作文如何运用经典素材(韩信)

1 / 8 作文如何运用经典素材 (韩信 ) 【人物事略】 胯下之辱淮阴有个屠户侮辱韩信，说： “ 虽长大，好带刀剑，怯耳 ” 。并当众侮辱他说： “ 能死，刺我；不能，出胯下。 ”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。 命运多舛秦末，项梁起兵反秦，渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。 离楚归汉韩信离开楚军，投奔刘邦，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来韩信坐法当斩，同 案的十三人都己处斩，就要轮到韩信了，韩信举日仰视，说： “ 上不欲就天下乎？何为斩壮士！ ” 夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。汉王封韩信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不同的地方。 萧何月下追韩信韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说： “ 汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。 ” 萧何说： “ 你先别走，和我一块回去。如果这次汉 王再不封你为大将，你再走2 / 8 也不迟呀。 ” 在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。 韩信点兵，多多益善有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信： 你看我能指挥多少军队呢？ 韩信说： 陛下您最多能指挥十万人。刘邦又间： 那么你能带多少兵呢？ 韩信说： 我带兵越多越好（多多益善）。 反映出韩信的自信。 明修栈道，暗度陈仓刘邦与韩信议定元年八月吉日，出师东征。当时出征的栈道已被烧毁，不能行军。问韩信该如何进兵，韩信提出 明修栈道，暗度陈仓 的计策，于是派了兵士几百人，装作去 修建栈道，自己却率领三军，悄悄地从南郑出发，偷渡陈仓。 断水塞流，大破联军汉王三年（公元前 204 年）九月，韩信与齐楚联军对峙于潍水。韩信连夜秘密派人装满一万多个沙袋，将潍水上游堵起来，这样下游河水变浅了。次日上午。当齐楚联军刚刚走到河心，韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋，飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚联军截为两段，被大水卷走的士兵不计其数。韩信回兵追杀过去，一举全歼了已过河的齐楚联军。齐王逃跑，尤且（齐楚联军主帅）战死，留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。就这样，汉军一举占领了齐 国全境。 四面楚歌汉高祖五年（公元前 202 年）十二月，楚汉两军在该下（今安徽灵璧南）展开决战。刘邦以韩信为主将，统一3 / 8 指挥各路大军。项羽指挥十万楚军，从正面向汉军阵地猛攻。韩信采用典型的侧翼攻击战法，令汉军中军稍稍后退，避开楚军锐气，而将两翼展开，实行侧击，然后再令中军推进，一下子完成了合围。人夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于垓下。项羽眼见大势己去，自剔于乌江边。历时五年的楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。 【素材运用】 话题 1：感情亲疏和对事物的认知 材料加工： 同一样 事情放在不同的人身上，会有不同的评价。在我的记忆里， 能屈能伸 ” 这个词好像就是因为韩信才创造出来的。似乎， 韩信 就代表着我们这个民族对能屈能伸的最有力的说解：男子汉大丈夫应该能屈能伸，看看人家韩信，当年能从地痞无赖的胯下爬过去，后来还不是当上了刘邦的大将，比追随汉王多年，身经百战的樊唉和周勃还厉害！ 事实上，在强权面前不做任何的抵抗而采取韩信的办法，双膝跪地从别人的裤档下爬过去，只能说是一个有尊严的人的耻辱，算不上什么光荣的事情。试想，如果韩信后来毫无 成就 ，只是一个浑浑匪熏过日子的小混子，那么，人们 会不会转而评价说： 那是一个从年轻时就不知廉耻的东西。 但是，我们却把韩信从地痞无赖的胯下爬过去的行为夸奖成4 / 8 多么了不起的举动，是不是因为韩信后来有权得势了？生活中常常有 豆腐渣 变成 一朵花 的现象，归根结底，都是感情惹的祸。（可耻的韩信节选） 话题 2：转折 材料加工： 韩信是我国有史以来最伟大的军事天才之一，所以刘邦说他： 运百万之军，战必胜，攻必取。 随便几个战役都是经典： 明修栈道、暗度陈仓 、 木婴渡军 、 声东击西 、 以少胜多 、 四面楚歌 、 十面埋伏 等，遗憾的是他不知道在形式发 生转折的时候改变自己，最终成了悲剧英雄。韩信一生相当精彩，在天下大乱之时尚能逆势而为，能忍辱负重，能坚持理想，最后终于成就大业：但当天下已定，却不能调整自己惕励勤勉，洞悉时势变化，更不能始终珍惜艰辛创业所带来的可贵友谊，一时的寡断与自私，将白己的前途当场断送。对于有能力的英雄好汉来说，再恶劣的环境都不足以击垮他，反而是时势造英雄，英雄创时势的绝佳机会。但必须谨记：太平之日才是英雄最危险的时局，太平盛世是政治人物 活跃的舞台，英雄们该审时度势，找回自己的价值，谨守进退之道，明白 马上得天下，却不能马上治天下 的道理，如果当时韩信洞悉事情己经发生转折，坚持 英雄有所为，有所不为 的情操，就不会身死人手，至少可与刘邦分庭抗礼，历史恐怕己经改写。（ XX 年北京市高考优秀作5 / 8 文转折节选） 话题 3：性格与命运 材料加工： 韩信之死令人扼腕叹息，探究其悲剧成因可谓代不乏人。但人们论证的焦点，或集中于对封建统治者及其专制制度的责难，或是对韩信反叛与否的辩驳，未能真正揭示出其悲剧的实质。韩信悲剧的构成，以刘邦为首的封建统治者的残酷只是一个方面，最直接的原因当归为韩信自身的人格缺陷。韩信既有知恩图报的善良，也有睚眦必报 的狭隘；既有横扫千军如卷席的英雄才略，也有居功自傲、利令智昏的市井之气。这种英雄才气与市井气的二律背反是其人格的突出特点，也是构成其人生悲剧的重要原因。（人格缺陷与韩信之死节选） 话题 4：人格 材料加工： 人常说韩信受胯下之辱是将才之过，是忍辱负重，是大才不拘小过，我却怀疑其中有谬误之处。韩信受胯下之辱时正值少年，当时他并不知道将来有子牙之谋，管仲之才，将来韩信成不成大事谁也不知道，如何便说他是大才不拘小过呢 7所以，韩信受胯下之辱，与他后来的纵横沙场毫无关系。倒是后人通透了韩信的一生后，才牵强附 会说韩信能忍辱以成大才。韩信受胯下之辱实则是韩信厚颜无耻之举，缺乏气节6 / 8 之过。中国文化重视人格自尊，讲求骨气， 不吃嗟来之食。不为五斗米折腰 早为国人所提倡。韩信丧失人格，正是体现于胯下之辱，即使是后来韩信成就了将才功名，建立了赫赫功勋，仍然有很多的人骂他 无耻胯夫 ，何也？这难道不与他的人格丧失有关吗？ 故我今日读史感叹：世人误传韩信受 胯下之辱 乃忍小谋大，误导久矣！我不提倡世人学习韩信此举，是为倡导人格之贵重也。（评论韩信节选） 话题 5：尺有所短，寸有所长 材料加 1： 每一个人都不可能是十 全十美，也不可能是一无是处的。尺虽比寸长，但也有不够长的时候：寸虽比尺短，但也有用得上场的时候。 金无足赤，玉有微暇 ， 愚者千虑，必有一得 都说明了这一道理。史记里有一段有趣的记载，有一天刘邦与韩信闲聊，刘问： 爱卿与朕孰能耶？ 韩日： 若论带兵，上不如我，信将兵多多益善。 刘又问： 卿何故为我所御？ ” 韩曰： 上善将将，信不及。 韩信的回答实在妙得很，既维护了皇帝老儿的面子，又说出了人各有所长的道理，难怪刘邦听后得意得 嘿嘿 直笑。（尺有所短，寸有所长节选） 话题 6：利益 材料加工： 7 / 8 韩信 与钟离昧 素善 ，他为了改变自已在刘邦心目中的地位，竟然拿了朋友的头去取悦刘邦，把朋友对他的信任出卖了，叫卖得一干二净。钟离昧的头却没有为他换来安宁，到了最后，还被当初最赏识他的萧何与吕后共同谋害了，连同他的九族，当时身为丞相的萧何，原是韩信的保荐人，应该说和韩信关系不错，这时候为了保全白己，不得不屈于吕后的意旨，诱杀韩信。结果，萧何就因诛韩信有功，从丞相晋升为相国，加封食邑五千户。孔子说 君子喻于义，小人喻于利 ，古往今来，在利益面前，有为了大义不动心的吗？（韩信被诛的真正原因节选） 话题 7：用人 之道 材料加工： 太史公用如椽大笔活现了淮阴侯韩信一生沉雄悲壮的历史。在楚汉相争的历史大决战中，能够叱咤风云，纵横捭阖，决定鹿死谁手者，非淮阴侯韩信莫属。然而正是这位赫赫大将军，曾几何时命运多舛，历经坎坷，险些为历史大潮淹没、吞噬。且不说 “ 始为布衣时，贫，无行不得推择为吏：又不能治生商贾 ” ：遭受 “ 胯下之辱，人多厌之 ” ：即使事楚之际，归汉之初，依然未能运交华盖。名位低浅，碌碌无为乃至始而亡楚归汉，继之归而复亡 古人云： “ 以铜为镜，可以正衣冠：以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失 ” 。淮阴侯韩信亡楚 归汉，不正是一