九年级语文上册 17 桃花源记课件 苏教版.ppt

桃花源记陶渊明,成语“世外桃源”,原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,“记”这一文体属散文范畴，可记物，记事，记游，还可写景，议论，叙事，考证，说明，作者回旋、挥洒的余地宽广，而且适用范围甚大。核舟记小石潭记岳阳楼记登泰山记醉翁亭记桃花源记,陶渊明（365427），一名潜，字元亮，世号”靖节先生”自号“五柳先生”。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。陶渊明出身于破落官僚家庭，曾祖陶侃是东晋的开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。祖父、父亲均作过太守。外祖父孟嘉曾任征西大将军桓温的长史，但到陶渊明出生时，家道已衰落。青年时期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。,陶渊明二十九岁明，为谋出路，开始走上仕途。先作江州祭酒，不久，因“不堪吏职”便辞官而归。州府召他任主簿，他不肯就职，在家中闲居了六、七年。三十六岁时，作荆州刺史桓玄的僚佐，不久，又辞归。四十岁时，出任镇军将军刘裕的参军，后又作建威将军、江州刺史刘敬宣的参军。四十一岁辞归。同年八月，在亲友的劝说下，出任彭泽令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗。这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿！”当天便解绶辞官回乡。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。,陶渊明的思想较为复杂，但主要的是儒、道两家思想的影响。儒家思想，使他早昕具有济世之志，几次出仕，正是儒家积极用世、兼济天下的思想的体现，退隐后，儒家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的精神支柱。他的道家思想，继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想，又给予他以消极的影响。陶渊明是我国文学史上开宗立派的重要诗人。他所处的时代，正是形式主义风盛行之时，诗坛上充斥着谈玄悟禅、模山范水之作。形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈。陶渊明却以崭新的内容和形式的诗作卓立于诗坛，开创田园派，表现出革新精神。,陶渊明流传至今的作品有诗一百二十余首，另有文、赋等十余篇。田园诗是他文学创作的主要成就，也是我国诗歌史上的创举。著名有田园诗有归园田居等陶渊明还创作了不少咏怀诗，主要有饮酒等陶渊明的文、赋作品虽数量不多，但几乎都是历代传诵的名篇佳制。归去来辞、桃花源记、五柳先生传、感士不遇赋等陶诗的诗文以平淡自然著称，兼有爽朗的风格。,听读课文，疏通翻译,翻译要领,字字落实，抓关键；单字组词，上下联；贯通句意，添换圆。,翻译示例,缘溪行（渔人）沿着溪水（划船）行走,有良田美池桑竹之属有肥沃的田地美丽的池塘桑园竹林之类,第一节重点字词,捕鱼/为业：作为缘/溪行：沿着；划船行走忘/路之远近：助词，的夹岸/数百步：两岸中/无杂树：别的芳草/鲜美：花；鲜艳美丽落英/缤纷：花；繁多的样子渔人/甚异之：以为异；代词，代指景色复/前行：又（复行数十步，余人各复延至其家）欲/穷其林：尽，走到尽头；那,第一节原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。（有一天）他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有其他的树，花草遍地，鲜艳美丽，落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。,第二节重点字词林尽/水源：到尽头,动词便得/一山：出现，看见仿佛/若有光：隐隐约约；好像便/舍船：舍弃屋舍/俨然：房屋。整齐的样子才/通人：仅仅豁然/开朗：开阔敞亮的样子有/良田美池桑竹之属：的。类阡陌/交通：田间小路。交错相通其中/往来种作：代指桃花源，那悉如外人：完全，都。桃源以外的世人黄发/垂髫：老人。小孩并/怡然自乐：都。快乐的样子,第二节原文：林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。译文：桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。（渔人）就离开小船，从洞口进去。起初洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音都处处可以听到。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。,第三节重点字词,1.乃/大惊：于是，就2.问/所从来：构成所字结构，从那里来的3.具/答之：详细；代桃源中的人4.便要/还家：“要”通“邀”，邀请5.咸来/问讯：都；询问；消息6.率/妻子邑人/来此绝境：妻子儿女；乡邻；与人世隔绝的地方。7.不复/出焉：再（不复得路）；兼词，于此8.遂/与外人/间隔：于是；隔离,9.乃/不知有汉：竟然10.无论/魏晋：不要说，更不必说11.此人/一一/为/具言/所闻：渔人；一件一件；替，给；详细地说；所听到的事12.余人/各复/延至/其家：又；邀请；代指“余人”13.停/数日，辞去：住，停留；离开14.此中人/语云：告诉，名词活用为动词15.不足/为外人道也：不值得；对，向;说,第三节原文：见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。译文：（桃源中人）看见渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详细地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一件一件地为他们详细说出自己听到的事，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离开。这里的人告诉他说：“（我们这个地方）不值得对桃花源以外的世人说啊。”,四、五节重点字词1.既出，得/其船：已经，之后；找到；他的2.处处/志之：做标记,名词活用为动词；代指“来时的路”3.诣/太守，说/如此：到；像这样（在桃源中的所见所闻）4.寻向/所志：寻找;从前的,旧的；所做的标记(名词)5.遂迷：终于6.南阳/刘子骥：好马7.高尚士/也：语尾助词，表判断8.闻之，欣然/规往：高兴的样子；计划9.未果：实现10.寻/病终：不久11.后/遂无问津者：最终，终于；渡口,第四节原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。第五节原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。译文：渔人出来以后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了标记。到了郡里，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他前去，寻找先前所做的标记，竟然迷失了（方向），再也找不到（通往桃花源的）那条路了。译文：南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。,文中成语：无人问津世外桃源落英缤纷鸡犬相闻黄发垂髫豁然开朗怡然自得,按渔人行踪给课文分段，归纳段意。,一（1）,写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。,二（23）,三（4完）,写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。,写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。,二、讨论问题,1、何时、何地、何人，因何发现桃花源？,2、桃花林有怎样的美景？,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（所见）,发现桃花源,缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。,1.渔人怎样发现桃花源的？,（曲折、隐蔽、幽深）,进入桃花源,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,2.渔人看到什么景象？（所见）,（生活安乐幸福）,（环境优美宁静）,进入桃花源,3.在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）,便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。,（民风淳朴、热情好客）,进入桃花源,4.桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝久远（所闻）,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”,（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）,9、当渔人辞去时，桃花源中的人为什么叮嘱他“不足为外人道也。”,因为他们不愿外人来打扰他们的和平宁静的生活，也反映了他们对黑暗现实的不满。,离开桃花源,5。渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？,作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。,进入桃花源,避秦时乱，来此绝境,（与世隔绝之久）,（民风淳朴）,所见,所闻,所历,土地平旷、屋舍俨然良田美池、阡陌交通鸡犬相闻。,便要还家，设酒杀鸡作食,（环境良好）,黄发垂髫并怡然自乐,（生活安定）,离开桃花源,寻向所志，遂迷，不复得路,欣然规往，未果，寻病终,无问津者,似有而无的理想社会,这是作者57岁所写桃花源诗前面的一篇小序。文章描绘了一个既无剥削、又无压迫、人人劳动、生活安宁、环境优美的理想社会，表现了作者对现实社会的批判和对这种美好生活的向往，同时在一定程度上反映了广大人民的愿望。主题思想,作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？,背景资料,陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。作者已隐居16年之久，对农民的苦难深有感触。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上