2019-2020学年高二语文上学期第七次双周考试题 (I).doc

2019-2020学年高二语文上学期第七次双周考试题 (I)一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本文共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。气质原本指人的生理、心理等素质，是相对稳定的个性特点，也指风度、模样。借用到书法上来，讲的也是其稳定的个性特点。书法的气质便是在色彩、布局、笔墨、线条中展现。那么，除了表现之外，书法的气质来源于哪里呢？一个人的气质是一个人内在涵养和修养的外在体现，是内心平衡及文化修养的结合，是持之以恒的结果。同样，书法的气质也是数千年中华文明的结晶。书法的气质首先来源于法度，书法的“法”就是方法和尺度。在数千年的历史长河中，中华文字由篆而隶，进而有楷、草，在书写中形成了自己特有的法度。从单字结构到章法布局，再到笔墨精神，都有一整套行为规则，不同的书写者如何拿捏运用这些规则，便是“度”。面对同一规则，每个人运用的度不同，所以形成了风格迥异而又内在统一的书法作品。书法的气质，更重要的是来源于中国历代文人的心灵累积。这种累积，不仅是总和，更多的是特质。文人，是笔墨里生出来的魂灵，这样的魂灵，源于笔墨，而又付于笔墨。书法是他们的心迹，如果说“迹”是书写，由心而生的迹则是书法。书法最讲心迹。“退笔成山未足珍，读书万卷始通神”讲的便是这个道理。中国文人的气质成就了书法的气质，从这个意义上讲，书法的气质也代表了中国文人的气质，更是代表了中国传统文人的气质。讲书法，最具特点的两句话是：结构严谨，法度庄严。两个“严”字，体现了中国传统文人和书法的高度自律精神。法籍华人哲学家熊秉明说：“书法是中国文化核心的核心。”这是从哲学的角度来讲书法的地位和意义。书法既是抽象的，又是具体的。汉字最初多是象形文字，每一个字都是一幅美丽的图画。而随着时代变迁与社会发展，书写要求更加简便、快捷，汉字越来越抽象，越来越符号化。而书法把这种生活的具体和符号的抽象统一起来，用真、草、隶、篆各种书体，各种书写风格，把这种黑白、动静、虚实有机地融合在一起，不仅体现了“极高明而道中庸”，而且很好地体现了中国哲学的精髓：天人合一，知行合一，思维、情感与生活的统一。从兰亭序“群贤毕至，少长咸集”的欣喜、祭侄文稿“孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆”的悲痛，到弘一法师临终写的“悲欣交集”，无不表现出活生生的灵魂与现实的对话。中国哲学是中国人智慧的结晶，书法便是这种结晶的表现形式之一。所以说，书法的气质就是中国人的气质。 （有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A. 气质原本指人的生理、心理等素质，也指风度、模样，是内在稳定不变的个性特点。B. 书法的气质是数千年中华文明的结晶，书法的气质来源于法度，即方法和尺度。C. 中华文字在长期的书写中经历了篆、隶，楷、草的阶段，形成了自己特有的法度。D. 书法的气质影响了中国文人的气质，从这一意义上说书法的气质就是中国人的气质。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 文章由“气质”这一概念说起，从而引发出后文对“书法的气质”的分析论述。B. 文章第二段论述了中国历代文人的心灵累积是书法的气质的重要来源这一问题。C. 文章第三段所举兰亭序等例，为书法的书写风格“极高明而道中庸”提供论据。D. 文章善用引证，大量的经典名言警句，为作者论证其观点提供了充实而有力的论据。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A. 书法的气质在色彩、布局、笔墨、线条中展现，每一幅书法作品的气质都完全不同。B. 书法作品的风格迥异而又内在统一，是因为不同的书写者对同一规则拿捏运用的“度”不同。C. 书法特点中的两个“严”字，体现出中国传统文人和书法的高度自律精神。D. 汉字最初是象形文字居多，而随着时代变迁、社会发展，汉字越来越抽象和符号化。（2） 文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。传 承 付树霞不知是因为姓万还是医术高，得珠大爷不大爱说话。晚饭后，得珠大爷爱绕着小镇遛弯。年老的年少的见着了，会远远地喊一嗓子：得珠大爷，遛弯呢？通常情况下，得珠大爷眼皮都不抬一下，只从鼻子里“嗯”一声，然后背着手，照旧走自己的路。遇到得珠大爷心情不佳的时候，这声“嗯”会被省略掉。小镇人呢，见怪不怪，半点儿不计较。转天见了面，依旧恭敬地打招呼。小镇很多年轻人不懂，大家都是腊月二十三过小年，唯独万姓人二十四过小年。老辈人说，原先他们不是万姓，具体姓什么没有人记得了。只记得万姓是万岁爷赐的姓。据说，万得珠大爷的先人曾用万家的普济药方，救过微服出巡的万岁爷。万岁爷不仅赐了万姓，还特许万姓人腊月二十四这天，单独送灶王爷上天为万姓人言好事。也因此万姓人在小镇上的地位有些特殊。但万家人丝毫不见骄躁，一代又一代传承这普济药方的普济精神。人吃五谷杂粮，哪有不生病的。所以小镇上几乎家家都麻烦过得珠大爷。再加上那时候人们穷，小镇又偏，谁得个小病闹个小灾的，都会往得珠大爷家跑。轻则扎个针灸，重则开三服汤药，保管药到病除。药费呢，有则给，没有得珠大爷眼皮一耷，半句话都不说。小镇民风淳朴，手头不方便的，会先欠着。有那实在拿不出药费的，会在得珠大爷有事要相帮的时候，主动上门。得珠大爷的老伴儿过世时，来的人就海了去了。最为难得的是，只要半夜听到有人把门砸得山响，得珠大爷披衣穿鞋抓着药箱，跟着就走。当然也有得珠大爷治不了的病。得珠大爷会在号完脉后说，送医院吧。家里人就知道这是得了大病了。找车拉人赶紧去医院。到医院拍完片子，医生下的结论和得珠大爷说得不差半分。这不，已经好长时间，得珠大爷没出来遛弯了。小镇人猜测，是不是因为那家新开的诊所。新开的诊所名叫玉泉诊所，是小镇考出去的医科大学的学生开的，毕业后自谋出路，回家乡干起了诊所。现在的年轻人不爱喝那苦药汤，在玉泉诊所看完病，拿些药片一吃，病好得也快，还省得熬汤药。因此，小诊所的生意挺红火。听说玉泉也会用汤药，得珠大爷有些心动了。医不治己，自个儿病了这么多年，是该找个人看看了。得珠大爷上门求药，言明，不吃西药。玉泉丝毫没为难，笔工工整整地写下了药方。得珠大爷抄起药方，扭头就走。回到家里，细细查看药方。不看则罢，一看竟然破天荒地大笑起来。药方竟是红豆七颗、黑豆七颗、小枣七颗、枸杞七颗、核桃七颗，用锅蒸煮，一日一餐。黄口小儿，哪知中医的精深！得珠大爷把那张药方贴在进门必经之处，每看一次，大笑一次。时间长了，郁结之气竟自没了。不知什么原因，普济世人的万家人丁稀少，到得珠大爷这一辈已经是三代单传了。而得珠大爷这辈子竟没得一儿半女，得珠大爷没少为这事长吁短叹。这日，得珠大爷揭下药方，再次登门。玉泉见老爷子精神奕奕，心下欣慰。得珠大爷一言未发，放下药方，侧身而坐。玉泉赶紧奉上清茶一杯，待老爷子润过嗓子，才开口说道，老爷子，这方水土上的人，几辈子都受万家普济药方的恩惠。您身后无人，终日郁郁，其实，我辈都是您的后人。得珠大爷静默半晌端起茶杯，什么也没说，一饮而尽。自那以后，小镇人遛弯，常常看到得珠大爷和玉泉二人，边走边聊。小镇人照旧老远喊声得珠大爷，听得出，得珠大爷的那声嗯，发自心底。4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ）（3分）A小镇人对得珠大爷很恭敬，见面主动打招呼，即使受到冷遇也半点儿不计较，一定程度上反映了得珠大爷在小镇有着特殊的地位。B玉泉诊所开业，并且生意很红火；而得珠大爷恰好也很长时间没出来遛弯。小镇人于是猜测这两件事可能有些关联。C得珠大爷上门求药，其实是为了考验玉泉；玉泉开的荒唐药方，却出乎意料地令得珠大爷将心中的郁结之气笑没了。D小说结尾写小镇人看见得珠大爷和玉泉常常边走边聊，心情舒畅，既巧妙地照应了开头，又含蓄地点明了题旨，颇具匠心。5联系全文，分析得珠大爷的形象特点。（6分）6小说标题“传承”有什么寓意？谈谈你的理解。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79 题。材料一：移动支付，也称之为手机支付，是指交易双方为了某种货物或者服务，使用移动终端设备为载体，通过移动通信网络实现的商业交易。近年来，我国移动支付领域快速发展，多元化的新兴支付工具方便了百姓生活，也进一步推动了实体经济发展。移动支付安全与实践一书披露了一组数据xx，移动支付业务规模延续高增长态势，全年国内银行共处理移动支付业务37552亿笔，金额为20293万亿元，同比分别增长4606%和2880%；非银行支付机构共处理移动支付业务239262亿笔，金额为10511万亿元，同比分别增长14653%和10606%。此外，市场主体积极打造移动支付生态圈，推动业务量加速向移动端迁移；NFCHCE生物识别等新技术与移动支付应用融合，继续提升了移动支付产品的适用性、安全性、便捷性。xx移动支付用户调研报告显示，xx，981%的用户表示最常在生活类场景使用移动支付；其次为票务类，如购买电影票、演出票等，占比为806%；酒店、机票等商旅方面的支出排名第三，占比为689%；公共事业类缴费排名第四，占比为615%；通过移动支付在娱乐业务下载场景和投资理财场景进行支付的用户，分别占比为552%和402%。以上应用场景下的移动支付使用多数较xx有显著提升。摘自移动支付：在安全和效率之间找到更好平衡（金融时报2018年6月7日）材料二：进入5月，包括银联、支付宝、京东金融、微信在内的多家支付机构纷纷在“大交通”场景加速布局。北京地铁此前宣布全面试运行扫码支付进站；5月11日，中国银联山东分公司宣布与济南公交总公司全面合作；几乎同时，京东支付也宣布与齐鲁交通集团联合推出“车牌零感付”，在线开通ETC产品，正式进入高速支付领域。此外，微信方面也透露，继广州和深圳实现乘车码乘坐公交与地铁后，北京和上海也已在合作中。新一轮百城场景争夺在xx愈演愈烈。（摘自经济参考报2018年05月17日）材料三：“移动支付风险正逐渐成为主要的支付风险类型。”中国银联年初发布的移动支付安全调查报告显示，八成以上的受访者通常使用二维码扫码支付，近五成人群即使在二维码来源不明的情况下，仍会因为优惠信息扫码。“一些消费者扫了李鬼二维码被钻了空子，有的扫了来路不明的二维码被嵌入木马病毒，还有人贪图扫码注册账户的赠品而导致个人信息被盗。”中国银联云闪付事业部张凉说。人民银行支付工具管理处副处长翁泉表示，移动支付实现可持续发展的三个前提是安全、便民和创新，其中安全是支付业务的首要目标。人民群众用得不放心，便民惠民就无从谈起。“监管机构对待创新要趋利避害、扬长避短，市场机构在创新中也要负起责任，筑牢安全防线。”目前，大数据技术的运用已成为市场机构颇为重视的风控方案。招商银行零售网络银行部总经理助理刘衍波介绍，通过大数据分析，支付机构可以掌握消费者支付的时间和地点、登录的移动设备和时长、浏览的习惯和喜好，更高效地判断“你就是你”。工商银行网络金融部场景合作处处长谢翔表示，以前，银行想通过电子证书和密码器这种强认证方式把风险拦在支付前端，但安装硬件大大影响了客户的支付体验。“现在，各家机构在安全方面都尽量希望做到无感，对涉案账户进行黑名单管理，加强中后台的数据分析，通过大数据发现可疑交易。”“在大数据时代，移动支付的安全离不开数据隐私保护。”蚂蚁金服安全管理部总监郑亮表示，从数据储存、数据展示到数据使用，再到数据核算，需要全链路进行保护，防止数据泄露危害消费者支付安全。 （摘自人民日报2018年06月08日）7下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A我国移动支付领域快速发展。与xx相比，xx国内银行共处理的移动支付金额增长28.80%。B调查显示：xx，98.1%的用户表示最常在生活类场景使用移动支付，比如网络下载付费音乐、影片等。C当用户扫二维码支付时，移动支付机构可以通过大数据分析，较为准确的判断扫码支付的用户是不是用户本人。D我国移动支付业务规模延续高增长态势。智能手机的普及，移动通讯网路的发展，NFCHCE生物识别等新技术的研发等，都是助力其发展的重要因素。8下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A在科技日新月异的今天，移动支付的多元化，既体现为移动支付工具的多元化，也体现为移动支付应用场景的多元化。B进入5月，多家支付机构纷纷在“大交通”场景加速布局，在方便市民出行的同时，也折射出移动支付巨头们竞争激烈的程度。C支付机构在安全方面都尽量希望做到无感。这说明：用户体验是移动支付产品的首要因素，产品没有好的用户体验就没有好的市场。D新技术的应用有利于消减旧的风险，但也将带来新的风险。比如移动支付中大数据技术的运用在为移动支付提供保障的同时，也带来可能的数据泄露的隐忧。9移动支付方便了百姓生活，也进一步推动了实体经济发展；可是移动支付风险也逐渐成为主要的支付风险类型。你认为移动支付如何做到既高效又安全呢？请结合材料说明。（6分）二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）苟晞，字道将，河内山阳人也。少为司隶部从事，校尉石鉴深器之。齐王（司马）冏辅政，晞参冏军事，拜尚书右丞，转左丞，廉察诸曹，八坐以下皆侧目惮之。及冏诛，晞亦坐免。惠帝征成都王颖，以为北军中候。及帝还洛阳，行兖州刺史。汲桑之破邺也，东海王越出次官渡以讨之，命晞为前锋。陷其九垒，遂定邺而还。后讨吕朗，破汲桑故将公师藩，败石勒于河北，威名甚盛，时人拟之韩白。封东平郡侯，邑万户。晞练于官事，文簿盈积，断决如流，人不敢欺。其从母依之，奉养甚厚。从母子求为将，距之曰：“吾不以王法贷人，将无后悔邪？”固欲之，晞乃以为督护。坐法，晞杖节斩之，从母叩头请救，不听。既而素服哭之，流涕曰：“杀卿者兖州刺史，哭弟者苟道将。”其杖法如此。晞见朝政日乱，惧祸及己，而多所交结，每得珍物，即贻都下亲贵。兖州去洛五百里，恐不鲜美，募得千里牛，每遣信，旦发暮还。初，东海王越以晞复其仇耻，甚德之，引升堂，结为兄弟。越司马潘滔等说曰：“兖州要冲魏武以之辅相汉室晞有大志久令处之则患生心腹矣若迁青州厚其名号晞必悦。公自牧兖州，经纬诸夏，藩卫本朝，此所谓谋之于未有，为之于未乱也。”越以为然，乃迁晞青州刺史。越疑晞与怀帝有谋，使游骑于成皋间，获晞使，果得诏令，遂大构疑隙。永嘉五年，怀帝恶越专权，复密诏晞讨越。越与徐州刺史裴盾共讨晞。晞使骑收河南尹潘滔，滔夜遁，及执尚书刘会、侍中程延，斩之。会越薨，盾败。诏晞为大将军大都督，督六州诸军事，增邑二万户。（选自晋书苟晞传，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A兖州要冲/魏武以之辅相汉室/晞有大志/久令处之/则患生心腹矣/若迁青州/厚其名号/晞必悦B兖州要冲魏武/以之辅相汉室/晞有大志久/令处之则患生/心腹矣/若迁/青州厚其名号/晞必悦C兖州要冲/魏武以之辅相汉室/晞有大志久/令处之则患/生心腹矣/若迁青州/厚其名号/晞必悦D兖州要冲魏武/以之辅相汉室/晞有大志/久令处之则患/生心腹矣/若迁/青州厚其名号/晞必悦11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A“拜尚书右丞，转左丞”中“拜”指授予官职，“转”指平调官职，“行兖州刺史”中“行”指代理官职或兼职。B文中“河北”指黄河以北，与鸿门宴中的“将军战河北”中的“河北”所指范围基本相同，与现在行政区域“河北”不同。C“邑万户”指食邑万户。邑万户之人被称“万户侯”，泛指高官贵爵，作为封建社会一个特殊阶层，拥有很高社会地位。D“会越薨”中“薨”指王侯司马越的死。“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰不禄，士曰死。”可谓“死”之等级森严。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A苟晞治理政事有才华。他年轻时就被人赏识，先后担任过司隶部从事、尚书右丞、北军中候、兖州刺史、东平郡侯等官职。B苟晞带兵打仗有谋略。东海王司马越以苟晞为前锋征讨并平定汲桑，后讨吕朗，破公师藩，败石勒，时人把他比作韩信、白起。C苟晞治人执法很严明。其弟做督护时被砍头，之后他穿丧服去哭丧，吊祭时称杀弟弟的是我兖州刺史，哭弟弟的是我苟道将。D苟晞为人处事较圆滑。在朝廷政事混乱时，他担心遭到祸患，广泛结交朋友，每次得到珍贵物品，都快速运送，拿去巴结京城权贵。13把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）公自牧兖州，经纬诸夏，藩卫本朝，此所谓谋之于未有，为之于未乱也。（5分） （2）乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成1415题。水龙吟【宋】朱敦儒放船千里凌波去，略为吴山留顾。云屯水府，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦，遽如许！回首妖氛未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。【注】本诗写于金兵南下，作者初离洛阳，由水路南行之时。孙郎良苦：三国时吴主孙皓闻晋军沿江犯，遂以铁索横江拒敌，惜为晋人所破。此处暗喻宋为金所迫局面。梁父：即梁甫吟，乐府歌曲。三国志诸葛亮传载诸葛亮隐居襄阳隆中时，好为梁甫吟。14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A词开篇展现了一幅开阔的画面：千里波涛，云水茫茫，词人放舟于江面上。但美丽的江南山水只赢得词人“略为留顾”，这暗示了曾迷恋山水的词人此时已无心陶醉于这烟云环绕的吴越山水。B“云屯水府”三句是说，天空高远，但云层聚集在水府星附近垂垂欲雨 ；江面空阔，但滔滔江水，如随水神奔走，与众水一起东注入海。暗示词人心旌为之摇曳，生出一种郁闷之情与茫然之感。C词下片一开头就沉痛地指出“回首妖氛未扫，问人间、英雄何处？”此句的“英雄”与水龙吟登健康赏心亭词中“揾英雄泪”句中的“英雄”分别指两个作品中的作者本身。D“但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。”只能敲着船像当年隐居南阳，关心天下大事的诸葛亮一样悲吟梁父诗罢了。这对一个爱国者是多么痛苦的事呵，所以“泪流如雨”。15“泪”是古诗词中的常见意象，如雨霖铃中的“执手相看泪眼”，水龙吟登建康赏心亭中的“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”。请简述两词中“泪”的意象所表达的情感与本词“但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨”有何不同？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李清照在醉花阴词中营造出阴沉忧郁的氛围，描绘出词人难捱时光，孤独无聊的情状，为全词奠定感情基调的句子是 ， 。（2）声声慢一词中从动作、环境到心理感受多层次地表现出寡居老人闷坐无聊、茫然若失而四顾寻觅的恍惚悲凉心态的句子是： ， ， 。（3）廉颇蔺相如列传中蔺相如的 的爱国言论，使廉颇认识到自己的错误并及时改正，最终廉蔺交欢和好。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。（共9分，每小题3分）王维是盛世产物。只有盛世才可能出王维，也才有王维热。王维红极盛唐，绘画才能一流，音乐才艺也一流，但最能征服时人的还是他的诗。盛世读王维，就是用优秀传统文化经典来涵养社会主义核心价值观，就是激增文化自信的优选途径。（ ）?他的诗写盛唐气象，写盛世感受，写出了唐人的自由意志和诗意生存状态；他的诗写人与社会的和谐、人与自然的和谐、人与人之间的和谐，写出了诗人内心的和谐。王维是盛世的价值观与审美观，他的眼中没有 ，只有美，只有和谐。这是一种“万物备我”的盛世满足，是盛唐社会 风貌的艺术反映。王维诗的突出特点，就在于反映人对于纯美与和谐的特殊追求。读这类诗，内心容易平静，进而得以享受心灵自由的快意。古人说王维的诗，“读之身世两忘，万念皆寂”“色籁俱清，读之肺腑若洗”。说的就是，王维的诗可以让人 、息心止贪、荡污去躁。人静则心平，则气和，则少了浮躁，也少了烦恼，对事物对世界的看法也就不那么偏激了。王维还热衷于山水田园诗创作，特别喜欢表现静谧恬淡的境界和闲居生活中 的情趣。其诗多“光风霁月”意象，充满与大自然息息相通的爱怜和抚慰，充满着生存智慧。它给我们的启发就是珍爱家园、珍爱生命、珍爱自然，就是颐养心性、诗意栖居、陶怡精神，就是走出异化怪圈、培养珍爱情趣。总之，政治越是稳定，社会越是昌明，经济越是繁荣，王维的读者就会越来越多。17文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A它给我们的启发就是珍爱自然、珍爱生命、珍爱家园，就是陶冶精神、诗意栖居、颐养心性，就是走出异化怪圈、培养珍爱情趣。B它给我们的启发就是珍爱自然、珍爱家园、珍爱生命，就是颐养心性、陶冶精神、诗意栖居，就是走出异化怪圈、培养珍爱情趣。C它给我们的启发就是珍爱自然、珍爱生命、珍爱家园，就是颐养心性、陶冶精神、诗意栖居，就是培养珍爱情趣、走出异化怪圈。D它给我们的启发就是珍爱自然、珍爱生命、珍爱家园，就是陶冶精神、颐养心性、诗意栖居，就是培养珍爱情趣、走出异化怪网。18下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）A在盛唐的上升期，王维深受追捧B由此可见，在盛唐的上升期，王维深受追捧C在盛唐的上升期，王维为何深受追捧呢D那么，在盛唐的上升期，王维为何深受追捧呢19依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）A乌烟瘴气 河清海晏 北窗高卧 平心静气B河清海晏 太平盛世 北窗高卧 平心静气C鸟烟瘴气 河清海晏 平心静气 北窗高卧D河清海晏 太平盛世 平心静气 北窗高卧20学校邀请到当代著名作家莫言与学生座谈，文学社成员向同学们介绍作家时说的这段话，有五处不当之处，请找出并作修改。要求修改后语意准确、得体，语体风格一致。（5分）莫言，男，出生于山东高密，中国作家协会副主席。系xx年诺贝尔文学奖获得者，也是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。创作的乡土作品充斥着“怀乡”“怨乡”的复杂情感，代表作有红高粱家族、檀香刑、丰乳肥臀、生死疲劳、蛙等，在海内外小有名气。21阅读下面这段文字，按要求回答问题。（6分）改革开放以来，人们的幸福指数明显提高。要让人们不断增强幸福感，必须坚持发展，使财富更加丰饶充盈。人在社会中只有得到公正公平的对待，不受歧视，才会感到幸福。如果心理失衡，即使自己的经济收入比过去多，但看到在同样付出的情况下别人却拿得更多，也会感到不快乐。一个基本生活不愁的人，由于对钱财没有贪欲就会知足常乐；而一个腰缠万贯的人，将幸福完全物质化，在钱财上总觉得比上不足，内心就会常戚戚。请概括出幸福指数的三个要素。(每点不超过6个字)四作文（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：“燃文化”是从腾讯视频xx 年暑期提出的“好时光一起燃”这一主题衍生而来的新型文化体。它体现一种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。现实生活中，通常表现为年轻人不懈追求梦想，对现实生活充满希望，为了心中的目标，不断拼搏、努力奋斗。 摘自网络材料二：在越来越广泛的网络社交平台上，一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”正在部分青年群体中流行，伴随着“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等等话语，加之“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包的广泛流动，这种颓废的状态已经相当普遍。 摘自网络材料三：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，不必等候炬火。 鲁迅 热风随感录四十一 读了以上材料，你对鲁迅的话有了怎样的认识与感悟？请结合材料一、二的内容及含意写一篇不少于800字文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题，不得抄袭，不能套作。xxxx上学期xx级第七次双周练参考答案1C （A 项，偷换概念，“是内在稳定不变的个性特点”不正确，原文为“是相对稳定的个性特点”。B 项，“书法的气质来源于法度，即方法和尺度”以偏概全，原文第一段有“书法的气质首先来源于法度”，第二段开头为“更重要的是来源于中国历代文人的心灵累积”。D项，曲解文意，“书法的气质影响了中国文人的气质”不正确，原文为“中国文人的气质成就了书法的气质”。故此题答案为C项。）2C （“书法的书写风格极高明而道中庸提供论据”不正确，由原文可知，兰亭序等例，应是为书法“很好地体现了中国哲学的精髓：天人合一，知行合一，思维、情感与生活的统一”提供了论据。故此题答案为C项。）3A （无中生有，“每一幅书法作品的气质都完全不同”在文中缺少依据。文中说“面对同一规则，每个人运用的度不同，所以形成了风格迥异而又内在统一的书法作品”，“书法的气质，更重要的是来源于中国历代文人的心灵累积”，根据这些信息不能推出“每一幅书法作品的气质都完全不同”的结论。故此题答案为A项。）4C（“却出乎意料地令得珠大爷将心中的郁结之气笑没了”不恰当。这是玉泉有意为之。）5医术高明。小病药到病除，大病诊断与医院不差半分。善良敬业。病人不给药费半句话都不说，半夜出诊随叫随到。脾气有点古怪。对小镇人热情的打招呼不爱搭理。勇于改过。了解事实后，对玉泉由排斥、嘲笑转为肯定、赞赏。（每点2分，答出3点即可）6万家药方的普济精神代代传承。博大精深的中华传统医学后继有人。既要传承又要发展，正如传承中医不排斥西药。（答出一点2分，答出3点满分。如回答其他，符合文意、言之成理即可。）7B 解析：网络下载付费音乐、影片不属于生活类场景，而属于娱乐业务类下载场景。（材料一第三段）8C 解析：用户体验是移动支付产品的首要因素错误，首要因素是安全。9(1)监管机构负起监管责任，对待创新要趋利避害、扬长避短，筑牢安全防线。(2)市场机构要运用好大数据技术，做好消费者数据隐私保护，保证支付安全。(3)用户在使用移动支付时，需要加强安全意识，提高识辨能力，不贪小便宜。（每点2分，答全三点得满分6分）【现代文词语补充】1.退笔（用旧的笔；秃笔）如山未足珍，读书万卷始通神：说的是书法妙道，如果不注重字外工夫修炼，即使闷头练的用坏的笔堆成山，也未必能写出好东西，想要写出真正的好作品，非多读书不可。2.极高明而道中庸：致力于达到高大光明的境界，把不偏不倚和恒久不变的本性作为修养的途径。3.黄口小儿：黄口：儿童；小儿：小孩子。 常用以讥讽别人年幼无知。4.李鬼：原指水浒传中冒充李逵的强盗。现在特指故意冒充他人、混淆视听的人，也可以指假冒商品等。10A11D（大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死）12A（担任的官职并不是全在年轻时；“东平郡侯”不是官职，是爵位）13（1）您亲自掌管兖州，经营中原各地事务，像屏障一样护卫本朝，这就是说在事情发生之前谋划，在动乱发生之前做准备。（“牧”1分，“经纬”1分，“藩”1分，“此所谓”1分，大意1分）（2）（秦王）就向他婉言道歉，坚决请求（蔺相如不要以璧击柱），并召来有关官吏查看地图，指明从这里到那里的十五座城邑都划给赵国。（“辞谢”1分，“固”1分，补充完整“请”后的内容1分，“案”1分，大意1分）【文言文词语补充】1. 廉察 （廉：查访，侦察。）考察，视察。唐 以来对观察使或职权与之相当的官员的简称。廉洁明察。2. 曹：分科办事的官署或部门。辈，等。3. 八座：封建时代八种高级官吏的总称。4. 侧目：形容畏惧，不敢正视。形容怒恨。5. 陷：攻克、攻破。6. 从母：母亲的姐妹，姨母。（从父：伯父或叔父。）7. 杖节：执持旄节。古代帝王授予将帅兵权或遣使四方，给旄节以为凭信。后多以谓执掌兵权或镇守一方。依仗法令。“杖”，凭依，依仗；“节”，法度，分寸。8. 贻：遗留，留下。造成，招致。给予，赠送。9. 亲贵：指帝王的近亲或亲信的人。10. 德：报德，感激。11. 升堂： 登上厅堂。 比喻学问技艺已入门。如“升堂入室”，比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。也说“登堂入室”。 旧谓官吏登公堂审讯案件或办公。12. 辅相：辅佐政事。指宰相。13. 牧：放养牲畜。统治，管理。14. 经纬：织物的纵线和横线。比喻条理、秩序。纵横交错的道路。纲纪法度。规划治理。统领。安排。15. 诸夏：泛指中原地区。后也指中国。16. 藩：篱笆，比喻屏障。（文中指“像屏障一样”）用篱笆围起来。保障，保卫。有帷帐的车子。17. 疑隙：猜疑而生怨仇。【参考译文】苟晞，字道将，河内山阳人。年轻时担任司隶部从事，校尉石鉴十分器重他。齐王司马冏辅佐朝政时，苟晞在司马冏幕中担任参军，被授予尚书右丞，转调尚书左丞，查访巡察各官署工作，尚书省的高级官员以下对他都感到害怕。等到司马冏被诛杀，苟晞也获罪免官。晋惠领兵征讨成都王司马颖，任命苟晞为北军中候。等到惠帝返回洛阳，任用苟晞兼摄兖州刺史。汲桑攻破邺城时，东海王司马越出京驻在官渡以征讨汲桑，任命苟晞为先锋。苟晞攻克了汲桑的九个堡垒，就平定了邺城，然后返回。后讨伐吕朗，攻破汲桑原来的部下将领公师藩，在黄河以北打败了石勒，威名大振，当时有人把他比为古代名将韩信、白起。被封东平侯，食邑一万户。苟晞对公事很熟悉，公文簿册堆满几案，裁决像流水一样迅速，别人不敢欺骗他。他的姨母依靠他过活，苟晞对她的赡养非常丰厚。姨母的儿子请求做将领，苟晞拒绝说：“我从不用王法宽恕人，你不会后悔吗？”他坚决要做将领，苟晞就把他任命为督护。犯了法，苟晞依仗法令把他斩首。姨母叩头请求饶恕，苟晞没有听从。斩首以后苟晞穿上白色丧服去哭丧，流着眼泪说：“杀你的是我兖州刺史，哭弟弟的是我苟道将。”他执法严明就像这样。苟晞见到朝廷政事一天比一天乱，害怕祸患会涉及自己，因而广泛结交权贵，每次得到珍贵的物品，就送给京城里的皇亲贵族。充州离都城洛阳五百里，食品一类东西送到恐怕不能保持鲜美，就购求到日行千里的牛，每次派遣信使，早晨出发晚上就回来。以前，东海王司马越因为苟晞为自己报仇雪耻，非常感激他，把他拉到堂上，结为兄弟。司马越府中的司马潘滔等劝告说：“兖州是重要地方，魏武帝曹操据有此地辅助汉室。苟晞胸有大志，长久地让他处在兖州刺史的位置上，那就是祸患生于心腹之中了。如果把他调任青州刺史，多给他加一点虚衔封号，苟晞一定高兴。您亲自掌管兖州，经营中原各地事务，像屏障一样护卫本朝，这就是说在事情发生之前谋划，在动乱发生之前做准备。”司马越认为说得对，就改授苟晞为青州刺史。东海王司马越怀疑苟晞与怀帝有所图谋，派游击骑兵在成皋一带巡查，抓住了苟晞的信使，果然查获了朝廷给苟晞的诏令，于是造成很深的疑虑怨恨。永嘉五年，晋怀帝痛恨司马越大权独揽，又秘密诏令苟晞讨伐东海王司马越。司马越同徐州刺史裴盾共同讨伐苟晞。苟晞派骑兵捉拿河南尹潘滔，潘滔在夜里潜逃，等到抓获了尚书刘会、侍中程延，把他们斩首。正好赶上司马越死去，裴盾兵败。诏命苟晞为大将军、大都督，督管六州诸军事，食邑增加到二万户。14C （本词中的“回首妖氛未扫，问人间、英雄何处”意思是“回望中原金兵还没有彻底消灭，试问人间抗敌的英雄在何处？”，这里的“英雄”指天下英雄；水龙吟登建康赏心亭中的“英雄”指作者本人。） 15本词是对国家不幸的痛苦和回天无力的无奈；雨铃霖是不忍别又不能不别的深情；水龙吟是自伤抱负不能实现，无知己，得不到同情、慰藉的孤独寂寞、悲怆愤慨。【 水龙吟放船千里凌波去赏析】放船千里凌波去（1），略为吴山（2）留顾。云屯水府（3），涛随神女（4），九江（5）东注。北客翩然（6），壮心偏感，年华将暮。念伊、嵩（7）旧隐，巢、由（8）故友，南柯梦（9），遽如许！ 回首妖氛未扫，问人间、英雄何处！奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽（10）。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦！但愁敲桂棹，悲吟梁父（11），泪流如雨。【注释】（1）凌渡去：乘风破浪而去。凌，渡，逾越。（2）吴山：泛指江南之山。（3）水府：星官名。谓天将下雨。（4）神女：指传说中朝为行云、暮为行雨的巫山神女。（5）九江：诸水汇流而成的大江。九，极言其多。长江由众多支流汇聚而成，故曰九江。（6）翩然：指舟行迅疾如飞。（7）伊嵩：伊水与嵩山，均在河南境内。（8）巢由：巢父、许由，都是古代的隐士。（9）南柯梦：唐李公佐传奇小说南柯太守传谓：淳于棼梦至槐安国，国王以女妻之，任南柯太守，荣华富贵，显赫一时，后与敌战败，公主亦死，被遣回。醒后见槐树南枝下有一蚁穴，即梦中所历。后人因称为“南柯梦”。（10）白羽：白羽扇，古代儒将常挥白羽扇，指挥作战。（11）梁父：即梁父吟，一作梁甫吟，乐府楚调曲名。传为诸葛亮所作，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事，是“哀时”之作。【赏析】上片写船上所见，进而抒发身世感慨。放船千里，凌波踏浪，并不是为了登山临水，放浪形骸。“放船”本身 ，意味着词人心向往之的闲适生活的被迫结束，心情之沉重不难想见，因而即便是妩媚的江南青山也难以使他心驰神往，而只是稍稍流眄顾盼而已 。“云屯”三句进一步写天上与江中的情景。“水府”，古代星名，主水之官。所谓“云屯水府 ”，是说云层聚集在水府星附近 ，是天将下雨的征兆。再看滔滔江水，如随水神奔走，与众水一起东注入海。天空高远，却云垂垂而欲雨 ；江面空阔，而波翻浪涌，逝者如斯。词人的心旌不禁为之摇曳，不觉生出了一种郁闷之情与茫然之感，上片抒写的重点也就随着转到了对自己身世的感念上。现实的动乱打破了词人的好梦，回首往事，自不免有南柯梦短的伤感。但他主要的感受却在于叹惋时光的流逝，有烈士暮年之悲。在“壮心偏感，年华将暮”的感情深处，暗藏着故国难返的深沉悲怆。过片以“回首”领起，这已不再是站在个人立场上回望逝去的岁月，而是站在民族立场的高处北望硝烟弥漫的中原，正面发出了对于救国英雄的呼唤。在“问人间、英雄何处”的疑问中，既有着对于英雄的渴求，也有着对于造成英雄失志时代的诘问，意味十分深远