千年包公纪录片观后感2016精选

1 / 4 千年包公纪录片观后感 2016 精选 由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制的三集纪录片千年包公通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现，力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。以下是关于千年包公观后感。 千年包公观后感 _400 字 包拯清廉不私令人起敬，但更让我佩服的还有他的不党。历朝历代的大臣常有党争，朝臣常因一党之私不顾天下之利，北宋当时是因范仲淹变法引起的新旧之争。包拯是守旧派大臣举荐进京的，不但在范仲淹当政时敢于弹劾其新政的弊端，还能在其失势后推荐其负责科举考试。用恩格斯纪念马克思的话来说包拯也很合适， 他一生有过无数敌人，但没有一个是私敌 。 包拯虽对官吏严苛，但对百姓忠恕，人们也并不觉得高高在上，民间虽尊其为 包青天 ，但也常亲切的叫他 老包 。一些地方农村的包公祠就名为 老包殿 。 看包拯的资料，有一幕让我印象尤深：包拯六次弹劾 国丈 张尧佐，他是仁宗宠妃的伯父，虽为人平庸，但大权独揽，屡居高位，包拯直言其为 盛世垃圾，白昼魔鬼 。有一次包拯说到激动之时，一下没收住，溅了仁宗一脸吐沫星子，仁宗一气 之下，拂袖而去。回到宫中对张贵妃发火，2 / 4 包拯向前说话，直吐我面，汝只管要宣徽使 !宣徽使 !汝岂不知包拯御使乎 ! 真是对可爱的君臣。百姓皆知包拯的清廉敢谏，但少有人感念仁宗的博大胸怀。包拯敢打 大老虎 ，原因即在此。 千年包公观后感 _600 字 历史上真实的包公以孝、刚、廉、明著称，后来社会上广为流传的包公以善断狱案闻名，被誉为折狱断案 箭垛式人物 、 东方的福尔摩斯 ，并形成独特的老百姓喜闻乐见的包公司法文化。 以包公为代表的司法文化历经千年，其重要价值在于它树立起清正廉洁司法官员 的崇高形象，有利于提高司法工作者的素质 ;它倡导社会正义的价值取向，有利于推动依法治国。 包公司法文化应属于中国传统文化的宝贵财富，但有人认为清官司法突出个人，抹杀制度的重要性。这种观点从法治理论上来说是正确的。法律面前人人平等，人们保护正当利益要通过健全法制，而不必祈求清官。但将制度与个人割裂或对立起来也是不现实的。任何制度都要靠人实行，选好人、用好人才能执好法。有法必依、执法必严、违法必究必须用好人。有包公式的清官才能执好法。我们所说的清官品德与严格执法实际是统一的。当今执法中的问题，不少不是制 度问题，而是官德失范问题。所以我们既要强调为政之3 / 4 制，也要重视为官之德。 另外，包公的严格执法有着更深一层的含义，这就是追求社会正义。在当时的历史条件下，有权者可以官官相护或以权枉法，而处于社会底层的小民在经历了无数次抗争失败、问题仍得不到公正的解决时，便把希望寄托在包公一类的清官身上，希望讨个 说法 即公理。所以包公身上寄托着人们善良的愿望，凝结着社会正义。人们推崇包公就是追求社会正义，这正是包公断案故事的意蕴所在，也是包公司法文化久传不衰的根本原因。 千年包公观后感 _700 字 包拯是中国历史上著名的清官。包拯之名，成为清廉的象征。 龙图包公，生平若何 ?肺肝冰雪，胸次山河。报国尽忠，临政无阿。杲杲清名，万古不磨。 这诗句表达了人民对包拯的赞美。包拯少时在城内香花墩读书，他 28 岁中进士，曾先后知天长、端州、瀛州、扬州、庐州、池州、开封等县、府，出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、转运使、三司使，在监察部门做过御使、谏议大夫，最后做到枢密副使，成为朝廷的宰辅，死后追赠礼部尚书，谥孝肃。他有 包待制 、 包龙图 的雅称。老百姓更喜欢直呼 包公 。 包拯平生整治吏治、注 重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是我国历史上的名臣，杰出的清官代表。宋史云： 拯立朝刚毅，4 / 4 贵戚宦官，为之敛手，闻者惮之。人以包拯笑比黄河清，闾里童稚妇女亦知其名，呼曰 包待制 。京师为之语曰 关节不到，有阎罗包老。 旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得进前陈曲直，吏不敢欺。 又说： 拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚 ; 与人不苟合，不会伪辞色悦人 ， 平居无私书，故人亲党皆绝之 。包拯做过许多有益于百姓平民的好事， 不爱乌纱只爱民 ，赢得了世人的敬仰。宋代以来，关于包拯的口碑、话本小说、 戏剧曲艺乃至当代的电影电视就演义了许许多多他清正廉明、刚直不阿的故事，演义的结果，使包公的形象更丰满，甚至神化、传奇化。他成了人们寄托、祈望的理想人物。 对包拯形象的塑造和传扬始于其身前。而源于宋代的话本并红火于元代的包公戏，自明清到近世，不断发展，推陈出新，深受老百姓的喜爱。包拯断案的故事最为精彩，传播之广，溶进了人们炽