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文档简介
黄生借书说,袁枚,“说”是古代的一种文体,篇幅不长,内容是议论性的,常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解,(跟现代的杂文或杂感相似)。这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论的。黄生,姓黄的读书人,他的名字叫允修。,解题:,袁枚(17161798),字子才,号简斋,又号随园老人,钱塘(今浙江杭州)人,清代诗人。乾隆时考中进士,曾任江宁等地知县。辞官后居住在南京小仓山,筑随园。他的诗风格清新灵巧,大都描写日常生活。著有小仓山房文集随园诗话等。,作者,枚()斋()俟()辄()俸()吝()惴惴()摩玩()庋藏()素蟫(yn),zhi,s,zh,gu,m,mi,fng,ln,zhu,正音:,黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰:书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰:“姑俟异日观”云尔。,余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。为一说,使与书俱。,书非借不能读,藏书者不读书,七略四库,汗牛塞屋,其他,天下物皆然,强假之物,虑人逼取,吾所占有,高束、庋藏,一般世人,自己体会,余幼好书,做官后,往借不与,专读,俸去书来,不读,对比,对比,勉励黄生,予之公书,幸运(黄生),张氏之吝书,不幸(我),对比,用心专,归书速,文章主旨,本文就青年黄允修向作者借书一事发表议论,提出“书非借不能读”的观点,
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