜色散后的色光排列情况5.下列关于光的说法中正确的是（ ） A.“小孔成像”和“水中倒影”都是光的反射现象B.红外线能使荧光物质发光，紫外线具有热效应C.在平面镜成像实验中，需要选择薄的玻璃片进行实验，是为了能确定像的位置D.我们所看到的“红花绿叶”，那是由于花吸收了红光、叶子吸收了绿光6.自然世界中有很多奇妙的光现象，图中几种光现象中解释正确的是（） A.“雨后的彩虹”光的色散现象 B.“湖光映彩霞”光的直线传播C.“天狗食日”光的折射现象 D.“海市蜃楼”光的反射现象7.下列属于三原色光的是（） A.黄光B.紫光C.绿光D.白光8.下列光学中不正确的是（） A.平面镜成像B.光的色散 C.光的反射D.光从空气射入水中9.对下列光现象的解释正确的是（） A.“海市蜃楼”现象，是由于光沿直线传播的缘故B.用遥控器控制空调，是由于遥控器可发出不同的紫外线C.同学们能从不同位置看到黑板上的粉笔字，是由于光发生了漫反射D.潜水员在水中看到岸上的人变矮了，是由于人反射的光线斜射入水中发生了折射10.下列有关光的现象中，说法正确的是（ ） A.色光的混合规律与颜料的混合规律相同B.能从不同方向看清物体是因为发生了镜面反射C.要使投影仪清晰成像在更远的屏幕上，镜头要距投影片更远一些D.近视眼是将像成在了视网膜的前面，应该配戴凹透镜来校正11.以下是一些工具与对应的工作原理：测力计弹性形变与外力的关系；重垂线重力的方向垂直向下；液体温度计测温液体的热胀冷缩；验钞机一荧光物质在红外线的照射下能够发光其中正确的一组是 （ ） A.B.C.D.12.生活中存在多种形式的波，下列说法正确的是（ ） A.声波和电磁波的传播速度相同B.遥控器发出的红外线不能在真空中传播C.电磁波可以传递信息，声波不能传递信息D.手机在通话时既有声波又有电磁波13.下列有关于光的说法中，不正确的是（） A.紫外光有灭菌作用B.雨后天空中的彩虹是光的反射现象C.光在电影银幕上发生的是漫反射D.配戴凸透镜可以矫正远视眼14.如图所示为一台液晶电视机下列说法正确的是（） A.电视机屏幕属于光源B.电视机遥控器靠发出的红光来遥控电视C.用放大镜观察电视机屏幕将会看到很多红、黄、蓝三种颜色的小格子D.电视音响发出的声音主要是由空气振动产生15.关于光的现象，下面说法正确的是（） A.开凿大山隧道时，用激光引导掘进方向是运用光的直线传播道理B.当物体表面发生漫反射时，光线射向四面八方，不遵守光的反射定律C.渔民叉鱼时，将鱼叉对准看到的“鱼”叉去可以叉到鱼D.太阳光是由红、黄、蓝三种色光组成的16.下列现象中，不能用光的直线传播知识解释的是（） A.白光通过三棱镜可发生色散B.坐井观天所见甚小C.人的影子早晚长中午短D.日、月食的形成17.小明在生活中发现的下列事例中，利用了红外线的是 A.银行工作人员用验钞机验别钞票的真伪B.自行车的红色尾灯提示后面车辆C.圣诞节装饰用的红色彩灯发出红色的光D.电视遥控器遥控电视18.下列现象中，对关于紫外线应用的说法中，不正确的是（） A.人民币的防伪利用了紫外线的荧光作用B.适当照射太阳光可以促使人体合成维生素C.经常在太阳光下晒晒衣物，可以起到杀菌消毒作用D.电视机的遥控器可以发出不同的紫外线，来实现对电视机的遥控二、填空题19.电视机的遥控器可以发射一种不可见光，叫做_，用它来传递信息实现了对电视机的遥控，不把遥控器对准电视机的控制窗口，有时也可以控制电视机这是利用_ 20.在红光以外的部分的能量辐射，叫做_，在紫光以外的能量辐射，叫做_，人眼都_（填“能”或“不能”）看见 21.雨后的天空，常常出现彩虹，这属于光的_现象 ；我国是世界上电视用户最多的国家，彩色电视机屏幕上各种艳丽色彩是由红、_、蓝三种光通过适当的比例混合得到的 。 22.太阳光经过三棱镜后，被分解成各种色光，这是光的_现象最初是由科学家_发现的将三种色光适当混合能产生其它任何色光，这三种色光分别是红光、_和蓝光 23.医院里的B超是利用_对人体作出诊断的；遥控器是利用_来控制电视机的开启和关闭的；第28届雅典奥运会上，刘翔创造了110m跨栏的奥运会记录，刘翔在这110m的运动过程中所做的是_运动 24.建筑物在河中的“倒影“是由于光的_（填“反射”或“折射”）形成的；验钞机发出的_（填“红外”或“紫外）光能使钞票上的荧光物质发光；家用电器的遥控器发出的_（填“红外”或“紫外）光，能用来控制电风扇、电视机、空调器等电器的开启与关闭 25.2014年诺贝尔物理学家奖颁发给蓝色发光二极管发明者二极管是用_（选填“导体”“半导体”或“绝缘体”）材料制成的、正是因为集齐_、绿、蓝三原色的LED光，才能产生照亮世界的LED白色光源 26.小明和小强一起研究颜料混合与色光混合的情况：小明将红、蓝两种色光射到白纸上，发现相互重叠的区域是品红颜色小强将红、蓝两种颜料涂在白纸上，发现相互重叠的区域是紫颜色这说明颜料混合的情况与色光混合的情况是_的（选填“相同”或“不相同”）这是采用_的方法研究物理问题的 27.由于社会商用点验钞设备还没有升级和更新，因此，11月1日发行的新版100元人民币“土豪金”不被商用点验钞设备识别，遭遇尴尬点验钞具有“荧光特征分析鉴别技术”，说明它能发出_最简单的人工鉴别方法是看票面中央的光彩数字“100”随着观察角度从直视变为平视，_（填“反射”或“折射”）光的颜色在金色与绿色之间交替变化 28.现代社会离不开电磁波，无线广播、手机通讯、卫星导航都是靠电磁波来传递信息，我们常说的WiFi信号就是一种电磁波，这种信号在真空中的传播速度是_km/s；电视机遥控器就是靠发射一种电磁波来控制电视机的，这种电磁波也叫_ 三、解答题29.如图所示，在交叉的区域内填上正确的颜色 30.混合彩色粉笔末取一支蓝色的粉笔和一支黄色的粉笔将它们碾成细末后混合在一起用一根细细的棍搅拌尽量搅拌均匀，混合后它们将呈绿色试着再用两个手电筒分别蒙上黄、蓝玻璃纸，把光照在暗室中白墙的同一个位置上，两种光重叠处，呈现绿色上面实验现象说明了什么？ 司马迁与班固司马迁作史记，完成于汉武帝末年。班固作汉书，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。史记为私人著作，汉书则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且史记是通史，汉书是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开史记，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。史记里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而史记里的项羽本纪排列在高祖本纪之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。史记除了刺客列传之外，还有滑稽列传日者列传和龟策列传，可谓涉及九流三教，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有东方朔传，却不再缕列非正派或下流的文化资料。也因其如此，司马迁就受到班固的指责。汉书里就有司马迁传，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢斥百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是汉书卷二十古今人表。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，论语中有名的孔门弟子，春秋中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有史记，径由汉书开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。1. 关于史记和汉书的表述，下列理解符合原文意思的一项是A. 史记完成于汉武帝末年，汉书完成于汉和帝永元四年，一属西汉，一属东汉，成书年代相差约180年。B. 史记为私人著作，而汉书则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此汉书在编修上要比史记更为严谨和准确。C. 司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作汉书的宗旨有很大不同，这就决定了史记是通史，汉书是断代史。D. 汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术，司马迁的思想并未受此影响，而班固则不同，这也是史记和汉书风格差异的重要原因。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，其真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，支持当时政权。班固受其影响，并呈现于汉书的创作中。B. 司马迁和班固都认同儒家思想，但是作者个人气质的巨大差异使得史记和汉书文风差异明显，司马迁带着一种浪漫主义和个人主义的作风。C. 史记和汉书在对待项羽的态度上差异明显，史记里的项羽本纪排列在高祖本纪之前，这在汉书中是不可能出现的。D. 史记里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而汉书秉持官方正统思想，较少记录不符合正统观念的人物。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 班固在汉书司马迁传中表达了对司马迁的看法“是非颇缪于圣人”，他认为史记的叙史观念有悖于圣人之道。B. 汉书里的卷二十古今人表按照官方正统观念把历史人物分为三等九则，内中得“上上圣人”者十四人，仲尼之后即再无圣人，表现了极强的独尊儒术的态度。C. 我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象并不是他们的真实形象。D. 史