从古诗词教学谈教师的作为

1 / 8 从古诗词教学谈教师的作为 从古诗词教学谈教师的作为 【案例背景】 五年前， xx 市教育督导室来我校督导工作时，我在初三的兴趣班，上了一堂精心准备的展示课 天净沙 秋思，课后专家评价这堂课 “ 自然平实，一气呵成 ” ，自我感觉也上得节奏明快，心情舒畅。五年后，我担任初二语文老师，突然感觉上课越讲越费劲，教学效能越来越差。后来学校组织我们到青浦观摩教学，当听到杜郎口老师上的血染的丰碑时，豁然开朗，原来上课不是老师教什么，而是学生学什么。于是，再一次遇到天净沙 秋思时，我抛弃了原有想法，尝试 站在学生的角度设计学习目标与环节，实践表明，这样的改变使学生的学业效能有了一定的 “ 增值 ” 。 【案例描述】 一、教学的起点 质疑 一问，我不讲学生能读懂吗？ XX 年，考试手册首次把诗词赏析列为考试内容，因此怎样上好古诗词成为了初三老师思考的主要内容，我们备课组一致认为，学会一点简单的诗词赏析方法，是我们上课应该要教授的。所以当时我的教学目标是：（ 1）反复诵读，体会2 / 8 天净沙 秋思描写的意象，理解其表达的思想感情。（ 2）通过对意象的分析与理解，培养学生初步的鉴赏诗词的能力，感受中国古典诗词的魅力。 于是我采用了讲授法，以 “ 古道西风瘦马 ” 为例，从 “ 抓住意象特征、分析情景关系、理解作者情感 ” 三个方面，教学生如何撰写赏析性文字。 可是历时五年之后，再来看这堂课，我开始质疑，以讲授和写作的形式，学生是不是真的赏析出了这首 “ 秋思之祖 ” 的美妙？马致远漂泊天涯的凄苦，学生借助课下注释能不能自己读懂？ 于是在上课之前，我设计了简单的导学单，具体如下： 课题 天净沙 秋思 学习 目标 1反复诵读，能正确说出作者寄寓在曲中的思想感情。 2能描绘曲中的画面，并通过意象的品析体会本曲蕴涵的意境。 3通 过与天净沙 秋的比较阅读，学会借助意象鉴赏古诗词的方法。 课 前 预 3 / 8 习 学法 指导 阅读欣赏一首诗（曲）的一般方法： 1反复诵读，脑海再现画面。 2从画面感受意境。 3运用联想、想象，进行再创造，进入它的艺术境界 ,丰富诗（曲）的内容。 相关 知识 【元曲】见课本第 61 页 【作者简介】见课本第 144 页 知 识 预 习 一解释词语： 1.西风： 2.断肠人： 二说出诗的大意： _ 三、记录下你在学习过程中的问题： 4 / 8 经过预习反馈，我发现第一个学习目标 “ 反复诵读，能正确说出作者寄寓在曲中的思想感情 ” 和第二个目标中的 “ 描绘曲中的画面 ” 学生能够通过自学完成。而 “ 通过意象的品析体会本曲蕴涵的意境。 ” 及第三个学习目标大部分同学存在困难。于是上课伊始，我呈现给学生此堂课的学习目标是：（ 1）理解曲中意象营造的氛围，进一步体会作者的情感；（ 2）通过与天净沙 秋的比较阅读，学会借助意象鉴赏古诗词的方法。 二问，学生不质疑，我要怎么讲？ 依据我的初读经验，我 认为 “ 小桥流水人家 ” 所描绘出的这样一幅雅致优美的江南水乡图应该成为学生的难点，可是在预习时，质疑者几乎为零，学生认为读出了它的优雅美丽就够了。其实如果仔细推敲，会产生疑惑：为什么这句营造出的氛围与前后都不相融呢？网上去查找马致远故居 韭园村的图片，会发现它依山而建，村内小桥流水，青砖灰瓦，环境幽雅，古朴自然，一派田园景致。所以，马致远在漂泊时，看到这一幕与家乡极为相似的景色时，思乡之情蓬勃而出，这句看似淡雅的句子，传达的是更浓郁、更凄凉的情感。 另外，我在读此曲时，发现 “ 西风 ” 这个意象在古诗词中出现频率 较高，比如李清照的醉花阴 “ 莫道不消魂，帘卷5 / 8 西风，人比黄花瘦。 ” 和晏殊的蝶恋花 “ 昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。 ” 通过类比，能更清晰地感受到 “ 西风 ” 这个意象所传达出的萧瑟悲凉之感。 于是，这两处学生看似懂而未懂的地方，我设为教学难点，通过引入图片及其它诗词，让学生直观地感受到这两句所传达出的情感。 二、教学的环节 超越 一堂课往往由几个环 节组块，且这几个环节逐层深入。一堂课的教学应该是引导学生不断深化的过程，让他们从阅读初始状态出发，最终超越初始状态，实现高一层的教学目标。基于教学目标，我设计了以下几个环节： （ 1）听读感受，走近文本。教师配乐朗读，生闭眼倾听，要求随着声音想象：这是一幅怎样的画面？随后，学生阐述各自看法，并自由朗读。 （ 2）细品意象，走入文本。学生声情并茂地描述自己读出的画面。 （ 3）走出文本，比较赏析。小组选择一张表格，并合作讨论完成。 （一）比较分析两首元曲的不同之处 比较角度 依据 天净沙 秋 6 / 8 天净沙 秋思 （二）比较分析两首元曲的相同之处 比较角度 天净沙 秋 天净沙 秋思 三、教学的落脚点 迁移 教学的最终落脚点放在哪里，是由教师对课文核心教学价值的理解来确定的。就这一课而言，它要解决的不是一首元曲的问题，而是能够习得，以意象为抓手赏析古诗词的方法。于是我设计了这个一个作业： 你能从课外阅读的古诗词中找到一些如天净沙 秋思一样采用意象并列写成的诗句吗？并说说这样写的好处吗？ 【案例思考】 一、转变教师角色，找到学生所需 我五年前的 教学，以教师讲为主，中间穿插一些提问、朗诵7 / 8 比赛等其他教学形式，一节课下来，感觉形式也很丰富。但教师理解的重点难点，是学生的真正 “ 需要 ” 吗？答案是否定的，通过此次实践，尤其是导学单的运用，使我转换教师角色，找学生 “ 学不会 ” 的，进而设计教学目标及教学环节。这种教学理念的转变，使我的课堂不再是 “ 一言堂 ” 。 但是，这并不意味着不讲。课堂教学其实就是通过教师的“ 教 ” 来引导学生的 “ 学 ” 。既要教，就不能不讲，教学并不一概排斥讲。不该讲的时候讲了是多余，但该讲不讲也是教师的失误。讲多讲少，一切从学情出发，讲的要义是讲在疑 难处，讲在精彩处，讲在最需要处。例如，前文提到的对于 “ 小桥流水人家 ” 和 “ 西风 ” 的处理就是遵循此要点。 二、还给学生空间，生、师、文充分对话 教学就像 “ 佳肴 ” ，学生 “ 弗食，不知其旨也。 ” 我们搭建平台，营造空间，让学生与文本对话，与他人对话以及与自己对话，才能让学生架构赶快自己的 “ 网状 ” 知识。建构主义理论认为学生要真正学会某一项知识，一定有各项原有的基础知识的支撑，一定有各种自身经历的支撑。只有把通往要学会的某项知识的 “ 通道 ” 打通，这项知识才算真正学会、真正建构。 此次教学中，听读感受是师生对话，描绘画面 是学生与文本的对话，对两首元曲的比较阅读是生生之间的对话。丰富的对话形式和学习经历，促使学生对于天净沙 秋思，对8 / 8 于元曲，甚至于古诗词的学习，有自己的理解以及学习方式。 三、立足教学远效，培养语文素养 我们总有困惑：学生学习不动脑子。其原因在于学生不会思考，他没有严密而深入的思维训练，思考问题就呈现为单向的而不知发散；浅层的而不深入。而造成这种情况的罪魁祸首就是老师的过度讲解，像我五年前的教学。 调整教学思路后，课前导读，培养学生检索、概括、质疑能力；课上听读、朗读与描绘，培养学生想象力