八（上）《桃花源记》教学设计

1 / 16 八（上）桃花源记教学设计 八（上）桃花源记教学设计 教学目的 1朗读、背诵文育课文。 2理解积累一些文言实词。 3认识作者通过描写 “ 世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 教学重点：掌握课文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色；加强诵读训练。 教学难点：认识评价课文所描绘的理想境界。 教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。 教学时间：二课时。 第一课时 教学内容和步骤 一、导入课文，教给 “ 钥匙 ” 。 成语 “ 世外桃源 ” 也许众所周知，因为它描写的是一个没有剥削，没有压迫、没有战争；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国田园诗派创始人陶渊明的桃花源记。 桃花源记的主体本是 “ 诗 ” ，而 “ 记 ” 仅是诗的一个序2 / 16 言，一个注脚，原题是桃花源诗并记。但因为这个 “ 记 ”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但独立成篇，而且比 “ 诗 ” 流传更为广泛，更为人们所喜爱，于是就终于 “ 喧宾夺主 ” 了。 桃花源记描写的桃花源是作者对黑暗现 实的批判，是在丑的面前高举起的一面美的镜子。 “ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻 ” ，这些对宁静的田园生活的描写，实则是对丑恶黑暗现实社会的憎恨，“ 黄发垂髫，并怡然自乐见渔人 便要还家，设酒杀鸡作食 ” ，这些又是对虚伪，狡诈、勾心斗角的残酷现实的无情批判。 桃花源记以渔人进出桃源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃源到访问桃源，再到离开桃源。第一部分，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源 “ 缘溪行，望路之远近 ”“ 忽逢桃花林 ”“ 复前行，欲穷其林 ” 的曲折情景作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静 、优美的自然环境，在此设下了悬念：走完桃林了吗？桃林前面又是什么地方？第二部分，写渔人舍船而入的探险行动和随后所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土，这是“ 记 ” 中主体的核心。然而渔人辞去时又留下悬念： “ 此中人语云： 不足为外人道也 ” 第三部分，写渔人离开桃花3 / 16 源后，数人闻讯再访而 “ 不复得路 ” 的种种情景。这样一波三折，将读者带进了那个奇妙无比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。 读桃花源记你会发现其构思悬念叠起，虚虚 实实，引人入胜；其情节曲折回环，一线贯之，层次分明；其语言用词精到，生动可感，耐人寻味。叙写情事，如口说家常，描绘人物，如面对朋友。想桃花源记，它会使你 “ 喜 疑 惊 迷 ” ；评桃花源记，你会被 “ 记 ” 中所表现的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所叹服。这也正是作品千百年来征服人们心灵的艺术魅力。 二、阅读 “ 提示 ” ，了解常识。 陶渊明，名潜，字子亮，东晋著名诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。 作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗， 辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。 本文是桃花源诗并序中的 “ 序 ” ，可独立成篇。 三、教师引领，诵读课文。 1教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。 落实下列字词的读音：俨然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要还家 2学生放声自读课文。 4 / 16 要求： 1)基本读准断句，注音语气节奏。 读完后理出难解的字词句。 四、检查自读，落实字词。 1请三位同学读完全文。 教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节。 2疏通课文中重要、疑难的字词句。 可让学生发 言提出也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。要求学生领会掌握以下加点字同的含义： 武陵人捕鱼为业：作为为具言所闻不足为外人道也：对 ,向 2)乃不知有汉：竟：乃大惊：竟 3)黄发垂髫并怡然自乐；都两两狼之并驱如故：一起 4)一为具言所闻：详细地具答之：详细地 5)甚异之：对 感到惊异欲穷其林穷尽 ,走到尽头 咸来问讯：都黄发垂髫：用特征来指代老人和小孩 复延至其家：请处处志之：同 “ 誌 ” ，作标记 谐太守：到 去 ,寻病终：死 6)屋舍俨然：整齐的样子。现在指神情庄重或假装 正经的样子。 阡陌交通：交错相通。现在指各种运输和邮电事业的总称。 5 / 16 率妻子邑人 ：妻子儿女。现在指男子的配偶。 无论魏晋：更不用说。现在用作连词，表示条件不同而结果不变。 说如此：像这样。现在指 “ 这样 ” 。 芳草鲜美：鲜嫩美丽。现在指食物味道好。 7)完成练习五，了解文言文主语、宾语的省略情形。 五、加强诵读，教给方法。（锻炼朗读能力，加深课文理解。） 教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：（转载自第一范文网 http:/，请保留此标记。） 字音要读准。如 “ 便要还家 ” 中 “ 要 ” 读 “ 邀 ” ，不 读“ 耀 ； “ 骥 ” 读记 ” ，不读义 ” ； “ 此中人语云 中 “ 语 ”旧读玉，现不作要求。 句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如 “ 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 ” 语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如： “ 问今是问世， 乃不知有汉 (3)无论魏晋、加着重号的调应重读，语调稍慢；第 句读得略平缓 句读得有起 伏；第 句与 句间停顿略久， 句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。 1学生齐读课文。 6 / 16 2学生自己朗读。教师点评，表扬优点 ，指出不足。 3自由朗读，鼓励学生力争有所提高进步。 4要求学生在课堂上背出第一自然段。 六、布置作业，巩固迁移。 1查字典，弄清下列成语的意思。 落英缤纷豁然开朗恰然自乐世外桃源无人问津 2、 “ 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。 ” 根据这段文字，充分发挥想象，以 “ 奇遇 ” 为题，作一番场景描写（ 300 400 字） 3背诵课文。 第二课时 一、检查作业 1抽查第一、二自然段的背诵情况。 2学生口头 解释所查成语的意思。 二、结合课文讨论分析下列问题。 1课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？ 发现桃花源（第 1 段）；进访桃花源（第 2、 3 段）：寻找桃花源（第 4、 5 段）。 2齐读第 1 段，思考：渔人是怎样发现桃花源的？为什么7 / 16 会 “ 甚异之 ” ？这一段在全文起何作用？ “ 忘路之远近 ” 说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返；“ 忽送 ” 说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾所见，因此 “ 渔人甚异之 ” 。这一段突出了桃花林奇、美的特点，一开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦。桃 花源又会是什么样子呢？为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。 3请一位同学们朗读第 2 段，思考：渔人是怎样进入桃花源的？见到了怎样的景致？ 进入桃花源不容易： “ 林尽 ” -“ 一山 ” -“ 小口 ” -入 ” - ” 极狭 ” -“ 复行 ” ，这表明桃花源的隐蔽，与世隔绝，难于发现。 渔人见到的景致是 “ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 ” 见到的人 “ 悉如外人 ” “ 恰然自乐 ” ，说明桃花源环境幽清，人们生活美满安宁，丰衣足食。作者用句整齐，音律和谐，生动地勾画出一幅祥和安宁的 田园图画。 4请一位同学朗读第 3 段，思考： 桃花源的人见到渔人有何反应？说明什么？ “ 大惊 ” 写出对陌生人到来的惊异显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文 “ 自云 .无论魏晋 ” 相呼应。 ” 设酒杀鸡作食 ” ， “ 咸来问讯 ” 表现了桃花源人的热情、好客，8 / 16 民风纯朴。 “ 皆叹惋 ” 说明了什么？ 渔人 “ 一一为具言所闻 ” 应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。 5默读课文最后两段，思考： 渔人离开桃花源后 “ 处处志之 ” ，目的是想今后再访桃花源 ，可人们再去寻找时，却 “ 迷 ” 、 “ 未果 ” ，这样写的目的是什么？ 使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 最后两段与前又哪句话相呼应？ 与 “ 不足为外人道也 ” 一句相呼应。 三、品读全文，讨论总结以下内容。 1课文在情节的安排处理上有什么特点？请具体谈谈。 情节的曲折、跌宕的表现在： 渔人迷路了，会怎样？ 桃花林又大又美，是个神奇之地。 渔人 “ 欲穷其林 ” ，再往下走是什么地方？ 渔人进入桃花源的道路扑逆迷离，引人好奇：里边到底有什么？ 桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福？ 渔人辞去时，桃源人嘱咐他“ 不足为外人道 ” 有什么用意？ 为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返？这些一连串的问题环环相扣、步步相生，9 / 16 使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。（以上为理解要点。 2怎样评价作者描写的 “ 世外桃源 ” 这一理想社会？ 应联系作者所生活的社会时代背景来理解。这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，对美好未来的追求，是一种美好的愿望和寄托。（可不必引导学生去认识 “ 它只是一种空想 ” 之类的方面 。） 四、背诵课文。 五、布置作业。（见 “ 练习设计 ” ） 桃花源记练习设计 一、语言积累和运用 1、给带点的字注音 往来种作 ()男女衣着 () 黄发垂髫 ()便要还家 () 率妻子邑人 ()遂与外人间隔 () 此中人语云 ()诣太守，说如此 ()。 2、辨析下列词义的古今差异。 交通 (古义今义 ) 妻子 (古义今义 ) 绝境 (古义今义 ) 如此 (古义今义 ) 无论 (古义今义 ) 10 / 16 鲜美 (古义今义 ) 3、解释下面加点词的意思。 缘溪行 () 渔人甚异之 () 欲穷其林 () 便要还家 () 便扶向路 () 欣然规往 () 4、比较下列各组加点词的词性和意义。 A、便舍船，从口入 ()土地平旷，屋舍俨然 () B、处处志之 ()寻向所志 () c、见渔人，乃大惊 ()问今是何世，乃不知有汉 () D、寻向所志 ()寻病终 () E、武陵人捕鱼为业 ()不足为外人道也 () 5、 “ 然 ” 常常作为构词的辅助成分，意思相当于现代汉语的 “ 地 ” 、 “ 样子 ” 等，有时也可不译。分别解释下列句子中加点词的含义。 A豁然开朗 ()B屋舍俨然 () c黄发垂髫并怡然自乐 ()D欣然前往 () 二、 阅读课文回答 6、将下列句子的正确释文的序号写在括号里 复前行，欲穷其林。（） A又往前走，要找到那边树林。 B再往前走，想走到树林的边缘地带。 11 / 16 c又往前走，想走到这林子的尽头。 D又往前走，想找到那树林的最远的地方。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（） A、他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子及乡邻来到这没有出路的境地。 B他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子与儿子来到这没有出路的境地。 c他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子与儿女来到这荒无人烟的境地 。 D他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女与乡邻来到这与人世隔绝的地方。 7、填空 苏轼在水调歌头 明月几时有中发出 “ 不知天上宫阙，今夕是何年 ” 的疑问，在桃花源记中与此类似的句子是。 表现桃花源中人们安居乐业的句子是 。 8、阅读下面语段，完成后面练习。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从12 / 16 口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 上面语段出自 (朝代 )(作者 )写的，由本文流传下来的一个成语是。 写出描写桃花林的句子。 答： 请写出描写桃花源内景物的句子。 答： 、 “ 黄发垂髫 ” 用的修辞手法是 “ 黄发 ” 指 “ 垂髫 ” 指。 、解释下面加点的词。 缘溪行（） 阡陌交通（） 芳草鲜美（） 有良田美池桑竹之属（） 9、桃花源记中桃花源人为什么来到这个地方 ?为什么 “ 此中人语云： 不足为外人道也 ” ？ 。 10、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法。 13 / 16 11、阅读下面文字，完成下题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹 岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交 通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 不足为外人道也 ” 。 如果请你根据上述语段为 “ 桃花源 ” 旅游开发公司写一篇广告词，并配一段风光录像，你怎么设计呢？。 体会加点词的意思，选出相同的一组 () A初极 狭，才通人 B 欲穷其林 阡陌交通，鸡犬相闻欲与天公试比高 c、便舍船，从口人 D 渔人甚异之 土地平旷，屋舍俨然或异二者之为 14 / 16 翻译下列句子。 A、黄发垂髫，并怡然自乐。 答： B、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 答： 有些成语出自选文所在的课文，请写出其中的两个： 下面对选文的理解不正确的一项是 () A、 “ 豁然开朗 ” 这一词语，写出了渔人进入桃花源后的感受。 B、选文第 段主要写了桃花源的美好环境和桃花源人的幸福生活。 c、桃花源人见了渔人 “ 大惊 ” ，说明桃花源人一向以耕 作为业，从未见过捕鱼的人。 D “ 设酒杀鸡作食 ”“ 余人各复延至其家，皆出酒食 ” ，表现了桃花源人的热情好客。 参 考 答 案 一 、 语 言 积 累 和 运 用 1 、zhõngzhutioyoshuijinyy2 、 、古今：交错相通今义：交通运输 、古今：妻子、儿女今义：妻子 、古今：与世隔绝的地方今义：毫无出路的境地 、15 / 16 古今；像这样今义：这样 古今：不用说今义：表示条件关