备考指导：高考作文宜小题大做.doc

备考指导：高考作文宜小题大做 备考指导：高考作文宜小题大做 今年高考前夕笔者所在学校语文组通过各种考试总结出来的作文热点话题为：青春、欣赏、阅读、足迹、等待、在路上、倾听、出错、成长、形象、人格、自我、压力、牵挂、信念、情感、回报、感动、怀念、享受、幸福、遗憾、完美、教育、偶像、品位、时间、好奇、探索、空中楼阁、战争与和平、平凡与伟大、真与假、利与弊、目标与现实、生与死、输与赢、自然与心灵、立场与观点、个人与集体以及个性与共性等等通过对这些话题的观察我们会发现这些话题很“平凡”几乎都是学生在生活中能随时触及的与自身关系十分密切的话题甚至有很多话题都是在初中学习阶段中讨论过很多次的所以这会给人造成一种感觉那就是围绕这些话题而进行的写作是十分容易的但是实际情况却不是这样 通过对学生作文的评改以及对高考满分和失误作文的评析笔者发现学生写作时并不是没有话说结构也并不是没有条理但是文章基本上都流于形式并且内容十分空洞虽然学生有话说但是说的多是空话、大话；虽然文章的语句不乏精彩之处但是词藻的华丽更加凸显了内容的偏离和贫乏请看XX年高考满分作文独上高楼的内容片段： 是黄沙漫天、北风吹雁中骑驴高歌的歌者么是以霓为线、以虹为钩的海上钓鳌客么是遍访青山绿水、且歌且行的游者么在那个烟花三月的时代人们对你的期望是歌功颂德取悦帝王换取高官厚禄；而你偏偏要独上高楼在朝要高力士脱靴磨墨在野要放白鹿于青崖间 于是你注定要孤独“举杯邀明月对饮成三人”然而你傲然“钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒”而当我们回望唐朝站在盛唐中间的不是帝王而是你啊 酒入豪肠七分酿成了月光剩下三分啸成了剑气绣口一吐就是半个盛唐 这篇文章乍眼一看可谓文采斐然被评为高考满分作文更好像是实至名归但是这样的文章被追捧只能达到这样的效果：让今后的学生更加注重句子的华丽化描写而不想做任何努力去对作文的题目进行推敲也不会再想任何有关立意的问题如果教师在教学过程中也以这样的导向去引导学生那后果更是不堪设想其实这样的结果已经大量显现了连学生自己都能总结出教师所谓的“教学经验”了那就是逢题便写“李杜白”(李白、杜甫、白居易)然后再加上一些“风萧马鸣”来衬托古代文人的哀情接着修辞上使用大量的排比、比喻和夸张最后结构上来个首尾呼应在这种教学模式的引导下教师在“撒谎”的同时教自己的学生“撒谎”因为这种情感几乎不是教师的情感也不是学生的情感 增加思维含量 培养学生给作文增加思维含量的意识并不是让学生唱高调给作文题目戴“高帽子”而是让学生提升思维的高度要让学生从那种空洞无味的机械化模仿和制造模式中转入真正的思考程序以今年高考作文题目人之常情为例就出现了一大批的失误作文比如下文(有删节)： 人有七情七情可以表达出来常情 爱情人最需要的一种情在它的世界里可以感受到温暖还有被爱的美好喜！ 友情每个生存在这个地球上的人、事、物都需要它水、树、草、鸟等都离不开它乐！ 亲情谁离得开它呢不可能亲情是最伟大最真挚的情感抒发所以它是乐！ 友情人之常情为了友谊可以放弃很多为了朋友两肋插刀也在所不惜为了兄弟或姐妹上刀山下火海也绝不低头说“NO”这就是常情人最深刻最明白的表达七情的常情友情 假情如果别人对你假情假意虚有虚无地使你的心情混乱这情怒 同情当你看到弱者时心里会不由地想要怜悯人家感叹人生的哀怒情愁这是哀 真情对于怕再一次受伤的人来说他们需要的最真最真的情意我说不要惧 感情吃五谷杂粮的人怎会无感情呢但往往有的人看待事物持一种消极的态度悲 从这种排比式的句子中就可以清晰地看出考生平时机械化模仿形式的轨迹但是当成熟的形式套用了浅薄的内容时就会产生内容混乱的后果佛学大词典中的“七情”指一般人所具有的七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲与此解释相比道家、儒家和中医学对“七情”的解释都大同小异当然我们不能要求学生绝对熟练地掌握这些内容可是在罗列情感的内容时考生思维一定要清晰概念一定要分清就本文而言“亲情”“爱情”“友情”固然是互为对立的概念但是这三者同属“真情”也同属“感情”可“真情”和“感情”并不是对立的概念而“同情”只是一种心理活动不是“情”至于“假情”更是写作者为了拼凑生造出来的这么一种“情”至于具体的内容更是混乱至极：“爱情”是“人最需要的”是可“喜”的；“友情”是“人、事、物”都离不开的是可“乐”的；“亲情”是“谁”都“离不开”的又是可“乐”的那么这三者的区分点在里统一点又在里呢即使找到了区分点和统一点这三者的特性与“常”又有什么关系呢总之思维混乱到这种程度几乎看不见一点思考的痕迹了这种状况的出现跟学生缺乏增加作文中的思维含量的意识是直接相关的学生在前几年的作文训练中习惯了对形式的模仿也因此习惯于在写作之前在作文选和网络上找出一大堆的材料进行拼凑即使有的学生通过这种方法了解了一些写作方法并且掌握了一些描写技巧但是却让自己独立思考的能力丧失得越来越快 避免大而无当 针对目前高考现状建议学生“小题大做” 上文已经提及貌似“平常”的作文题目对学生思维的要求反而会更高那么学生更应该有意识地去从哲学、宗教、文艺等领域去汲取营养扩大自己的知识面虽然有的老师担心这个时候的学生理性不足在思想上“拔高”不足取但是笔者认为对于人生的高品质和高层次的思考是与年龄无关的更何况高三学生已经是成年人了已经基本具备了成年人的鉴赏和分析心态即使他们的社会经验不足那也只是生活素材不足而不是思维度不足 与“小题大做”对立的写法有两种：一种是“小题小做”一种是“大而无当” 第一种写法是考生将自己的一段逝去的爱情、亲情或友情原汁原味地记录而不是描述下来虽然表达了自己内心的感情但是因为描述得极为平淡且没有经过高度浓缩不容易让人产生共鸣 第二种文章表面上看是小题大做但是大而无当且大而失实比如有的学生为了迎合传统道德观和主流话语竟然认为“人为了祖国献身而放弃自己的家人”也是一种“人之常情”这种“常情”其实已经变成了“无情”这就将思维挤进了死胡同真正的“小题大做”一定要基于自己的真情实感并由自己的情感延及到群体的情感中去并且适当地与历史和文化史中相对应的现象做对照以及进行分析思考这是真正的由“小”变“大”的过程仍以人之常情为例今年的满分作文就很好地做到了这一点首先考生选择了一句十分平常的话作为“人之常情”的标志性话语“好好活着”这句话紧扣“常”字十分切题这句话是每个人都非常熟悉的一句话平凡得几乎都要让人忘记了作者看到在经历大地震后因为能够“活了下来”在强悍的自然面前人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒、痛苦而不压抑、无奈而不绝望的冷静让一个最普通的人之常情“活着真好”闪耀出人性的纯真与坚强从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义得以重拾起生活的初衷痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列这样的议论这样的感受已经从单纯的对四川汶川人民的同情上升到对整个中国社会群体意识的审视经历过这场灾难人们对外在的狂热的追逐逐渐转变到了对自己内心世界的考问人活一生既然要活到底应该活怎样活着才是真正的“好”怎样才算是“好好活着”这种问题想必在大部分人的脑海中都闪现过当考生清晰地将这种一闪而过很容易被忽略的思考用文字显现在考卷上的时候人们必然会将自己相似的思索从已沉淀的记忆中过滤出来从而在情感和心灵上与考生产生了应和由此考生的个体意识和群体意识拥有了相一致的内容共鸣自然而然就会产生此时考生