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1 / 3 冲破位置之限,实现人生价值 北宋文坛上,屹立着两个高大鲜明的人物:苏轼、苏辙两兄弟。名如其人、名如其位。兄长洒脱不羁、逸兴遄飞,却因其 “ 不外饰 ” 而屡屡遭谪,自其与弟某年中秋一别,在随后数十年中,东坡先生未得在一地安宁留驻三年以上,却从不效阮籍 “ 穷途之哭 ” ,不论是穷是达,身居何位,总是积极炫示自己,进则正直为官,退则安心作文,终以忠心御史、勤政太守、豪放词宗闻名于世。他昭然成就提醒我们:位置也许会限制人生价值的实现,但只要坚信 “ 带着脚镣跳舞 ”的震撼力, “ 山不转水转 ” ,在人生的舞台上竭尽所能,不论大小,总能 实现个人价值。苏轼的文学成就远远大于政治贡献,更说明了 “ 报之亡地然后存,置之死地然后生 ” 的道理。 其弟却如车后辙印,是个淡泊、克己之士。他的后半生“ 筑室于许 ” , “ 不复与人相见,终日默坐,如是者几十年 ” 。虽然果如先人所料,他的官位超过兄长,但大宋的基业早已烟逝在漫漫长天,子有文名总在子瞻之后。看来位置与价值并不成正比。只要固穷的君子自强不息,总能变通释放生命的火热。 诚然,出身好、地位高给人提供了一个很高的成功的基点、实现价值的较大可能,但位置高却并不等同于价值大,也许很多人会认为农业科学家袁隆平 的价值大于某个真正2 / 3 意义上的农民,但 “ 闻道有先后,术业有专攻 ” ,而成功学的哲学基础是共同的,那就是发挥主观能动性,且后者是前者的必要非充分条件。因为还有主观条件、客观条件的种种制约。很多人在非凡的岗位上做出了不平凡的贡献。但更多的人,穷其一生也难有作为,只要 “ 穷且益坚,不坠青云之志 ” ,永葆一种积极进取的态度和力所能及则竭尽所能的关爱人的本能,虽然难以名垂千史,但比遗臭万年强上千万倍。 “ 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。 ” 自然,位置对于一个人的生命价值 是至关重要的,但人之为人,而非草木虫鱼,已是大幸。所以从一个物种的宏观角度上看,人与人之间的位置差别就微乎其微了。因为上帝博爱地赐予了我们人特有且共有的主观能动性。 价值在某一层面上看也许重视的是结果,如你的社会影响,科学贡献,经济效益,文学价值,但若是在遥远的未来,这一切的一切都不再有丝毫的印痕,那么只有存在本身才是价值的依托,只有过程本身才能显示价值的成色。也许是孜孜不倦,任劳任怨的努力奋斗,也许是标新立异,独辟蹊经的新颖抢眼。如此观之,位置的作用就不再如此重要,相反地,物理学上有 “ 初始量为 0,则 变化率最大 ” 的事实,位置的卑微更反衬出实现价值的过程的可歌可泣。 位置,可以创造或毁坏实现价值的客观条件,但人的主观努力更是价值实现的决定因素。位置提供了一个起点,但3 / 3 价值包含着整个过程与结果。 那么,让我们自信
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