一、祭遵奉法不避全解.doc

一、庄子与惠子游于濠梁庄子庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”【注释】濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。鯈（tio）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。循其本：从最初的话题说起。循：从说起。其，话题。本：最初。安；疑问代词，怎么。子曰汝安知鱼乐云者：你说”汝安知鱼乐“等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。”云者：如此如此。 【品读】庄子与惠子游于濠梁一文轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。 惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。【译文】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请允许我从最初的话题说起。你说你是从哪里知道鱼的快乐等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我。所以我说我是在濠水的桥上知道的。”【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。游于濠梁 （ ） 鱼之乐也 （ ）固不知子矣（ ） 汝安知鱼乐云者（ ）（2）选出与例句中加点词语用法相同的一项（ ）例句：子非我，安知我不知鱼之乐A子之不知鱼之乐全矣 B我知之濠上也 C游于濠梁之上 D至之市2用“/”划分下面句子的停顿（停一处）。安 知 我 不 知 鱼 之 乐？3用现代汉语翻译下面的文言句。（1）汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。 （2）宁信度，无自信也。（郑人买履） 4结合文章内容谈谈，从庄子与惠子的对话中，谈谈对庄子的认识？ 二、不龟手之药庄子宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼洸为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼洸，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼洸，则所用之异也。【注释】不龟手之药：防治皮肤冻裂的药。龟(jn)：通“皲”，皮肤受冻开裂。 为：做，此指配制（药品）。以洴澼洸为事：把在水中飘洗棉絮作为职业。洴(ping):浮。澼(p)：漂洗。洸(kung)：同“纩”，棉絮。事：职业。 鬻(y)：卖。 难：患难。使：派遣。将（jing）：统率部队。裂地而封之：划出一块土地封给他。【品读】这篇寓言说明，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。对待事物，要更善于去发现这个事物最大的价值，从而完美的利用它。【译文】宋国有个善于制作防止皮肤冻裂的药的人，祖祖辈辈以在水中漂洗棉絮为业。有人听说了，就请求用百金买他的药方。全家族的人集中在一起商议说：“我们世世代代漂洗棉絮，收入不过几金，现在卖药方一下子就可以得到百金，就卖给他吧。”那人得到了药方，便用它去游说吴王。这时越国来侵犯吴国，吴王便命他率领军队。冬天和越军进行水战，把越军打得大败。吴王便划了一块土地封赏给他。能不使手皲裂的药是一样的，有的人靠它得到封赏，而有的人却免不了漂洗棉絮的辛劳，这就是因为用途不一样啊。【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。善为不龟手之药者（ ） 聚族而谋（ ）以说吴王 （ ） 或以封 （ ）（2）选出与例句中加点词语用法相同的一项（ ）例句：吴王使之将A客闻之 B则所用之异也 C物外之趣 D送孟浩然之广陵2用“/”划分下面句子的停顿（停一处）。宋 人 有 善 为 不 龟 手 之 药 者3用现代汉语翻译下面的文言句。（1）今一朝而鬻技百金，请与之。 （2）是吾剑之所从坠。（刻舟求剑） 4结合文章内容说说，买得药方的人，为什么能得到封地呢？ 三、臧谷亡羊庄子臧与谷，二人相与牧羊则俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。【注释】相与：一起。奚事：什么事。筴：即“策”，竹简。博塞：掷骰子。【品读】庄子骈拇载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。常用来指单靠主观热情，而不顾事物的固有特性，结果好心办坏事。【译文】臧和谷两个人一起去放羊，把羊全丢了。问臧干什么事情去了，说是拿着竹简在读书；问谷干什么事情去了，说是在和别人掷骰子游戏。他们两个人干的事情不相同，但在丢失羊这一点上却是相同的。【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。俱亡其羊（ ） 挟筴 （ ）事业不同（ ） 亡羊均也（ ）（2）选出与例句中加点词语用法不相同的一项（ ）例句：俱亡其羊A其于亡羊均也 B人履其板 C其喙有钳 D密使其妻2用“/”划分下面句子的停顿（停二处）。二 人 相 与 牧 羊 则 俱 亡 其 羊3用现代汉语翻译下面的文言句。（1）二人者，事业不同，其于亡羊均也。 （2）心之所向，则或千或百果然鹤也。（幼时记趣） 4结合文章内容，你认为二人亡羊的根本原因是什么？ 四、林回弃璧庄子假人之亡与，林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：“为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？”林回曰：“彼以利合，此以天属也。” 夫以利合者，迫穷祸害相弃也；以天属者，迫穷祸害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。【注释】林回弃璧：选自庄子 山林。林回：人名 假：春秋战国时期诸侯国名，被晋国所灭。 赤子：婴儿 布：古币钱，这里指钱财，价值。 累：受困 天属：天然的至亲骨肉。 迫：接近，遇到。 相收：互相收留，指互相救助，关照。 醴：甜酒 绝：断绝，绝情。 【品读】为争权夺利而泯灭亲情，反目成仇的故事从古至今屡见不鲜。可见世人的劣根是亘古不变，长存于文明社会之中的。【译文】假国人逃亡，（有一个叫）林回（的人）丢弃价值千金的璧玉，背负初生的婴儿逃命。有的人说：“因为价值吗？初生的婴儿值钱太少啊；因为省力吗？初生的婴儿拖累太多了。丢弃价值千金的璧玉，背负初生婴儿而逃命，为什么？” 林回说：“那只与利益相吻合，这是与天道相一致的。” 所谓与利益相吻合的东西吗，就是遇到贫穷和灾祸的时候会互相抛弃；与天道相一致的东西呢，遇到贫穷和灾祸的时候是互利的。那互利和互相抛弃相差太远啦。 君子的友谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。负赤子 （ ）而趋 （ ）夫以利合者（ ） 无故以合者 （ ）（2）选出与例句中加点词语用法相同的一项（ ）例句：赤子之布寡矣A假人之亡与 B君子之交淡若水 C夫相收之与相弃亦远矣 D昂首观之2用“/”划分下面句子的停顿（停二处）。君 子 之 交 淡 若水，小 人 之 交 甘 若 醴。3用现代汉语翻译下面的文言句。（1）彼以利合，此以天属也。 （2）舌一吐而二虫尽为所吞。（幼时记趣） 4结合文章内容，谈谈你对人与人的关系的认识。 五、宣王好射尹文子宣王好射，说人之谓已能用强也，其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰：“不下九石，非大王孰能用是！”宣王说之。然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石实也，九石名也。宣王说其名而丧其实。【注释】 宣王:齐宣王。强：硬弓。石:重量单位，一百二十斤为一石。 关（wn）：同“弯”，拉满弓。说(yu)：通“悦”，开心。身:同“生”，一生。【品读】这则寓言告诉我们，好大喜功的人，必然是务虚名而不讲求实际，本欲欺世盗名，反落得被人所欺。 【译文】齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，臂力过人，其实他使的弓只用三百多斤的力气就能够拉开了，拿给左右的大臣看，近臣都拿过来试拉，故意把弓拉开一半就停止，都说：“要拉开这弓力气不少于一千多斤，不是大王又有谁可以用这么硬的弓呢？” 齐宣王听了非常高兴。 然而，齐宣王使用的弓用的力气不过三百多斤，可是他却一辈子以为是用的一千多斤，这是多么可悲啊。三百多斤是真实的，一千多斤是徒有其名，齐宣王为图虚名却丧失了真实。【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。以示左右 （ ）宣王好射（ ）左右皆引试之（ ） 三石实也（ ）（2）选出与例句中加点词语用法相同的一项（ ）例句：宣王说之A说人之谓已能用强也 B左右皆引试之 C项为之强 D怅恨久之2用“/”划分下面句子的停顿（停二处）。然 则 宣 王 用 不 过 三 石。3用现代汉语翻译下面的文言句。（1）宣王说其名而丧其实。 （2）至之市，而忘操之。（郑人买履） 4结合文章内容，说说齐宣王是怎样的一个人？ 六、智子疑邻韩非子宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。【注释】 雨（y）：下雨。名词用作动词。 筑：修补。 父（f）：对老年男子的尊称；老翁智：聪明，这里的意思是“以为聪明”、“认为是聪明的”。 【品读】不要对人有偏见，不要因为提意见人的亲疏远近而去怀疑别人。【译文】宋国有一个富人，一天下大雨，（他们家的）墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不赶紧修补它（这里指墙），一定会失窃的。”邻居家的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物。这富人认为儿子是十分聪明的，却怀疑是邻居老人干的事。【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。天雨墙坏（ ）果大亡其财（ ）不筑 （ ）甚智其子 （ ）（2）选出与例句中加点词语用法相同的一项（ ）例句：而疑邻人之父A暮而果大亡其财 B后天下之乐而乐 C朝而往 D学而不思则罔2用“/”划分下面句子的停顿（停一处）。其 邻 人 之 父 亦 云。3用现代汉语翻译下面的文言句。（1）其家甚智其子，而疑邻人之父。 （2）学而不思则罔，思而不学则殆（论语八则） 4结合文章内容，你是如何评价文中富人所言的？ 七、涸泽之蛇韩非子泽涸，蛇将徙，有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者，不如相衔负我以行，人以我为神君也。”乃相衔负以越公道，人皆避之，曰：“神君也。”【注释】泽：聚水的洼地。徙：迁徙。耳：语气词，相当于“而已”“罢了”。相衔：前后相接。神君：神灵。越：穿越。公道：大路。 【品读】这则寓言告诉人们，要仔细观察，弄清实质，以识别诡计。【译文】池塘干涸了，水蛇将要迁徙，有条小蛇对大蛇说：“如果你在前头行走，而我在后头跟着，人们看见以为不过是普通的水蛇爬行罢了，必定会有人砸死你；倒不如咱们互相衔着，你背着我走，这样，人们看见就会把我当作神君呢。”于是它们互相衔着，大蛇背着小蛇，大摇大摆地爬过大路。人们看见，果然都躲开它们，说道：“真是神君啊！”【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。涸泽之蛇（ ）我随之 （ ）负我以行（ ）人皆避之（ ）（2）选出与例句中加点词语用法相同的一项（ ）例句：负我以行A人以我为神君 B以越公道 C跪而拾之以归 D以天下事为己任2用“/”划分下面句子的停顿（停一处）。人 以 为 蛇 之 行 者 耳。3用现代汉语翻译下面的文言句。（1）乃相衔负以越公道。 （2）三人行，必有我师焉。（论语八则） 4读完文章，你有怎样的启示呢？ 八、老马识途韩非子管仲、隰朋从桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚊壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚊。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？【注释】管仲、隰（x）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水。迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非。放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走。阳：山之南水之北。阴：山之北水之南。蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水。仞：古代七尺或八尺为一仞。圣：精明通达。师：学习，请教，向学习。师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。 【品读】文言文老马识途脍炙人口，文中故事正是成语（老马识途）的来历，现比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。【译文】管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。 走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。 凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。而伐孤竹（ ） 春往冬反（ ）遂得水 （ ）不亦过乎（ ）（2）选出与例句中加点词语用法相同的一项（ ）例句：不难师于老马与蚊。A于土墙凹凸处 B于杭州梵天寺 C何有于我哉 D皆求于子2用“/”划分下面句子的停顿（停二处）。今 人 不 知 以 其 愚 心 而 师 圣 人 之 智。3用现代汉语翻译下面的文言句。（1）今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ （2）人不知而不愠，不亦君子乎？（论语八则） 4老马识途靠的是经验，你能举出类似的事例吗？ 九、远水不救近火韩非子鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。犁鉏曰：“假人于越而救溺水，越人虽善游，子必不生矣。失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。今晋与荆虽强，而齐近鲁，患其不救乎？”【注释】韩非子说林上：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”【品读】战国初期，鲁国与强大的齐国、晋国、楚国相邻，鲁国的国君鲁穆公担心齐国侵略鲁国，便相结交晋国、楚国两个强国，希望以后鲁国遭到齐国侵略的时候，能够得到晋楚两国的援助。 为了达到睦邻友好的目的，鲁穆公派公子们到晋楚两国去做官。 一大臣认为这种做法并不能解决问题，就对鲁穆公说：“越国是水乡之国，人们都善于游泳。 可是，如果我们这里有人掉进水里，去请越国的人来抢救，那么不等人家赶来，溺水的人早就淹死了。又比如，如果着了火，到千里之外去取海水救，海水虽然很多，但是大火也一定扑不灭。这道理很简单：远水不救近火。同样的道理，晋国与楚国虽很强大，但是毕竟距离鲁国较远，而齐国距离鲁国较近。一旦齐国侵略鲁国，这种祸患靠晋楚两国恐怕就不了吧！”【译文】鲁穆公让自己的儿子们有的去晋国做官，有的去楚国做官。犁鉏说：“从越国借人来救溺水的孩子，越国人虽然善于游泳，但孩子一定救活不了。失火而从海里取水来救，海水虽然很多，但火一定扑不灭了，因为远水救不了近火。现在晋国和楚国虽然强大，但齐国离鲁国近，如果受到齐国攻击，鲁国的祸患恐怕难救了。”【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。或宦于晋（ ） 假人于越（ ）善游 （ ）而齐近鲁（ ）（2）选出与例句中加点词语用法相同的一项（ ）例句：失火而取水于海A或宦于荆 B假人于越而救溺水 C战于长勺 D其剑自舟中坠于水2用“/”划分下面句子的停顿（停二处）。鲁 穆 公 使 众 公 子 或 宦 于 晋。3用现代汉语翻译下面的文言句。（1）假人于越而救溺水，越人虽善游，子必不生矣。 （2）自非亭午夜分，不见曦月。（三峡） 4请列举生活中“远水不救近火”的事例，谈谈你的理解。 十、子罕不受玉韩非子宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。【注释】示：给看。弗：不。有：保有，拥有。【品读】这个宋人把这块玉视作宝贝，而子罕则把严以律己、不贪污受贿视作珍宝，这是由于他们的价值观不同所致。因为不同的价值观对人们认识世界和改造世界、对人生选择和人生道路有重要的导向作用。【译文】有一个宋人得到美玉，把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把玉给懂玉的人看，他们说是宝物，所以才献给你。”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给我，那么我就是一个贪心的人，你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”献玉的人很恭敬的说：“小人拥有玉，寸步难行，拥有这个玉是想请求免于死难。” 于是子罕把玉放置在自己居住的乡里，派玉人替自己雕琢、加工，（卖掉璧玉）使献玉者富裕之后，才让其人回到他的居所。【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。献诸子罕（ ） 或得玉（ ）使玉人 （ ）复其所（ ）（2）选出与例句中加点词语用法相同的一项（ ）例句：我以不贪为宝A以示玉人 B尔以玉为宝 C若以与我 D可以为师矣2用“/”划分下面句子的停顿（停二处）。我 以 不 贪 为 宝，尔 以 玉 为 宝。3用现代汉语翻译下面的文言句。（1）宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。 （2）虽乘奔御风，不以疾也。（三峡） 4读完这则寓言后，你受到了哪些启发？ 十一、景公饮酒晏子春秋景公饮酒，七日七夜不止。弦章谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒也。不然，章赐死。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：愿君之废酒也。不然，章赐死。如是而听之，则臣为制也；不听，又爱其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。【注释】弦章：齐国大夫。废酒：停止喝酒。章赐死：即“赐章死”。臣为制：即“制于臣”，受臣子控制。爱：吝惜，舍不得。【品读】这篇寓言说明当政者应从善如流，不可因私废公。【译文】齐景公好酒贪杯，一连喝了七天七夜。 大夫弦章进谏说：“您喝了七天七夜的酒，我希望您停止！不然的话，就赐我死。” 之后晏婴朝见，景公对他说：“弦章劝诫我说：希望您停止饮酒！不然的话，就赐我死。如果听他的劝告，那我就被臣下控制了；假如不听，我又舍不得处死他。” 晏婴回答说：“弦章遇到您这样的国君，真是幸运！假使遇到夏桀王、殷纣王那样的暴君，弦章早就被处死了。” 于是齐景公就停止了饮酒。【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。晏子入见（ ） 愿君废酒（ ）不止 （ ）又爱其死（ ）（2）选出与例句中加点词语用法相同的一项（ ）例句：愿君之废酒也A如是而听之 B观之正浓 C先天下之忧而忧 D默而识之2用“/”划分下面句子的停顿（停二处）。于 是 公 遂 废 酒。3用现代汉语翻译下面的文言句。（1）愿君之废酒也。不然，章赐死。 （2）而能以天下事为己任。（赵普） 4这则故事说明了什么道理？请举例谈谈。 十二、朝三暮四列子宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯已也，先诳之曰：“与若芧，朝三暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝三暮四，足乎？”众狙皆伏而喜。【注释】狙公：养猕猴的人。狙（j），猕猴。损：减少。家口：家中口粮。口，口粮。匮：不够。驯（xn）：驯服，顺从，听从。诳（kung）：欺骗.芧（x）：橡果，一种粮食。 【品读】读完短文，我们要明白本质只有一种。看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其实质。【译文】宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猴子，他能懂得猴子们的心意，猴子们也能够了解那个人的心思。那人减少全家的口粮，来满足猴子们的欲望。然而过了不久，家里缺乏（食物了），（他）想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先欺骗猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猕猴们一听，一齐生气起来。过了一会儿，他又说：“要不给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，这样够吗？”猴子们听后都服服帖帖了。【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。能解狙之意（ ）俄而匮焉（ ）将限其食 （ ）皆伏而喜（ ）（2）选出与例句中加点词语用法相同的一项（ ）例句：养之成群A能解狙之意 B恐众狙之不驯 C先诳之 D充狙之欲2用“/”划分下面句子的停顿。（停两处）恐 众 狙 之 不 驯 已 也。3用现代汉语翻译下面的文言句。（1）与若芧，朝三暮四，足乎？ （2）旬日，子方皆尽。岁以大穰。（以虫治虫） 4读完短文，你认为文中的狙公是怎样的人呢？结合文章加以评析。 十三、关尹子教射列子列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之，三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。”【注释】中：射中。请：请教。者：相当于“的”，这里指射中靶子的道理。失：丢失，违背【品读】这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。【译文】列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说：我学的差不多了吧。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？” 列子回答说：“不知道。”关尹子说：“不知道不能算是学会了。”列子回去再练习。过了三年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子说：“知道了。” 关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。”【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。子知子之所以中者（ ） 退而习之（ ）之所以中乎 （ ）皆如之 （ ）（2）选出与例句中加点词语用法相同的一项（ ）例句：退而习之A守而勿失也 B思而不学则殆 C默而识之 D人不知而不愠2用“/”划分下面句子的停顿。（停两处）子 知 子 之 所 以 中 者 乎？3用现代汉语翻译下面的文言句。（1）非独射也，为国与身皆如之。 （2）人皆伏其精练（梵天寺木塔） 4谈谈读完这篇短文后的感想。 十四、齐欲伐魏齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰:“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩于卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五.兔极于前，犬废于后；犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。【注释】淳于髡(kn):战国时齐国的上大夫。齐王:齐宣王，战国时齐国国君，姓田，名辟疆。环山者三:相当于“三环山”，意思是围绕着山追了三圈。无劳倦之苦:意思是没有费一点力气。顿:困倦，这里是“使困倦”的意思。弊:疲劳，这里是“使疲劳”的意思。【品读】淳于髡用形象的寓言故事巧谏君王，避免了一场战争，可谓大功一件。【译文】齐国要攻打魏国，淳于髡对齐王说:“韩子卢是天下跑得极快的犬；东郭逡是人所共知的极其狡猾的兔子。韩子卢追逐东郭逡，环山追跑了三圈，跳跃翻山追了五次。兔子筋疲力尽地跑在前面，犬疲惫不堪地跟在后面，犬与兔都疲惫至极，最后分别死在了自己所在的地方。农夫看见了，没遭受任何劳碌之苦，就独得了利益。现在齐国与魏国长期相对峙，以致使士兵困顿，百姓疲乏，我担心强大的秦国和楚国会等候在身后，坐收农夫之利呀。”齐王害怕了，遣散了将帅，让士兵回家休息了。【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。天下之疾犬也（ ） 各死其处（ ）谢将休士 （ ）而擅其功（ ）（2）选出与例句中加点词语用法不相同的一项（ ）例句：天下之疾犬A海内之狡兔 B田父见之 C故时有物外之趣 D无劳倦之苦2用“/”划分下面句子的停顿。（停两处）臣 恐 强 秦 大 楚 承 其 后。3用现代汉语翻译下面的文言句。（1）臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。 （2）阖户启箧取书，读之竟日。（赵普） 4读完这篇短文后，谈谈你对淳于髡这个人物的认识。 十五、攘鸡者孟子今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？【注释】日：每天。攘：盗窃，窃取。 道：行为。 损：损坏，引损坏，这里引申为减少。 月：每个月。以：等到。来年：明年。然后：表顺承，而后。 斯：这；这样。来：将来，未来。【品读】这一则小故事，用类比的方法，启发戴盈之领悟自己的错误。“攘鸡者”的形象很刁巧，他因不愿干脆及时地改正错误，而挖空心思地为自己的错误辩护。【译文】有一个人每天偷邻居家的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。”（他）说：“请不要生气，（我）每月偷一只鸡，等到明年，然后就不偷了。” 如果知道这样做不合乎礼义，这就要迅速停止，为什么要等到明年呢？【训练】1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。或告之曰 （ ） 是非君子之道（ ）以待来年然后已（ ） 如知其非义 （ ）（2）选出与例句中加点词语用法相同的一项（ ）例句：是非君子之道A何不试之以足 B至之市 C是吾剑之所从坠 D故时有物外之趣2用“/”划分下