2019通用版版高中生物第一章孟德尔定律第一节分离定律Ⅰ学案浙科版必修77.doc

第一节分离定律()学习目标1.通过分析豌豆作为遗传实验材料的主要特征和杂交技术的一般步骤与方法，学会依据研究目的使用合适的实验材料。2.结合教材图文，概述一对相对性状的杂交实验以及对分离现象的解释，并能画出遗传图解。3.举例说明有关的遗传学术语。一、一对相对性状的杂交实验1.豌豆作为杂交实验材料的优点(1)严格的自花授粉、闭花授粉，便于形成纯种。(2)花冠的形状便于人工去雄和授粉。(3)豆粒都留在豆荚中，便于观察和计数。(4)具有多个稳定的、可区分的性状。性状：生物的形态、结构和生理生化等特征的总称，如豌豆的花色、种子的形状等。相对性状：每种性状的不同表现形式，如豌豆的紫花与白花是一对相对性状。2.单因子杂交实验归纳总结(1)样本数量太少时，不一定完全符合31的性状分离比。(2)判断一对相对性状的显隐性，用具有相对性状的纯合子杂交，F1表现出来的亲本性状是显性性状，未表现出来的亲本性状是隐性性状。(3)单性花只有雄蕊或雌蕊，无需去雄。(4)如图是豌豆杂交实验的过程。步骤是去雄，应该在开花前(花蕾期)进行，目的是防止自花授粉；步骤是人工授粉，在去雄12天后进行，目的是防止外来花粉的干扰。(5)性状分离：杂种后代中，显性性状和隐性性状同时出现的现象。例1下列选项中属于孟德尔选用豌豆作为杂交实验材料的原因的是()A.豌豆的相对性状差异不明显B.豌豆的后代数量较少，便于统计C.豌豆属于严格的闭花授粉植物D.豌豆属于雌、雄异花植物答案C解析孟德尔选用豌豆作为杂交实验材料的原因有：(1)豌豆是一种严格的自花授粉植物，而且是闭花授粉，授粉时无外来花粉的干扰，便于形成纯种，能确保杂交实验结果的可靠性，而且花冠的形状又非常便于人工去雄(剪掉雄蕊)和授粉；(2)豌豆成熟后豆粒都留在豆荚中，便于观察和计数；(3)豌豆具有多个稳定的、可区分的性状。例2下列属于相对性状的是()A.玉米的黄粒与皱粒B.狗的长毛与直毛C.果蝇的长翅与残翅D.小麦的抗倒伏与抗锈病答案C解析相对性状是同种生物同一种性状的不同表现形式。特别提醒性状和相对性状(1)性状是指生物的形态、结构和生理生化等特征的总称。任何生物都有许许多多的性状。(2)相对性状的理解要点：“两个同”：同种生物、同一种性状。“一个不同”：不同表现形式。如豌豆的白花和绿叶、猪的黑毛和牛的黄毛都不能称为相对性状。二、对分离现象的解释1.孟德尔对分离现象所作的假设(1)性状是由遗传因子(后称为基因)控制的。控制一对相对性状的两种不同形式的基因称为等位基因。(2)基因在体细胞内是成对的，其中一个来自母本，另一个来自父本。控制性状的基因组合类型称为基因型。(3)在形成配子即生殖细胞时，成对的基因彼此分离，分别进入到不同的配子中。每个配子只含有成对基因中的一个。受精时，雌、雄配子结合后产生的F1中，基因又恢复为一对。(4)在F1的体细胞内有两个不同的基因，但各自独立、互不混杂。(5)F1产生两种不同类型的配子，比例为11。受精作用发生时，雌雄配子的结合是随机的。2.单因子杂交实验的分析(1)亲本的基因型P：紫花CC白花cc。(2)F1的分析F1的基因型：Cc，表现型：紫花。F1的雌配子：C和c，雄配子：C和c。(3)用棋盘法推出F2的结果CcCCC(紫花)Cc(紫花)cCc(紫花)cc(白花)3.相关概念(1)等位基因：控制一对相对性状的两种不同形式的基因。(2)纯合子：由两个基因型相同的配子结合而成的个体。(3)杂合子：由两个基因型不同的配子结合而成的个体。(4)基因型：控制性状的基因组合类型。(5)表现型：具有特定基因型的个体所表现出来的性状。归纳总结(1)F1产生的两种雄配子或雌配子的数目是相等的，但雄配子总体上要远多于雌配子。(2)F2要出现31的分离比，需要满足的条件有：F1形成两种数目相等的配子，且它们的生活力是一样的；F1的两种配子的结合机会是相等的；F2的各种基因型的个体成活率是相等的；观察子代样本数目足够多。例3(2018嘉兴一中期中)孟德尔遗传实验中，F1(Dd)由于等位基因分离产生两种类型的配子(D和d)，导致F2出现性状分离，下列哪项不是出现31性状分离比的条件()A.F1产生的雌雄配子数目相等且生活力相同B.F2不同基因型的个体存活率相同C.统计子代样本的数目足够多D.F1产生的雌雄配子结合的机会相等答案A解析F1形成的雌雄配子数目不相等，一般情况下，雄配子的数目远多于雌配子的数目，A项错误；F2各基因型个体的存活率相等、统计子代样本的数目足够多、F1产生的雌雄配子结合的机会相等，均是F2出现31性状分离比的条件，B、C、D项正确。例4对于孟德尔所做的豌豆的一对相对性状的遗传实验，不必具备的条件是()A.选用的一对相对性状要有明显的差异B.实验选用的两个亲本，一定是纯种C.要让显性亲本作父本，隐性亲本作母本D.要让两个亲本之间进行有性杂交答案C解析孟德尔所做的豌豆的一对相对性状的杂交实验中，豌豆必须具有一对易于区分的相对性状，同时亲本必须是纯种，具有相对性状的两个纯合亲本必须进行有性杂交，该过程中正反交实验都要做，才能使实验更具有说服力。例5(2018宁波一中期中)一白化病基因携带者(夫)与一白化病患者(妻)结婚，某同学将这对夫妇产生子代的情况绘制成遗传图解(如图)，下列对该遗传图解的评价不合理的是()A.漏写亲本的表现型B.漏写杂交符号“”C.卵细胞重复写了2个aD.错写F1的表现型及其比例答案D解析亲本的表现型要注明，即Aa(正常)、aa(白化病)，A项正确；亲本之间的杂交符号()不能缺少，B项正确；由于精子的数目远大于卵细胞的数目，当产生相同的生殖细胞类型时，仅写一个就可以，C项正确；F1的表现型及其比例是正确的，D项错误。1.(2018温州十五校联考)孟德尔在做一对相对性状的杂交实验时，做了如下图所示操作过程，下列有关叙述中，错误的是()A.操作一定是在豌豆开花之前B.进行操作后要对其进行套袋处理C.进行操作的豌豆花只能做母本D.进行操作的豌豆必须具有显性性状答案D2.下列各组性状互为相对性状的是()A.白种人的白色皮肤和棕色头发B.绵羊的白毛和黑毛C.玉米的黄粒和圆粒D.豌豆的高茎和豆荚绿色答案B解析相对性状是指同种生物的同一种性状的不同表现形式，白种人的白色皮肤和棕色头发，一个是皮肤的颜色，一个是头发的颜色，它们不互为相对性状，A错误；绵羊的白毛和黑毛互为相对性状，B正确；玉米的黄粒和圆粒，一个是种子颜色，一个是种子形状，它们不互为相对性状，C错误；豌豆的高茎和豆荚绿色，一个是茎的高度，一个是豆荚的颜色，不是同一种性状，它们不互为相对性状，D错误。3.下列叙述正确的是()A.生物体没有表现出来的性状称为隐性性状B.亲本之中一定有一个表现为隐性性状C.若子代中出现显性性状，则亲代中必有显性性状个体D.在一对相对性状的遗传实验中，双亲只具有一对相对性状答案C解析隐性性状并非一直不能表现出来，只是在子一代中不能表现；在一对相对性状的遗传实验中，双亲并非只具有一对相对性状，而是只研究其中的一对相对性状。4.用纯种高茎豌豆(DD)与纯种矮茎豌豆(dd)杂交，得到F1全为高茎，将F1自交得F2，F2中高茎矮茎为31。下列选项中不是实现F2中高茎矮茎为31的条件的是()A.F1形成配子时，成对的基因分离，形成两种配子B.含有不同基因的配子随机结合C.含有不同基因型的种子必须有适宜的生长发育条件D.只需A项条件，而不需B、C两项条件答案D解析F1自交后代出现性状分离，分离比为31，所需要的条件有：F1形成配子时成对的基因分离，形成D配子和d配子；这两种类型的雌雄配子随机结合，且结合机会相等；含各种基因型的种子必须有实现各自基因表达的环境条件。5.关于遗传学的基本概念的叙述中，正确的是()A.遗传学中常用“”、“”表示杂交和自交B.隐性性状是指生物体不能表现出来的性状C.具有相对性状的两纯合子杂交产生的子一代未表现出来的性状就是显性性状D.性状分离是指杂种后代中显性性状和隐性性状同时出现的现象答案D解析遗传学中常用“”、“”表示自交和杂交，A错误；具有相对性状的两纯种亲本杂交，F1表现出来的亲本的性状称为显性性状，没有表现出来的亲本的性状称为隐性性状，B、C错误；在杂种后代中同时出现显性性状和隐性性状的现象，称为性状分离，D正确。6.如图为豌豆的一对相对性状遗传实验过程图解，请仔细阅图后回答下列问题：(1)该实验的亲本中，父本是_，母本是_。(2)操作叫做_，操作叫做_；为了确保杂交实验成功，的操作过程中应注意，时间上_，操作过程中_，操作后_。(3)紫花(C)对白花(c)为显性，则杂种种子种下去后，长出的豌豆植株开的花为_色。(4)若亲本皆为纯合子，让F1进行自交，F2的性状中，紫花与白花之比为_，F2的基因型有_，且比值为_。生物体的这种现象称为_。答案(1)白花豌豆紫花豌豆(2)去雄授粉要在花粉成熟之前进行要干净、全部、彻底要外套纸袋(3)紫(4)31CC、Cc、cc121性状分离对点训练题组一杂交实验的材料豌豆1.孟德尔用豌豆进行杂交实验时，对母本的处理是()A.先授粉后去雄 B.先去雄后授粉C.不去雄只授粉 D.只去雄不授粉答案B解析在孟德尔用豌豆进行杂交实验时，为防止自身花粉成熟时传粉，应在花粉尚未成熟时对母本去除雄蕊；然后待到花粉成熟时，采集另一株植株的花粉涂在去除雄蕊的柱头上。因此对母本的处理为先去雄后授粉。2.(2018绍兴一中高一月考)下列选项中，不属于豌豆作为遗传实验材料的原因的是()A.豌豆严格自花授粉，便于形成纯种B.豌豆成熟后豆粒留在豆荚中，便于计数和观察C.豌豆营养丰富，味道鲜美，实验后可以食用避免了浪费D.豌豆具有多个稳定的、可区分的性状答案C解析豌豆是严格的自花、闭花授粉植物，在自然状态下一般为纯种，A正确；豌豆成熟后豆粒留在豆荚中，子代较多，便于计数和观察，B正确；豌豆营养丰富，味道鲜美不属于作为遗传学实验材料的优点，C错误；豌豆具有多个稳定的、可区分的性状，D正确。3.(2018宁波校级期末)孟德尔植物杂交实验中，最成功的是豌豆的杂交实验。下列属于选用豌豆的原因是()A.有多对相对性状B.进行异花传粉C.有显性性状D.进行自花授粉、闭花授粉答案D解析豌豆是严格的自花、闭花授粉植物，在自然状态下一般为纯种，这是孟德尔选用豌豆进行杂交实验的原因，D正确。4.孟德尔选用豌豆作为遗传实验材料的理由是()豌豆是闭花授粉植物豌豆在自然状态下一般是纯种用豌豆作实验材料有直接经济价值各品种间具有一些稳定的、差异较大而且容易区分的性状A. B.C. D.答案C解析豌豆被孟德尔选作遗传实验材料是因为其是严格的自花授粉，而且闭花授粉的植物，在自然状态下一般是纯种，且具有易于区分的相对性状，与经济价值无关。题组二遗传学术语及相关概念5.(2018杭州高一质检)下列性状中，不属于相对性状的是()A.高鼻梁与塌鼻梁 B.卷发与直发C.五指与多指 D.眼大与眼角上翘答案D解析高鼻梁与塌鼻梁、卷发与直发、五指和多指是同一性状的不同表现形式；眼大与眼小属于一对相对性状，与眼角上翘不属于相对性状。6.家兔的毛色中，白色和黑色是一对相对性状。请你分析下列4组杂交组合的亲子代性状，其中，体现出了性状分离现象的一组是()答案C解析白兔和白兔杂交后代均为白兔，没有体现性状分离现象，A错误；黑兔和白兔杂交后代均为白兔，没有体现性状分离现象，B错误；白兔和白兔杂交后代出现黑兔，体现出了性状分离现象，C正确；黑兔和白兔杂交后代有黑兔，也有白兔，没有体现性状分离现象，D错误。7.下列叙述中正确的是()A.纯合子自交后代都是纯合子B.纯合子杂交后代都是纯合子C.杂合子自交后代都是杂合子D.杂合子杂交后代都是杂合子答案A解析纯合子产生的雌雄配子的基因型相同，因此自交时，后代均为纯合子；显性纯合子与隐性纯合子杂交时，后代均为杂合子；杂合子产生两种类型的雌雄配子，相同基因型的雌雄配子受精后发育成的个体为纯合子，不同基因型的雌雄配子受精后发育成的个体为杂合子，即杂合子自交和杂交的后代既有纯合子，也有杂合子。8.纯种甜玉米与非甜玉米间行种植，收获时发现甜玉米果穗上有非甜玉米的籽粒，而非甜玉米果穗上找不到甜玉米的籽粒，这说明()A.“甜”是显性 B.“非甜”是显性C.籽粒混杂 D.与传粉有关答案B题组三对分离现象的解释9.基因型为Aa的植物体产生的雌雄配子的数量比例是()A.雌配子雄配子11B.雄配子A雌配子a11C.雄配子雌配子31D.雄配子数比雌配子多答案D解析基因型为Aa的个体产生两种类型的配子，其比例为11，是指雌配子和雄配子中含A和a的配子比例均为11，而不是雌配子与雄配子数目的比例为11，植物体产生的雄配子多于雌配子。10.(2018浙江丽水高一期中)水稻的晚熟和早熟是一对相对性状，晚熟受显性基因(E)控制。现有纯合的晚熟水稻和早熟水稻杂交，下列说法不正确的是()A.F1的基因型是Ee，性状表现为晚熟B.F1自交时产生的雌雄配子数量之比为11C.F1自交后得F2，F2的基因型可能为EE、Ee和ee，其比例为121D.F2的表现型为晚熟和早熟，其比例为31答案B解析在数量上，雄配子数量远大于雌配子，但F1自交时产生的两种雄配子的数量之比或两种雌配子的数量之比为11。11.高粱有红茎(R)和绿茎(r)，如果一株高粱穗上的1 000粒种子，萌发后长出760株红茎植株和240株绿茎植株，则此高粱的两个亲本的基因型组成是()A.RrRr B.RrrrC.RrRR D.RRrr答案A解析根据杂交后代红茎绿茎31，可判断两个亲本均为杂合子，基因型均为Rr。12.在进行豌豆杂交实验时，孟德尔选择的一对相对性状是子叶颜色，豌豆子叶黄色(Y)对绿色(y)为显性。如图是孟德尔通过杂交实验得到的子一代(F1)自交的结果示意图，根据孟德尔对分离现象的解释，下列说法正确的是()A.都是黄色子叶B.的子叶颜色与F1相同C.和都是黄色子叶、是绿色子叶D.和都是绿色子叶、是黄色子叶答案C解析根据孟德尔对分离现象的解释，F2中的基因型分别是Yy、Yy、yy。因为黄色(Y)对绿色(y)为显性，故和的子叶颜色为黄色，的子叶颜色为绿色。综合强化13.人的双眼皮(A)对单眼皮(a)是显性，一对双眼皮的夫妇生了一个单眼皮的孩子，这是为什么？请用遗传图解回答。答案父母都是杂合子，图解如下：14.用纯种高茎豌豆和纯种矮茎豌豆作亲本进行杂交实验，F1全为高茎，让F1自交，获得F2，共有556株。(1)F2中纯合子大约_株。(2)F2中杂合子大约_株；F2高茎植株中，杂合子大约_株。(3)F2中矮茎植株全部为纯合子吗？_(填“是”或“否”)。(4)从F2中取一高茎豌豆，请设计一个实验探究其基因型(用D和d表示该对基因)。实验步骤：第一步：该高茎植株的幼苗生长至开花时，让该植株进行_，获得种子；第二步：将获得的所有种子种植得到子代植株，观察子代植株性状表现。结果与结论：若后代全部表现为高茎，则该植株的基因型为_；若后代植株中_，则该植株的基因型为_。答案(1)278(2)278278(3)是(4)自交DD既有高茎，也有矮茎Dd解析由题干知，高茎对矮茎为显性，若相关基因用D、d表示，F1的基因型为Dd，可知：(1)F2中纯合子(DD和dd)占，即556278(株)。(2)F2中杂合子(Dd)占，即556278(株)。高茎植株有两种类型DD、Dd，分别占、，即杂合高茎植株占高茎植株的即556278(株)。(3)矮茎为隐性性状，故F2中的矮茎植株全部为纯合子。(4)F2中高茎植株可能为DD()、Dd()，而且可用简单的自交法予以鉴别。15.豌豆的高茎(D)对矮茎(d)为一对相对性状，仔细观察下列实验过程图解，回答相关问题：(1)该实验的亲本中，父本是_，母本是_。在此实验中用作亲本的两株豌豆必须是_种。(2)操作叫_，此项处理必须在豌豆_之前进行。(3)操作叫_，此项处理后必须对母本的雌蕊进行_，其目的是_。(4)在当年母本植株上所结出的种子为_代，其基因型为_，若将其种下去，长成的植株表现为_茎。(5)若要观察豌豆植株的性状分离现象，则至少需要到第_年对_代进行观察。出现的高茎与矮茎之比约为_，所对应的基因型类型有_，比例接近_。答案(1)矮茎豌豆高茎豌豆纯(2)去雄花粉成熟(自然授粉)(3)人工授粉套袋处理防止其他豌豆花粉的干扰(4)子一(或F1)Dd高(5)三子二(或F2)31DD、Dd、dd121解析(1)、(2)、(3)涉及植物杂交实验方法，对高茎豌豆去雄，因此高茎豌豆为母本。去雄的目的是防止自花授粉，因此，去雄要在花粉成熟(自然授粉)前，而且要去雄彻底，才能达到目的。去雄时破坏了花被，所以要套袋，以防止外来花粉的干扰。(4)种子的胚由受精卵发育而来，所以母本植株结出的种子为F1，其基因型为Dd，将来表现为显性，即高茎。(5)F2的种子结在F1植株上，只有到F2长成植株时才能观察到性状分离现象，所以到第三年时才能观察到F2的高茎矮茎31，其基因型为DDDddd121。 日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。殷人将日月称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼，“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。春秋战国时，日月神被称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱收物（昆仑山）上，西王母两旁跪有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞图赞中“昆仑月精”的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清历代都有秋分祭月的礼仪。上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。对一般平民来说，月亮不再是那样“高不可及”。唐朝虽没有中秋节，但唐人精神浪漫，亲近自然，中秋赏月已成为文人的时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑鹤林寺中秋夜玩月云：“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。”在宋代，中秋节已成为民俗节日。文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人。唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，诗酒风流，如白居易八月十五日夜禁中独直，对月忆元九“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒发了感物怀人的情思。宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，苏轼中秋月“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看”就寄托着这种浩叹。似乎中秋明月的清光，也难掩宋人的感伤。不过对于宋人来说，中秋还有另一种形态，即世俗的欢愉。北宋东京中秋夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”（东京梦华录）。南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌；中小商户也登上小小月台，安排家宴，“团圆子女，以酬佳节”（梦梁录）；市井贫民“解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”。团圆是中秋节俗的中心意义。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，宋代城市居民阖家共赏圆月，就体现了这一伦理因素。明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，人们对家庭更为依恋，中秋节正是加强亲族联系的良机。“中秋民间以月饼相连，取团圆之义”（明代田汝成西湖游览志奈），月饼在宋代已经出现，但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝，小小的月饼在民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送。节日是日常生活的亮点，节俗文化是时代精神的聚焦。中秋经历了文人赏月的雅趣，民间拜月的情趣，以及有心吃月饼而无心看月的俗趣，节俗形态从古至今发生了重大变化。一部中秋节俗形态演变史，也是一部中国民众心态的变迁史。（摘编自萧放团圆饼与月亮节中秋节俗形态的变迁）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )A对于日月，殷人称东母与西母，春秋战国时称东皇公、西王母，汉代称东王公、西王母，从这些称呼可以看出，中国古人的日月崇拜有一脉相承之处。B唐宋两代都有文人赏月的风尚。唐人多借月表达对自然美景的欣赏赞美，体现出诗酒风流的情趣，而宋人常因月抒发感伤之情。C南宋时的都城杭州，中秋夜热闹非凡，不仅富家巨室、中小商户宴饮赏玩，“以酬佳节”，连财力匮乏的市井贫民也勉力寻欢，足见中秋在当时已是非常重要的节日。D中秋的节俗文化经历了不断丰富与演变的过程，如宋人赋予中秋节阖家团圆的意义，明人则将月饼引入中秋节，作为团圆的象征与联系亲族感情的信物。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A弦、望、晦、朔是月亮在运行过程中被人观察到的不同形态，是中国大多数节日设定的基准，如中秋节的设定就与“望”有关。B中秋节源于原始宗教中的月亮崇拜，但形成较晚。唐代文人已有中秋之夜赏月的风尚，到宋代，中秋则成为重要的民俗节日。C沂南汉画像石中的西王母为月神，居于昆仑山，后演变为月神嫦娥。晋代郭璞图赞中“昆仑月精”的说法即以此神话为依据。D唐朝的一般民众将月亮视为欣赏的对象，而不再觉得它高不可及，这跟天文知识的丰富、文化观念的进步和皇家丧失对祭月的独占权大有关系，3根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A月为天地大神，在宗教祭祀中地位重要，上古时期统治者独占祭月权之后，直至隋唐以前，一般民众无权祭月，中国民间也没有祭月的风俗。B尽管唐宋文人赏月的情趣大异，但白居易八月十五日夜禁中独直，对月忆元九和苏轼中秋月都是借月抒怀的感伤之作，表达了对友人的思念之情。C在宋代，中秋已是团圆佳节，到明清时期，理学的影响增强了民间社会的乡族观念和人们对家庭的依恋，于是中秋节更成为共享天伦与联系亲族的良机。D中秋节俗形态丰富，从文人雅士赏玩明月，到民间阖家团圆共赏明月，再到以月饼相赠加强亲族联系，这些习俗的演变折射了时代精神的变迁。（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4-6题。百年震柳梁衡1920年12月16日，宁夏海原县发生了一场全球最大的地震。是日晚8时，风暴大起，四野尘霾，大地颤动，山移、地裂、河断、城陷。黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。老百姓惊呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里。山一倒就瞬间塞河成湖，形成无数的大小“海子”。地震中心原有一大盐湖，为西北重要的产盐之地。湖底突然鼓起一道滚动的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地将整个湖面向北移了一公里，称之为“滚湖”。所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到，这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又