八年级语文《核舟记》教学设计

1 / 4 八年级语文核舟记教学设计 核舟记教学设计 这个东坡， “峨冠 ”而 “多髯 ”，这是多有特点的 “装扮 ”！但，这句的第一个词既非 “多髯 ”又非 “峨冠 ”，而是“中 ”——这个位置，与其说，显示了他在这三人中独特而重要的地位，倒不如说，它体现了这个形象在作者和雕刻者心里的位置。也许，王叔远为散文里的那个故事动了情，这才有了他想言说的这个主题： 大苏泛赤壁。所以他的视角，也该是苏轼的视角。自然要先引出这个人物！ 同样的，一只小船显著而重要的位置，你也很难说是船舱。 王叔远的奇巧之处，不在于可以惟妙惟肖地模拟一只小船、一些人物，而是可以讲述一个故事。之所以先写船舱，不为别的，只因为窗架上刻的那十六个字： “山高月小，水落石出 ”。 “清风徐来，水波不兴 ”。 这显示着出行的背景、活动的环境和心境，渲染着 “泛赤壁 ”的主题，暗示着此行的浪漫 ——那或许是一个祥 和宁静的秋天的夜晚、一个微风送爽的晴朗的日子 ……而如果，这一路还有好友相伴呢？ 2 / 4 上次班会，黄同学给我们介绍了暑假游玩的经历，让我们看到了许多照片、许多未曾见过的风景。可是，我倒更希望能看到照片背后的故事，因为对于一次旅行而言，重要的不是去哪儿，而是去那儿的人是谁？以及，你是与谁同行。 那么，这种朋友间的亲密有没有体现呢？ ——“抚 ”、 “共阅 ”、“ 各 微 侧 ” 、 “ 两 膝 相 比”…… 翻译和讲解之前，安排两次学生活动。 一次模仿苏轼和鲁直，一次模仿佛印；分组进行，比较差异。 这其间，我（随机）设计了如下问题： 1、 “各微侧 ”， “侧 ”向何方？因何而 “侧 ”？可见什么？ （注意上述词语之间相互的照应；可见关系的亲密和志趣的相投） 2、既然是 “各隐卷底 ”，怎可知道 “两膝相比 ”？ （雕刻艺术的 “言下之意 ”、 “不言自明”，含蓄的美学；另可知 “坐着 ”的姿态） 3、听老师讲解 “袒胸露乳 ”为什么 “暗笑”了？为什么有同学要帮模仿者的鞋子脱掉？ 3 / 4 （暗怀着羞涩，不适合做而做了，不方便讲而讲了，可见文化与道德的约束；由鞋子问题想到佛印极可能赤脚在船） 4、据此猜测， “与苏黄不属 ”该是怎样的神情？为何只道 “不属 ”而不明说？ （乐陶陶；显示了另类、暗示了差异；给人想象的空间——惹人联想和想象有两种方式：一种是具体细致、惟妙惟肖地描绘；一种是在信息齐备的条件下，留白） 5、从佛印的情态出发，看他所求的人格怎样？与苏轼们的差别。为何有别？ （温厚、慈悲、豪放、豁达、坦荡、看透名利、看破红尘、不拘小节） 6、作者却与这样的人做朋友，这怎不耐人寻味呢？ （可见灵魂上的共通和表现上的差异。有诗文为证……） 7、一次旅行，重要的不是去哪儿，而是和谁一起去。核舟的真主题是什么？ （不是一件事，而是一段 “情 ”） 8、雕刻如此精妙绝伦的核舟，能随便送人吗？王叔远为何能制作出这样的工艺品，又为何要将他送给魏学洢，你明白了吗？ （这是情感的力量。世间任何精美的器物，都是心灵的创造，仅仅有时间的付出是远远不够的） 4 / 4 每读核舟记都有震撼。 每一个枝节、每一处脏器，都如此考究！连所用材料都是千挑万选的。 这是对天地自然的崇仰与膜拜。 为了它，这个常熟人一定耗去了不少时日，一定遗失了许多悠闲的时光，一定放弃了很多赚钱的机会，说不定，他也谢绝了许多宴请，婉拒 了许多作报告和巡回展览的邀约……把所有的精力与热情交付于这微小的物件。 没有任何功利之心。只为了完善它、丰富它、唤醒它。给它生命，让它不朽！ 然后，轻轻地盛放在这个朋友的手里。让他用自己的温度去触摸核舟的温度。 你告诉我，天