【语文版】八年级语文下册教案：第六单元-22桃花源记.doc

百度文库、教学设计22桃花源记第一课时【学习目标】1积累一些文学常识、文言词语，掌握文言句式.(重点)2朗读课文，读准字音，读出情韵，背诵课文.(重点)3疏通文义，初步感知世外桃源的生活.(难点)【教学过程】一、新课导入有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素.”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的事情.生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，桃花源记就表达了他对人生理想的追求和渴望.二、自主预习1走近作者.陶渊明，名潜，字元亮.东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生.生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭.他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁.当时社会动乱不安，他有志不得展，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈.他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永.代表作有归去来兮辞归园田居桃花源记五柳先生传等.2背景知识.关于作品：桃花源记选自陶渊明集，是陶渊明所作的桃花源诗并记中的“记”.此文包括“记”和“诗”两个部分.“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文；“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充.两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会.写作背景：本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭.陶渊明此时已归隐多年，对于战乱造成的苦难有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣.桃花源记就是在这样的背景下产生的.3朗读课文，读准下面加点字的字音.邑人(y)间隔(jin)豁然(hu)俨然(yn) 阡陌(qin m) 怡然(y)垂髫(tio) 缤纷(bn) 便要还家(yo)诣太守(y) 舍船(sh) 屋舍(sh)4文言词语积累.学生自主阅读课文，教师下发文字资料，指导学生积累材料中的一些文言字词.(1)通假字便要还家：“要”通“邀”，邀请(2)古今异义林尽水源古义：溪水发源的地方今义：河流发源的地方；民用水、工业用水或灌溉用水的来源缘溪行古义：沿着今义：缘故，缘分芳草鲜美古义：鲜艳美丽今义：指食物新鲜美味豁然开朗古义：宽阔明亮今义：乐观，畅快，多形容性格.阡陌交通古义：互相通达.今义：运输和邮电事业的总称率妻子邑人古义：妻子和儿女今义：已婚男子对自己配偶的称呼来此绝境古义：与世隔绝的地方今义：没有出路的境地遂与外人间隔古义：隔断，隔绝今义：两个地方分隔开无论魏晋古义：不要说今义：表示条件关系的连词，条件不同而结果不变(3)一词多义寻：寻向所志(动词，寻找)寻病终(副词，不久)舍：便舍船(sh，动词，离开)屋舍俨然(sh，名词，房屋，客舍)中：中无杂树(中间)晋太元中(年间)其中往来种作(里面)志：处处志之(动词，做记号)寻向所志(志，独字译为做标记.与“所”连用，译为：所做的标记)之：忘路之远近(助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”)闻之，欣然规往(代词，这件事)处处志之(语气助词，不译)渔人甚异之(代词，这种情况)有良田美池桑竹之属(这)具答之(代词，代指桃花源人)为：武陵人捕鱼为业(读wi，动词，作为)不足为外人道也(读wi，介词，对，向)遂：遂迷，不复得路(最终)遂与外人间隔(于是)得：便得一山(得到，引申为看见)得其船(得到，引申为找到)闻：鸡犬相闻(听见)闻有此人(听说)其：欲穷其林(这)其中往来种作(代词，代桃花源)余人各复延至其家(代词，代自己的)得其船(他的)太守即遣人随其往(代词，代指渔人)(4)词类活用林尽水源(形容词用作动词，消失)渔人甚异之(形容词的意动用法，对感到诧异)复前行(方位名词作状语，向前)欲穷其林(形容词用作动词，穷尽，走到尽头)处处志之(名词作动词，做标记)未果(名词作动词，实现)(5)文言句式省略句.A省略主语.如：山有小口，(小口)仿佛若有光.(渔人)便舍船，从口入.B省略宾语.如：此人一一为(之)具言所闻.C省略介词.如：林尽(于)水源.倒装句.如：问所从来.“所从”是介宾短语“从所”的倒装.判断句.如：南阳刘子骥，高尚士也.三、合作探究(一)疏通文义1在读准字音，读清句读的基础上，教师指导学生朗读，要求读出感情，读出韵律.明确：教师进行朗读指导，可从以下几方面要求：(1)对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷”.(2)语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情.如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏、晋”一句，加点的词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑.这样读，能较好地读出感情蕴味.2教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生听读品味，进入意境，想象画面.3学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读、大胆读，力求有所提高.4全班同学齐读课文，要求声音要洪亮，节奏准确，要读出韵律.(二)整体感知文义1桃花源给你留下了怎样的印象？请用三个单音节词概括.明确：美、乐、奇.2本文作者的写作思路是怎样的？明确：逢源访源辞源复寻源.3背诵比赛.老师指导背诵方法.学生自由背诵.比赛擂台.全班齐背.四、板书设计桃花源记思路：逢源访源辞源复寻源印象：美、乐、奇五、拓展延伸请归纳出出自本文的成语，借助工具书明白其意思.明确：落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津、鸡犬相闻、与世隔绝.第二课时【学习目标】1分步品味，想象桃源之“美”，理解桃源之“乐”，评读桃源之“奇”.(重点)2理解文章故事曲折回环、悬念迭起、引人入胜的写法.(重难点)3理解本文所寄托的社会理想.深入研讨陶渊明虚构这一理想社会的原因.(重点)【教学过程】一、复习导入全班齐背课文.在大家的背诵声中，美丽的桃花源又呈现在我们每一个人的头脑中.桃花源记自问世以来，桃花源就成了美好社会的代名词，人们向往它、追求它，它究竟美在什么地方？请同学们紧扣课文展开讨论.二、自主预习在熟读课文的基础上，进行创造性的复述.教师提醒学生：(1)可以完全用自己的话来复述，并插进一些话，使整个故事连贯起来.(2)根据课文内容，利用想象，合理补充一些细节，使故事情节更加丰富.选两个学生复述课文，其他同学点评.三、合作探究1想象桃源之“美”.桃花源风景真是美不胜收，美在自然环境、美在生活环境、美在风俗人情.你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的_美，你看_”的句式给大家描绘一番.明确：这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起教师小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和.2理解桃源之“乐”.桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看.明确：男女、老幼、渔人.男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业.女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和平安定的生活.老人(黄发)“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食.渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴.3评读桃源之“奇”.桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜.那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“_奇，那是因为_”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答.明确：景奇、人奇、踪奇.景奇.桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”.山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人.复行数十步，豁然开朗”.人奇.人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏、晋”.踪奇.踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，复寻竟然“寻向所志，遂迷，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”.4渔人来过一次，回去时又“处处志之”，按理说，应该找得到，怎么就找不到呢？作者这样写的目的是什么？明确：文章最后写找不到桃花源其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的，桃花源只不过是作者虚构的理想社会，也含蓄地表达了作者对现实社会的不满和对理想生活的向往.5联系背景，说说本文表达了作者怎样的思想感情.明确：作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造和平生活的强烈愿望.同时也表现出自己对理想社会的憧憬.6提问：为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的.这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界.这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因此它只是一种空想.今天我们学习了桃花源记这篇脍炙人口的散文，跟随作者陶渊明领略了桃花源的独特美景，也进一步了解了陶渊明.虽然他向往的理想社会在当时带有很大的局限性，但是，他对理想的追求是值得我们肯定的.教师总结：为了追求光明和理想，我们的祖先不屈不挠，前赴后继，桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托.毛泽东登庐山中的一句诗：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田.”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，当中国人民真正站了起来，试问：还有什么人间奇迹不能创造？如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶公地下有知，不知将欣喜为何如？我更希望在21世纪的今天，同学们能志存高远，向着理想勇往直